荆葵九六
《尔雅》曰：“，蚍。”郭璞曰：“似葵，紫色。”
《诗义疏》曰：“一名‘芘’。华紫绿色，可食，似芜菁，微苦。《陈诗》曰：‘视尔如。’”
窃衣九七
《尔雅》曰：“，窃衣。”孙炎云：“似芹，不河间食之。实如麦，两两相合，有毛，着人衣。其华着人衣，故曰‘窃衣’。”
东风九八
《广州记》云：“东风，华叶似‘落娠妇’，茎紫。宜肥肉作羹，味如酪，香气似马兰。”
丑六反九九
《字林》云：“草似冬蓝。蒸食之，酢。”
而反一○○
“木耳也。”
按木耳，煮而细切这，和以姜、橘，可为菹，滑美。
莓亡代反一○一
“莓，划实，亦可食。”
音丸一○二
“，干也。”
一○三
，《字林》曰：“草，生水中，其花可食。”
木一○四
《庄子》曰：“楚之南，有冥泠一本作“灵”者，以五百岁为春，五百岁为秋。”司马彪曰：“木，生江南，千岁为一年。”
《皇览?冢记》曰：“孔子冢茔中树百，皆异种，鲁人世世无能名者。人传言：孔子弟子，异国人，持其国树来种之。故有柞、、雒离、女贞、五味、檀之树。”
《齐地记》曰：“东方有‘不灰木’。”
桑一○五
《山海经》曰：“宣山，……有桑，大五十尺，其枝四衢。“言枝交互四出。”其叶大尺，赤理，黄花，青叶。名曰‘帝女之桑’。“妇人主蚕，太以名桑。””
《十洲记》曰：“扶桑，在碧海中。上有大帝宫，东王所治。有椹桑树，长数千丈，三千馀围。两树同根，更相依倚，故曰‘扶桑’。个人食其椹，全作金色。其树虽大，椹如中夏桑椹也，但稀而赤色。九千岁一生实，味甘香。”
《括地图》曰：“昔乌先生避世于《芒尚山》，工子居焉。化民食桑，三十七年，以丝自裹；九年生翼，九年而死，其桑长千仞，盖蚕类也。琅邪二万六千里。”
《玄中记》云：“天下之高者，‘扶桑’无枝木焉：上至天，盘蜿而下屈，以三泉也。”
棠棣一○六
《诗》曰：“棠棣之华，萼不。”《诗义疏》云：“承花者曰萼。其实似樱桃、；麦时熟，食美。北方呼之‘相思’也。”
《说文》曰：“棠棣，如李而小，子如樱桃。”
一○七
《尔雅》云：“，白。”注曰：“，小木，丛生，有刺。实如耳，紫赤，可食。”
档一○八
《尔雅》曰：“要，其实。”郭璞注云：“有自裹。”孙炎云：“栎实，橡也。”
周处《风土记》云：“《史记》曰：‘舜耕于历山。’而始宁、邳、郯二县界上，舜所耕田，在于山下，我柞树。吴越之间，名柞为栎帮曰‘历山’。”
桂一○九
《广志》曰：“桂出合浦。其生必高山之岭，冬夏常青。其类自为林，要间无杂树。”
《吴氏本草》曰：“桂，一名‘止唾’。”
《淮南万毕术》曰：“结桂用葱”
木绵一一○
《吴录?地理志》曰：“交耻安定县有木，树高丈。实如酒杯，口有，如蚕之也。又可作布，名曰‘白’，一名‘毛布’。”