造成这一状况的根本原因，是我们的国家、社会还不够发达，高等教育不发达。这种教育的落后，转化成了部分青年的人生苦恼，成为人生矛盾的一项内容。再比如广大农村青年，其生活条件、劳动条件、受教育的条件，与城市青年相比，差得很多。
许多农村青年羡慕城市青年，叹惜自己的命运不好。
这也是由于社会不够发达，城乡差别过大所造成的人生矛盾。
青年人在人生道路上所遇到的社会矛盾，与成年人所遇第二编幸福是什么９１２到的社会矛盾相比，还有一些特殊之处。
青年是人生的一个过渡时期，是由少年到成年的过渡时期。
在这个过渡时期里，青年人的社会角色正在发生着变化，社会、他人，对青年的态度也随之发生变化。当一个人在儿童、少年时期，他处处受到社会与成年人的优待。不论是家长，还是社会其他成年人，都把他们当作孩子看待，他们受到特殊的关怀与保护，优待与宽容。这时，他们肩头上没有沉重的经济与生活负担，没有直接的社会责任。即便是做错了事，人们也会原谅他们，因为他们是孩子，人们说他们不懂事。甚至在法律上对于儿童、少年一些违法犯罪行为，也要采取有别于成年人的处罚原则。这是对儿童、少年的一种特殊的保护与教育。但是当他们进入青年年龄段、特别是到了十八九岁以后，无论是家长还是社会，都开始用另一种标准、即开始用成人的标准来要求、衡量他们，要把社会责任交给他们。家长与社会对他们的要求既高且严。他们若有了差错，也不再会有人说他们还是孩子，因而宽容他们。他们此时触犯了法律，对他们的处罚与对成年人的处罚也不再有什么区别。每当家长与社会用成人的标准来要求这些处于社会角色变化时期的青年人时，青年人的心理有一种说不出的苦闷，他们会感到社会对他们太不客气了，对他们的要求太严了。似乎社会在一夜之间对他们的态度就发生了变化。这是青年人与社会之间特有的一种矛盾，是青年人特有的一种苦恼。
平心而论，处于社会角色正在变化、处于过渡时期的青年人，虽然应当担负社会责任，虽然已经不是小孩子，但是０２第一章
人与幸福他们毕竟还是刚刚脱离少年时代，对于人生责任尚没有深切体会，也没有社会生活的经验，尤其是没有处理社会矛盾的经验。因此不论是家长，还是社会，对待青年人，还是应当以教育与热情帮助为主。在他们办错事的时候，批评是应该的，但应当给予恰当的分析和评价。
正如列宁所说过的那样，上帝是允许青年人犯错误的。
①可惜许多的成年人：家长、教师、领导，都不明白这一道理，他们忘记了自己是怎样从青年阶段走过来的，忘记了自己在青年阶段也做过一些荒唐的事。人生与社会之间的这种特殊的矛盾，也许只能在社会文化水平普遍提高之后，才能消除。
人生与自我的矛盾人生与自我的矛盾，也就是个人与自我的矛盾。再通俗一点说，就是人与自己的矛盾。
也许有些年轻人对“人与自我有矛盾”这个说法闻所未闻，或者是没有想过这个问题。可是，在人的生活中，这是经常有的事情。有一个中学生写信给报社的编辑，他说他自己知道自己的自制力很差，有时明知做某一件事于己于人都有害，可是就是控制不住自己。他请求编辑同志救救他。
有一个高中三年级的学生给报社的编辑写信，说他的性格内向，怕见生人，不敢在全班面前朗读课文；同女同学说话，更是胆怯，脸红、心跳、出汗，甚至紧张得说不成话，两腿颤抖。他对编辑说：我真恨自己，渴望自己能很快地勇敢起来，但是不知该如何办？
①参见《列宁选集》第４卷，第２２５页。
第二编
幸福是什么１２还有一个青年人写信到报社，说他从小至今不论大事小事，都是靠家长给他拿主意。考大学前报考专业，都是父母给他定的。他原来喜欢文科课程，父母也同意他学文科。可是到了高二文理科分班时，父母又让他学了理科。他考入一个全国重点大学的理科专业，可是自己又不喜欢这个专业，第一学期就有两门课不及格，一见到一些课程就头疼，甚至梦中都会惊醒。他写信给报社的编辑，问编辑他怎么会落到这般地步？他现在应该怎么办？这个青年内心的痛苦，我们是可以想见的。
有一个农村男青年，高考落榜，既进不了工厂，又无一技之长供他外出谋生。这时父母又逼着他与一个从不相识的姑娘订亲。他六魂无主，不知是否应当顺从父母，与那个不相识的姑娘订婚。写信向报社的编辑诉说他的烦恼，希望能从见多识广的编辑那里讨得主意。
凡此种种，都可以称之为人与自我的矛盾。前两个例子是纯粹的人与自我的矛盾；后两个例子中既有人与社会的矛盾，也有人与自我的矛盾。在现实生活中，后两种情况更为多一些。
人与自我的矛盾，在孩童时代是不曾有的。即使有，也会是一闪而过，不会长久地存留在脑际里，也不会带来长时间的自我痛苦。
随着年龄的增长，自我意识逐渐形成，而且越来越强烈。