闰六月初三日
海客偶谈
西士问于中士曰：’中西之政事，何以相悬若是之甚哉？吾西国君民一体、朝野同心，故朝廷行一新政，无不谋及工商、谋及军民。至于内外臣工，更无论也；即草野之间，或着一书、或作一事、或制一器，亦无不上达朝廷、下闻官长也。若夫中国，则不然。君尊臣卑，君臣已分为二；君贵民贱，君民更判为三。每见朝廷政事，无非请旨而行，照例而办。无论草野庶民，不能干预机宜；即为内外诸臣，亦不敢妄参末议。故民之疾苦，常常壅于上闻；臣之隐衷，往往难于上达。其于晏婴“君可臣否”之言、孟子“君轻民重”之意，似乎不合；其故何哉‘？
中士曰：’子何以见之‘？
西士曰：’吾于近今之事，得之闻见者数端，是以知其如此。吾请为子详细言之：本年春间，台湾生番烹食琉球难民一事，未闻福建疆臣据实入告、先行办理，以致日本国人啧有烦言；即嗣后，仍复未见举动。东洋人私相聚议，以为中国无力，不能治及远事；设使台湾为东洋所属之地，则吾国宰相琐意西马早已惩办妥当矣。日前传言李伯相督师赴台剿办生番，亦系从琐意西马所请，方有此举。中国从此以是为戒，各省大吏均以整顿为心，岂不甚善！第尚恐其不能。此吾所以有“君臣分二”之说。夫君与民，互相维持者也；不可互相睽隔。泰西诸国之人，在中国者每国数千人耳，尚且设各官以理其事务、遣兵船以护其身家。今中国人流寓于旧金山者三百万人，不闻中国遣一官、发一兵以同往，致令旧金山人凌弱中土流寓于彼地者，欲尽行驱逐，而中国官吏亦尚未悉。然吾尚疑旧金山一处何遂有中国三百万人；或告曰：此系向在加里法尼亚者。加里法尼亚者，亦系一国之都会也；故相传又有美国七十万人。夫加里法尼亚本系美之属国，美国人徙居于其国，原无足怪；惟见中国人如此之众，该国土人不能不生疑忌，恐日后中国人据其地而有之。虽系该土人一时之见，或事过而嫌隙渐消，亦未可必。然何如效泰西人法设官、设兵，俾中国人得以高枕无忧乎？即不然，或商诸美国，亦可禁杜该国土人之侵扰。盖美国之例，所属国甚多。其属国之小事，皆归属国自理；若大事，须与通商、外务大臣奏请美君中政裁办故也。此犹得曰是海外事也，一时未能周知。日前上海丝业公所聚议，令各丝商于卖丝时须向西人先索银两，然后付货，似与和约不符；故各国领事官皆未之许。是以有人会议互为劝勉，各国不准雇用华人，并不与来往贸易。事虽未行，亦成笑柄；君与官吏皆不之知。此吾所以有“君民判三”之说也。吾子以为然否‘？
中士默然，不置一词而退。
闰六月初五日
东洋抗论琉球事
阅东洋来报，知该国大臣琐意西马在京都与总理衙门相议往讨台湾生番一事，本朝先不应许。盖曰’琉球本中朝进贡之国，实非东洋属国；何烦尔越俎而谋乎‘！琐意西马驳曰：’琉球既为中朝属国，则昔者我之杂苏马部人曾伐取该境，何不闻中朝之发兵救援？尔既不救之于先，我自当护之于后‘云云。查彼相之言，难以理折；若不伸天讨于生番，何以服此“小东”、“大东”耶！由是而中朝遂有发兵之举云。
闰六月初六日
详记日本难民受抚事
前日本馆报列福建委员护送日本国遭风难民来沪一事，今再详细探明报闻，以见中外之怀柔，更见民番之辑睦焉。
盖此案之遭风也，系台湾生番所救。事在本年五月十五日，该难民名利八等四人，由伊本国运盐，在洋遭风，飘至台湾凤山县之山后生番处所；船为风浪所坏，片板无存。幸人皆无恙，凫水登岸；经生番头目陈安生救邀回家，给以饭食，款待甚殷。有商人李成忠经过，会同番目陈安生护送到县。邑尊因见番目好义可嘉，且容貌恭顺；禀蒙台湾道宪赏给呢羽等物，并给还饭食等费，均不受领。遂由道会同镇戎赏给番目陈安生银牌一块，并赏给商人李成忠六品功牌顶戴，以昭激励。迨解闽省，洋务总局咨会关道派在闽候补之陆二尹之钧护送上海关道衙门；沈观察随即饬发会审公堂陈司马送交日本领事公馆，日内即搭公司轮船返国云。
观乎此案，生番陈安生若此友爱，则前者所谓烹杀琉球国人，何至天壤！可见人心之不同，凡事不可一律论也。
闰六月初八日
闽督李（鹤年）奏台湾知府前追银两陆续完解恳恩免予参追片（六月十六日京报）