王文继王翶，国子监刘铉、陈询，太常、尚宝皆然。天顺初，诸司当事多武臣，内阁则武功伯，兵部则靖远伯，礼部则兴济伯。今之异于常者，则李少保贤自郎署至阁老，刘崇益繇方面入为大司成也。
俗语见唐诗
今时俗语，事物纪名，相传莫知所自，而见诸唐人诗最多。近读王建诗，如“卤簿分头入太常”，“银带排方獭尾长”，“恐防天子在楼头”，“射生宫女宿红妆”，“地衣帘额一时新”，“御厨不食索时新”，“家常爱着旧衣裳”，“浴堂门外抄名入”，“为逢好日先移入”，“直无鸦鹊到园中”，“暗中头白没人知”，“空闲地内人初满”，“蔷薇不似已前春”，“劳动先生远相示”，“百方回避老须来”，“文案把来看未会”，“向晚临阶看号簿”，“眼前风景任支分”，“当直巡更近五云”，“自执金吾长上直”，“侍女常时教合药”，“立地阶前赐紫衣”，“宫女月中更替立”，“谁家将息过今春”，“美人开池北堂下”，“渐觉生衣不着身”，“上皇生日出京城”，“蠹生腾药箧”，“近来身不健”，“近来年纪到”，“斩新衣踏尽”，“知道县家闲”，“时时一窠薤”。皆是也，惟“分头”今作“分投”，非。他如昌黎之“老翁真个似童儿”，韦庄之“近来中酒起常迟”，甚多，当别录焉。
大言无实
大言无实，专事表暴之人，如唐之李元平、李系，石晋之景延广，宋之雷简夫、赵彦呐，金之蒲察阿里不孙，我朝之伏伯安，皆是也。贤如杜祁公、蹇忠定，犹为其所动。王铎、关播重贵为其所惑，而委之以国，倚之以兵，宜矣。吕夷简、杨云翼之识鉴固足多，若崔菊坡当彦呐得军民心五年之久之时，乃能炳然见之之真，岂不诚难哉！
山谷跋黄梦升墓铭
山谷跋欧阳公所作黄梦升墓铭，面目太似，可厌也。
奏本题本
国朝之制，臣民奏事称奏本，后以奏本用长纸，字画必依洪武正韵，又用计字数，于后舍郑重而从简便，改用题本，则不然矣。然题本多在内衙门，公事若在外，并自陈己事，则仍用奏本，东驾则称启本。宣庙每呼本为“抹子”，尝见传旨中云然。
十一
记王轸父家书事
五伦书已载有王轸家书事，示劝万世矣。轸，嘉兴人也，尝询得之。今恭录诏文于此，次谢表，终家书焉。
奉天承运皇帝诏曰：“朕起草莱、削羣雄，攘夷狄、安中国之务，欲天下承平。迩者，诸郡官吏不畏法律之严，奸弊迭兴。御史台管勾宇文桂因事被问，囊中所藏书信百封，尽取目之，悉系浙右儒吏奖誉之言，或是或非，皆欲祸人，中间亦有私托求进者。呜呼！昔元之初得天下，人材皆务实学，故贤能由公道而进；后元之失天下，世俗皆尚虚名，故赃私于权门而用。朕多涉艰难，备知此矣。其立法未尝不严，而用法未尝不审，然赃吏贪婪，如蝇蚋之趋朽腐，蝼蚁之慕腥膻。噫！若是者，岂非慈父失教于平日耶，抑其子之不孝，不听父之训耶？今于百封书中，得一善教其子者，系浙右登科举人王轸之父家书，意望管勾宇文桂转达平凉子之任所，书未发，朕偶获见之。书中语言谆切，教以忠孝，子之贤否虽未可知，然薄俗中有善于为人父者如此，谁能出其右哉！劝善惩恶，移风易俗，实有国之善治。其令中书遣人赍朕诏谕往诣其家，赐以白金百两、附子五枚、川椒五斤、绢十匹，以旌其贤。令有司，除本户杂役依旧应当，其里长弓兵，不须再役。洪武四年闰三月
日。”
“布衣臣王□言；伏蒙圣恩，赐臣诏书并银绢椒药，谨上表称谢者。伏以圣明御极，自惭无补于埍埃，诏命临门，忽沐分沾于雨露，辉生蓬荜，欢动乡闾。臣诚惶诚恐，顿首顿首。钦惟皇帝陛下，德厚道高，功崇业广，智勇天锡，圣敬日跻。任贤使能，与尧、舜之心同大；赏功罚罪，如天地之德无私。端居九重之中，明见万里之外。伏念臣性资愚陋，学术迂踈，分甘老于山林，名敢求于簮绂？教子乏义方之训，承恩忝科甲之荣。大邑分符，深佩选抡之重；安书寄远，勉加忠孝之全。俾恪守于廉勤，庶少酬于知遇。何冀上闻于天阙，过承下逮于星轺，白金光照于琴书，黄绢春生于筐篚。芳椒助养，上药扶衰，岂期枯朽之余，遽被骈蕃之赐。征徭特免，喜惧交臻。臣瞻仰清光，钧陶圣化，心同犬马，愿摅报效之诚；景迫桑榆，欣覩太平之盛。谨奉表称谢以闻，无任瞻天望圣激切屏营之至。臣诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。洪武四年闰三月
日布衣臣王□。”