癞可诗云:"琴到无弦听者希,古今唯有一锺期。几回拟鼓阳春曲,月满虚堂下指迟。"晦翁尝大书此诗,刻石于家。(《柳溪近录》)
显忠
王荆公书一绝句于壁间云:"竹里编茅倚石根,竹茎踈处见前村。闲眠尽日无人到,自有清风为扫门。"盖诗僧显忠诗也。(《洪驹父诗话》)
庆老
泉州僧庆老有诗云:"交情老去淡如水,病骨秋来瘦作松。"真方外语也。(《诗话隽永》)
悟清
前辈好称僧悟清"鸟归花影动,鲑没浪痕圆"以为句意俱新。然余读后梁沈君攸临水诗云:"花落圆纹出,风急细流翻。"乃知"鱼没浪痕圆"之句出于此。(《复斋漫录》)
希昼
刘氏传记载:炀帝既诛薛道衡,乃云:尚能道"空梁落燕泥"否?盖道衡诗尝有是句。杨公《谈苑》载:僧希昼北宫画亭云:"花露盈虫穴,梁尘
堕燕泥。"予以谓炼句虽工,而致思不逮于薛矣。(《麈史》)
景淳
桂林僧景淳,工诗,福老顺为余言:淳意苦而深,世不可遽解。如曰:"夜色中旬后,虚堂坐几更。隔溪猿不叫,当槛月初生。"又曰"后夜客来
稀,幽斋独掩扉。月中无事立,草际一萤飞。"余时方十六七,心不然之。
福州僧
南方浮屠能诗者多矣,往往多不显其名。福州有一僧,作诗百余篇,其中佳句有云:"虹收千嶂雨,潮展半江天。"又有诗云:"诗因试客分题僻
,棋为饶人下子低。"不减古人。(《古今诗话》)
志南
僧志南诗云:"古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。"晦庵尝跋其卷云:南诗清丽有余,格力闲暇,无蔬笋
气。如(云云),余深爱之。后作书荐至袁梅岩,袁有诗云:"上人解作风骚话,云谷画来特地夸。杨柳杏花风雨外,不知诗轴在谁家!"(《柳溪近录》)
圆悟
圆悟未识晦庵,尝和其梅花诗云:"独怜万木凋零后,屹立风霜惨淡中。"晦翁自是与之酬唱。(《柳溪近录》)
病僧
唐末一山寺,有僧卧病,因自题其户曰:"枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。"适有部使者经从过寺中,恻然怜之,邀归坟
庵疗治。后部使者贵显,因言于朝,遂令天下寺置延寿寮,专养病僧也。(《庚溪诗话》)
方外
吕洞宾
锺弱翁师平凉,一方士通谒,从牧童牵黄犊,立于庭下。弱翁异之,指牧童曰:道人颇能赋此乎?笑曰:不烦我语,是儿能之。牧童乃操笔大
书云:"草铺横野六七里,笛弄晚风三两声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。"既去,郡人见方士担两大瓮长歌出郭,迹之不见。两瓮乃二"
口",岂洞宾耶?(《西清诗话》)