进退韵近体
盗贼犹如此，苍生困未苏。今年起安石，不用哭包胥。子去朝行在，人应问老夫。髭须衰白尽，瘦地日携锄。
胡苕溪云：“郑谷等共定今体诗格，一进一退韵。如李师中《送唐介》七言八句诗是也。子苍于五言八句近体诗亦用此格，盖苏、夫字在十虞韵，胥、锄字在九鱼韵。”
附李师中送唐介
孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。
《缃素杂记》云：“郑谷与僧齐己、黄损共定今体诗格，云：‘凡诗用韵，有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。葫芦韵者，先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者，一进一退。失此则缪矣。’李师中此诗正所谓进退韵格也。难、寒二字在二十五寒韵，山、还二字在二十八山韵。诚合体格，岂率尔而为之哉？近阅《冷斋夜话》载当时唐、李对答语言，乃以此诗为落韵诗，盖渠不见郑谷所定诗格有进退之说，而妄为云云也。”
《倦游杂录》云：“唐介为台官，廷疏宰相文彦博以灯笼锦媚贵妃，致位宰相。仁宗怒，谪介英州别驾。朝中士大夫以诗送行者颇众，独待制李师中一篇为人传诵。”
过汴河
汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣窣窣，寒花承露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。
《小园解后录》云：“唐人诗云：‘打起黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得过辽西。’人有问诗法于韩子苍，子苍令读此诗以为法。子苍有《过汴河》诗云‘汴水日驰三百里’云云，人有问诗法于吕居仁，居仁令参子苍此诗以为法。后之学者，熟读此二篇，思过半矣。”
九
陈希夷
希夷名抟，字图南。负经纶之才，历五季乱离，游行四方。志不遂，入武当山，后隐居华阴山。周世宗召至京，赐号“白云先生”。太宗朝再召，赐号“希夷先生”。
《闻见录》云：“华山隐士陈抟，唐长兴中进士。游四方，有大志，常乘白驴，从恶年少数百，欲入汴州，中途闻太祖登极，大笑坠驴，曰：‘天下自此定矣。’”
归隐
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
邵伯温《易学辨惑》云：“抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。人有问者，瞪目不答。一日，乘驴游华阴市，闻太祖登极，大笑。问其故，曰：‘天下自此定矣。’遁迹之初，作此诗云，岂浅丈夫哉？”