其或日，或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也。谓二日食，巳巳日有食之是也。此象君行暴急，外见畏，故日行疾月行迟，过朔乃食，失正朔於前也。失之后者，朔在后也。谓晦日食，庄公十八年“三月，日有食之”是也。此象君行儒弱见陵，故日行鷃月行疾，未至朔而食，失正朔於后也。不言月食者，其形不可得而睹也，故疑言曰有食之。孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。”不传天下异者，从王录内可知也。懦，乃乱反，又乃卧反。
[疏]注“不传”至“可知也”。解云：正以僖十四年“沙鹿崩”，成五年“梁山崩”，传皆云“何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也”。今无此传，故须解之也。彼不从王内录者，以其皆在晋竟内故也。
三月，庚戌，天王崩。平王也。何以不书葬？据书葬桓王。
[疏]注“平王也”。解云：知者，以本纪当之故也。注“据书葬桓王”。解云：即庄三年“五月，葬桓王”是也。
天子记崩不记葬，必其时也。至尊无所屈也。诸侯记卒记葬，有天子存，存，在。不得必其时也。设有王后崩，当越绋而奔丧，不得必其时，故恩录之。绋，音弗。
[疏]注“设有”至“奔丧”。解云：何氏以意言之。不言天子崩者，举轻以明重故也。
曷为或言崩，或言薨？天子曰崩，大毁坏之辞。诸侯曰薨，小毁坏之辞。大夫曰卒，卒，犹终也。士曰不禄。不录，无录也。皆所以别尊卑也。葬不别者，从恩杀略也。书崩者，为天下恩痛王者也。记诸侯卒葬者，王者亦当加之以恩礼，故为恩录。以别，彼列反，下同。恩杀，所界反。为天，于伪反，下“故为”、“主为”，传“所为”同。
夏，四月，辛卯，尹氏卒。尹氏者何？天子之大夫也。以尹氏立王子朝也。尹氏，《左氏》作“君氏”。朝，如字。
[疏]“尹氏者何”。解云：欲言诸侯，不言国爵；欲言外臣，而书其卒；欲言内臣，内无尹氏，故执不知问。注“以尹氏立王子朝也”者。解云：在昭二十三年。
其称尹氏何？据宰渠氏官，刘卷卒名。卷，音权。
[疏]注“据宰渠氏官”者。解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是。注“刘卷卒名”者。解云：在定四年秋。
贬。曷为贬？据俱卒也。
[疏]注“据俱卒也”。解云：据刘卷言之。
讥世卿。世卿者，父死子继也。贬去名者氏，言起其世也，若曰世世尹氏也。去，起吕反。世卿，非礼也。礼，公卿大夫、士皆选贤而用之。卿大夫任重职大，不当世，为其秉政久，恩德广大。小人居之，必夺君之威权，故尹氏世，立王子朝；齐崔氏世，弑其君光，君子疾其末则正其本。见讥於卒者，亦不可造次无故驱逐，必因其遇卒绝之，明君案见劳授偿，则众誉不能进无功；案见恶行诛，则众谗不能退无罪。见讥，贤遍反，下同。造，七报反。
[疏]“世卿非礼也”。解云：《诗序》云：“古之仕者，世禄也。”於贤者言之也。注“齐崔”至“君光”。解云：崔氏世者，即宣十年“齐崔氏出奔卫”，传云“崔氏者何？齐大夫也。其称崔氏何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿，非礼也”者是也。言弑其君光者，在襄二十五年夏。注“君子疾其末”。解云：即襄二十五年与昭二十三年是也。注“则正其本者”。解云：即此及宣十年是也。注“见讥”至“绝之”。解云：必因过卒绝之者，过即“崔氏出奔卫”，“尹氏立王子朝”是也。卒即此文是也。若然，“尹氏立王子朝”还言尹氏，而“崔杼弑其君光”不复言崔氏者，正以大夫弑君例称其名故也。注“明君”至“无功”。解云：众誉者，若共工、鲧等迭相为誉之类是也。注“案见恶”至“无罪”。解云：谓君有明德，案见恶行诛，则刑不滥也，故虽众谗亦不能退黜无罪之善人也。旧云言不能退无罪者，谓不能退使无罪，非也。