‘星槎胜览’
琉球国，山形抱合而生；一曰翠丽、一曰大崎、一曰斧头、一曰重曼，高耸丛林。田沃榖盛，气候常热。酋长遵理，不科民下。酿甘蔗为酒，煮海为盐。能习读中国书，好古画、铜器；作诗，效唐体。地产沙金、黄蜡。
按琉球国之山形，虽南北一带而生，不甚抱合，亦无翠丽等四山之名；且形势卑小，不高耸，林木欉〈木敕〉不茂密。厥田沙砾，不肥饶；是以五榖虽生，而不见其繁硕也。气候不常热，雨过即凉；秋冬亦雨霜雪，其地近北故也。政令简便，各食分土；故曰‘酋长遵理，不科民下’。造酒，则以水渍米，越宿令妇人口嚼、手槎取汁为之，名曰‘米奇’；非甘蔗所酿，亦非‘美姬含米’所制。其南番酒，则出自暹罗，酽如中国之露酒也。陪臣子弟与凡民之俊秀者，则令习读中国书，以储他日长史、通事之用；其余，但从倭僧学书番字而已。古画、铜器，非其所好；其所好者，唯铁器、绵布焉。盖其地不产铁、土不植绵，故民间炊爨多用螺壳。红女织衽，惟事麻缕。如欲以釜甑爨、以铁耕者，必易自王府而后敢用之；否则，犯禁而有罪焉。至于作诗则弄文墨，参禅乘者间亦能之；而未必唐体之效也。地不产金，亦无黄蜡及玻璃等物。通国贸易，惟用日本所铸铜钱，薄小无文；每十折一、每贯折百，殆如宋季之鹅眼綖贯钱也。曾闻其国用海巴，今弗用矣；然与其用是钱，孰若用海巴之犹涉于贝哉！
‘集事渊海’
琉球，与泉州之岛曰彭湖者，烟火相望。其人骁健，以刀、槊、矢、剑、鼓为兵器。旁有毗舍那国，语言不通；袒裸盱睢，殆非人类。
按地之相去，近则可望、远则视之而弗见也。琉球去彭湖不下数千里，山川出云、蜃气作雾，则光景且伏矣；烟火可得而相望乎？闽中士夫常曰：“霁日登鼓山，可望琉球”；盖所望者，小琉球也。若大琉球，则虽离娄之目，亦岂能明见万里之远哉！若曰‘其人骁健’，则诚是也。盖生有膂力，耐饥渴劳苦；热壁挽舟之时，虽终日不食、终夜不寝，而亦未尝告病。匪直贱者若是，虽酋长之贵亦惯动动；大风暴雨，虽夜必兴，相与徒行露立于港边以防舟之漂荡焉，而寒湿不能使之疾也。国无医药，民亦不夭札，或壮、或老始生痘疹。地虽卑湿，而不见其疲癃残疾之人：是岂尽出于禀赋哉！亦由其薄滋味、寡嗜欲，元气固而腠理密也。第人尚忿争，有不平，即以刃杀人；度不免，亦剖腹自毙。所用兵器，如刀剑、弓矢之类，亦严利劲直。弓稍长，如握檐；射则树于地而两手弯之，矢可至二百步许。盔甲制以皮革，进退节以金鼓：邻国目为勍敌焉。其国西南则暹逻，东则日本。闻东隅有人鸟语鬼形，不相往来；岂即所谓‘毗舍那国’耶！
杜氏‘通典’
琉球国王，姓欢斯氏，名渴剌兜，土人呼之为‘可老羊’；妻曰‘多拔荼’。居舍大，十有六间。王乘木兽，令左右舆之。凡宴会，执酒者必得呼名而后饮；上王酒者亦呼王名，然后衔杯共酌。歌呼蹋蹄，音颇哀怨；扶子女上膊，摇手而舞。又曰民间门户，必安兽头。
按琉球国嗣王姓尚氏，名清；父名真、祖名圆。自上世以来，皆命名以汉字；妃皆选自民间女子充之。土人称王曰‘敖那’，称妃曰‘札喇’；无‘可老羊’并‘多拔荼’之称也。至于陪臣，则无姓氏；但以先世及巳所辖之地为姓名——如王亲孔加迷益器、法司官宁沽安丹也，皆地名也。若大夫金良、长史蔡瀚、蔡廷美、都通事郑赋、梁梓、林盛等凡有姓者，皆出自钦赐三十六姓者之后裔焉。王之居舍，向南者七间、向西者七间；以南者旧制不利于风水，反以西者为正殿。阁二层，上为寝室；中为朝堂，未与臣下坐立。凡阁门俱五色，土珠为帘栊；中三间，略加金碧。傍有侧楼，亦有平屋；皆以板代瓦。廉不远地，而阶亦近除：仅如中国公侯之宅，无越制也。王出入，乘肩舆，非木兽；以十六人扛之。伞盖，用五色。从者数百人，鼓吹导前，戈矛拥后；乃以土珠小团扇四柄、贴金葫芦一对为仪卫，不知何所取义焉。宴会不时，礼亦简朴。陪臣遇吉，每称觞以寿王，王亦与之坐而共饮；但不至于呼名也。乐用弦歌，音颇哀怨；尝译其曲有‘人老不少年’之句，亦‘及时为乐’之意，加‘唐风’之‘山有枢’也。更以童子四人手击柝而足婆娑，以为舞焉。所谓蹋蹄之歌、女子之戏，皆非也。大抵琉球俗朴而忠，民贫而俭。富室贵家，仅有瓦屋二、三间；其余则茅茨、土阶，不胜风雨飘摇之患。人不善陶，虽王屋亦无兽头，况民间乎！传者讹矣。