当涵养不定时候，听致逆耳的恶言首先想着遏制火气，这样火气就在没有不平的。一旦火气不平，即便你做得正确，在行为里也带着一半的过失。
疾言、急色、厉声、怒气，其实是没有用处的。万事万物只应该心平气和地对待，自然有好的方法解决。我就很狭隘，经常犯这样的过失，现在写出来作为自己的警告吧。
曾经见到一个人谈论道：”他总是把天下的事悄那么认真地去做，怎么能够不失败呢？“我听了以后非常惊讶，想到天下的事情认真去做，还数裕不好，倘若只是在假借上西下功夫，就成了什么道理呢？天下的享情认真去做作，更有什么说的呢？又有什么事倍不能够成功呢？当今社会最大的弊病，就正是在于对事情不肯认宾去傲，段几过京的绍纪常规、真理正义没有人扶持，窦是太令人伤心了。唉！武子的愚眯，是不是就是认真呢？
如果每个人都沿循昏暗恍惚，在醉梦中度过了一生，就会荒度了天下多少大事！唯独忧勤惕励的君子，经常清醒爽明。
明白义理容易，认识时势困难，庸腐的儒生也能够明白义理，而只有智慧过人的学者才能够
认识时势。认识时机容易，认识趋势困难；识时务的只要注意观察能办到，而认识趋势的人必须有预见。认识到大事所趋而又有预见，自然不必过于极重，什么时候才足以担忧呢？
只有没有痕迹而产生怀疑灼，却无有意而能够遮掩的，这不是非常可译的吗？
令人感到可畏，就没有不厌恶的，厌恶就会产生低毁的事情；令人感到可亲，就没有不喜欢的，喜欢就会产生赞誉。
事先体怠神昏，事情临头就手忙脚乱，事悄过去之后又心安意散，这是事情成功的隐患。军事家更不应该如此。
善于用力的人，举起千钧的重量就像一根羽毛一样；善于利用众人的人，指挥千军万马也能够像指挥一个人那样。
没有了这一点真挚的情意，可惜有那么繁多的礼仪和奢侈的费用，有了这一点真挚的情意，又何必嫌弃二笼一捧的菲薄呢？
在许多朝代以后，在百里以外，对人的评论只是道听途说而已，并且根据一点痕迹就决议诬陷，哪里是评论人的思想呢？唉！文人还可以这样轻易评论他人么？这是要遭到天地良知和鬼神谴责的事情，所以应该千万慎重对待。
或许有人会问：”恕夭尤人的念头，毕竞难以克服，这是为什么呢？“回答是：”你怨了那么久，又怨出了个什么呢？大自然发水、干旱的狂虐都不怕人怨恨，死了的也就死了，发水和干早还是那样，贪得无厌而残酷的人不怕人怨恨，你怨恨你的，他仍然还是那样贪婪残酷。这些都是无可奈何的事情。现在并不妥求你自我贵备，只是为了这无可奈何的事情心烦意乱，又添了许多痛苦之处，倒不如淡然自处，还有一些收益。“那个人便大笑着走了。
认识到事情容易，而担当事情却很困难。担当事情的人只是唯恐不能够认识到事情真实的一面，如果能够认识到事情真实的一面，则就不会计较生死荣辱，更不管家庭、国人、天下人幼闭言非语了。
所谓人事，即事由人而产生。那么清心省事，不是也在于人为么？