《续汉书》曰：太守常以春行县，所至县劝人农桑，振救乏绝。第五伦为太守，因春行见郑弘，奇之，署督邮。
又《律历志》曰：日行东陆谓之春。
《魏略》曰：孟康为弘农守清平，领群吏二百余人，涉春遣休，常四分遣一分，无宿诺。
《晋书》曰：郭黁，西平人也，少明于《易》，仕郡主簿。张天锡末年，符氏每有西伐之问，太守赵凝使黁筮之。黁曰：“若郡内二月十五日失囚者，东军当至，凉祚必终。”凝乃申条属县。至十五日，鲜卑折握送马于凝，凝怒其非骏，幽之厩内。鲜卑惧而夜遁。凝以告黁，黁曰：“是也。国家将亡，弗可复振。”
《春秋繁露》曰：春，喜气故生。
又曰：春之犹言偆偆者，喜乐之貌也。
《春秋元命包》曰：春者，神明推移，精华结纽。
又曰：春含名出位，东方动，春明达，六合俱生，万物应节，五行并起，各以名利，其精青龙，龙之言萌也，阴中之阳也。
《老子》曰：众人熙熙，若享太牢，如登春台。
《庄子》曰：夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋岂无得而然哉？天道已行矣。
又曰：春夏先，秋冬后，四时之序也。万物化而萌，区有壮，盛衰之杀，变化之流也。
又曰：舜以天下让善卷。善卷曰：“予立于宇宙之中，冬日衣皮，毛，夏日衣葛絺，春耕夏种，形足以劳动，秋收冬敛，身足以休食，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉？”
《文子》曰：政失于春，岁星盈缩，不居其常。春政不失，禾黍滋。
又曰：因春而生，因秋而杀，所生不德，所杀不怨，则几于道矣。
《尸子》曰：翔风，瑞风也，一名景风，一名惠风。春为发生，夏为长赢，秋为收成，冬为安宁。
又曰：春为忠也，东方为春，春动也。是故鸟兽孕，荣华生，万物遂，忠之至也。
《鹖冠子》曰：斗柄指东，天下皆春。
《列子》曰：荆之南有冥灵者，五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
《管子》曰：孟春之朝，君自听朝，论爵赏。
《管子》曰：邻人谓展禽曰：“鲁聘夫子，夫子三黜，无忧色何？”展禽曰：“春风鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣，荣辱非吾心之忧喜。”
《淮南子》曰：何谓五星？东方木也，其帝太昊，其佐勾芒，执规而治春。
又曰：日，阳之主也，是故春则群兽除。
又曰：太阳治春，则欲行柔惠温凉。
又曰：春为规，规之为度也，转而不复，圆而不垸，复而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起，规度不失，生气乃理。
又曰：六合，孟春与孟秋合，孟春始盈，孟秋始缩。故正月失政，七月凉风不至。
又曰：仲春始出，仲秋始内。
又曰：春肃秋荣，冬雷夏霜，皆贼气之所生。
又曰：四时者，春生夏长，秋收冬藏，取与有节，出入有时，开阖张歙，不失其序。
又曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。
又曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊。二月官仓，其树杏；三月官乡，其树李。