问曰。上工望而知之。中工问而知之。下工脉而知之。愿闻其说。师曰。病家人来请云。病人苦发热。身体疼。病患自卧。师到。诊其脉沉而迟者。知其瘥也。何以知之。表有病者。脉当浮大。今脉反沉迟。故知愈也。
沉迟属阴。故知表邪已解也。
假令病患云。腹内卒痛。病患自坐。师到。脉之浮而大者。知其瘥也。何以知之。若里有病者。脉当沉而迟。今脉浮大。故知愈也。
凡假令之令。皆平声。卒。清勿切。卒痛。言仓遽作痛也。浮大属阳。故知里邪已散也。此条上设三问。下二节苦发热。身体疼。腹内卒痛。言问。坐卧。言望。末决言知病于脉。所以示诊家三者不可缺一之意也。
二节
问曰。病家人来请云。病患发热烦极。明日师到。病患向壁卧。此热已去也。设令脉不和。
处言已愈。
凡设令之令。与假令之令同。处言之处。皆上声。明日到。则病有进退可知矣。故于其向壁卧。则可以拟其安而热已去也。脉不和。言虽未至于平静。亦无躁疾之谓也。此与上条大意略同。
设令向壁卧。闻师到不惊起而视。若三言三止。脉之咽唾者。此诈病也。设令脉自和。处言此病大重。当须服吐下药。针灸数十百处。乃愈。
音系。此复喻人恐足以胜诈。觉人勿售欺之意……恨视貌。
师持脉。病患欠者。无病也。
张口气悟为欠。然阴阳相引则欠。故无病可知也。
脉之呻者。病也。
呻。呻吟苦声。
言迟者。风也。
舌强则言迟。经络牵急则舌强。筋挛则经络拘急。肝属木。其合筋。其主风。
摇头者。里痛也。
头属阳。里属阴。头摇者。阴不与阳和也。
行迟者。表强也。
表以经络言。强以拘急言。
坐而伏者。短气也。
短气者。里不足也。
坐而下脚者。腰痛也。
下脚。欲求伸舒之意。
里物护腹如怀卵物者。心痛也。
怀卵物。犹言自冒其心之谓。此条八节。皆望而知之之事。
师曰。伏气之病。以意候之。今月之内欲有伏气。假令旧有伏气。当须脉之。若脉微弱者。
当喉中痛似伤。非喉痹也。病患云。实咽中痛。虽尔。今复欲下利。
伏气者。旧有外感。不即发而伏藏于经中之气脉也。今月之内欲有伏气。疑有错误。微弱。
少阴之脉也。少阴之脉。从肾上贯肝膈入肺中。循喉咙。故喉中痛也。然咽痛下利皆少阴证。故病患虽言实痛。亦当知其欲自下利也。
问曰。人病恐怖者。其脉何状。师曰。脉形如循丝。累累然。其面白。脱色也。
恐怖。惶惧也。循。理治也。丝。言细也。累累。联系貌。脱色。犹言失色也。盖内气馁者。
则外色夺。所以有卒然之变也。