还有一种迷信嫖客，如今夜梳栊了小先生，点了大蜡烛，撞了红，必可生意兴隆，大发其财。故很有在那商业场中触了霉头失败回来的商人，都要到娼寮中去点一次大蜡烛，缠头虽巨，千金不惜。但是娼寮中的真正小先生很少，都以尖先生混充称未经人道之幼妓实则早已破瓜的，叫“尖先生”，狡黠的鸨母施用人工来救济，能使尖先生变了小先生。而嫖客和尖先生梳栊，一样地可以流丹盈滴，似不胜其葳蕤者，其实已中其计，而瘟生嫖客，却在昏昏沉沉中巳堕其术而不知不觉了。
24.老、少
“老爷”、“少爷”的称呼，应该随帝制以俱去，但是积习相沿，牢不可破。中华民国虽成立了二十多年，这个挟着帝制臭味的“老爷”、“少爷”，依然常常可以听得到这种称呼。
不过娼寮中叫起“老爷”、“少爷”来，早已删除了“爷”字。譬如你是姓张的，她们叫你一声“张老”，你如姓李的，叫你一声“李少”。至于老、少的分别，看你的年龄而定，如果年老一点称“老”，年轻一点称“少”。
倘使姓苏的老头儿去逛窑子，她们叫起你“苏老”来，试问你答应不答应？如果答应下去，你已自承为梁上君子了，因为沪谚呼窃贼为“苏老码子”。或者有一年轻人姓傅，他们叫你“傅少”，“傅少”两字又和“火烧”谐音，“火烧火烧”，你答应呢还是不答应呢？倒是一个怪有趣的问题。
一说娼门中称“某老”、“某少”而不称“老爷”、“少爷”，是她们一种不愿意称“爷”的表示。又说特为缩去“爷”字，以示其亲热。
25.公务正堂
三十年前，作者犹在童年，随先君来沪公干，瞧见妓女出堂唱和上书场彼时书场之风气很盛，如福州路一带的天乐窝、小广寒等，都为妓女弹唱之地的当口，倘使她是浑倌人即已破瓜之妓女，必用青呢四人小轿舁之飞行。桥前一个龟奴，拿着灯笼一盏吆喝而过，灯上粘着四个红字，大书特书曰“公务正堂”。
按清代官制，起码七品知县才可称一声“正堂”，典史和县丞只称“左右两堂”，故佐杂班子呼知县须尊称一声“堂翁”，就是此意。而彼时之妓女竟敢僭称“正堂”，不但咄咄怪事，而且胆大妄为。况出堂唱和上书场都是淫业一类，如称“淫务”还算合理，她们偏不称“淫务”而称“公务”，又为名实不符。岂妓女卖淫，也是一种正当的公务吗？
26.征歌
在欢乐场中应酬，欲召妓女来侑酒，名唤“叫堂唱”平津地方称“叫条子”。不论生张熟魏，局费一概暂欠，不须现付，不若北平、天津之当场付给，概不挂账。此指苏帮、本帮娼寮而言，倘召粤妓侑酒，局费也如平津一样一律现开销，每局二元至一元，随客付给，并不计较。
北四川路一带的广东菜馆，每室中都挂有粤妓花名牌一块，上书“粤花一览”，下书妓名，客可按图索骥，书条叫唤。菜馆中的局票与其他菜馆也微有不同，上首冠有“征歌”两字。粤妓出局侑酒多自弹自唱，故侍女必挟一洋琴或胡琴随来，其用乌师操弦的很不多见，非如苏妓出局歌唱必雇乌师担任操弦之职。
27.野鸡拉夫
军队中每逢开拔当口，常有拉夫举动，不料马路上鬻淫之野鸡也有拉夫的丑事。如公共租界之劳合路、贵州路、浙江路、大马路先施公司后面、三马路中法药房门口、法租界之东新桥、东西两自来火街和八仙桥、褚家桥，都是野鸡站立的大本营，瞧见男子单独行过，不论老的少的、漂亮的蹩脚的，她们都要上来拉扯。如看你诚实一点而不愿被拉者，她们立刻召集了四五人或七八人蜂拥而来，拉头拽脚的架你进去，任凭你力大如牛，到此也没法摆脱。进去之后，如意志坚决，不愿销魂，起码要牺牲小洋二毛才放你走出，她们的术语叫“接财神”。