宋子京《笔记》云：“宋自天圣以来，缙绅间为诗者益少，惟丞相晏公殊、钱公惟演、翰林杨公亿、刘公筠数人而已。晏丞相末年，诗见编集者乃过万篇，唐人以来未有。然晏不自贵重，其文凡门下客及官属解声韵者，悉与之酬和。”
《后村诗话》云：“诗家评论古人，多是书生空言尔。晏元献书《平津侯传》云：‘主父、仲舒容不得，未知宾阁是何人？’公能容富、欧二公于门下，然后可以为此言。但主父非仲舒之伦，宜以汲黯代之。”
《诗眼》云：“晏叔原谓蒲传正云：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’”
示张寺丞王校勘
元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定班班雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。
《杂记》云：“宋莒公见元献佳句，每书于斋壁。如‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’，‘静寻啄木藏身处，闲看游丝到地时’，‘楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天’，‘已定复摇春水色，似红如白野棠花’之类，后人不易及也。”
《复斋漫录》云：“晏元献因观王琪大明寺诗板，大加称赏，召至同饭。饭已，又同步游池上。时春晚，有落花，晏云：‘每得句书墙壁间，或弥年未尝强对，且如“无可奈何花落去”一句，至今未能对也。’王应声云：‘似曾相识燕归来。’自此辟置馆职，遂跻侍从。”
寓意
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄无由达，水远山长处处同。
《漫叟诗话》云：“江为有诗云：‘吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。’或谓作此诗者，决非贵族。或人评‘轴装曲谱金书字，树记名花玉篆牌’之句，乃乞儿口中语。”胡苕溪云：“《青箱杂记》亦载此事，乃晏元献云：‘此诗乃乞儿相，未尝识富贵者。’故公每言富贵，不及金玉锦绣，惟说气象。若‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’，又‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’之类是也。公自以此句语人曰：‘穷人家有此景否？’《云斋广录》载近时人有诗一联云：‘珠帘绣户迟迟日，柳絮梨花寂寂春。’虽用珠绣，其气象岂不富贵？不害其为佳句也。”
《归田录》云：“晏元献喜评诗，尝曰：‘“老觉金腰重，慵便玉枕凉”，未是富贵语，不如“笙歌归院落，灯火下楼台”，此善言富贵者。’人皆以为知言。”
《后山诗话》云：“白乐天诗云：‘笙歌归院落，灯火下楼台。’又云：‘归来未放笙歌散，画戟门前蜡烛红。’非富贵语，看人富贵者也。黄鲁直谓白乐天‘笙歌归院落，灯火下楼台’，不如杜子美‘落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深’也。”
《王直方诗话》云：“王禹玉诗，世号‘至宝丹’，以其多使珍宝，如‘黄金’必以‘白玉’为对。或有人云：‘诗能穷人，且试强作些富贵语看如何？’其人数日搜索，得一联云：‘胫挺化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃。’闻者为之绝倒。”
咏上竿伎题中书厅壁
百尺竿头袅袅身，脚腾跟倒骇傍人。汉阴有叟君知否，抱瓮区区亦未贫。
《石林诗话》云：“旧中书南厅壁间，有晏元献题《咏上竿伎》一诗，当时必有所谓。后文潞公在枢府，尝一日过中书，与荆公行至壁间，视元献所题，留诵久之，亦岂无意也？荆公它日因题一绝于后。”