修仁水《始兴记》曰：修仁水，西南注连水，北有三枫亭，五渡水。齐范云为始兴太守，至修仁水，酌而饮之，赋诗曰：“三枫何习习，五渡何悠悠。且饮修仁水，不挹阶邪流。”
慈廉江《交州记》曰：慈廉江者，昔有李祖仁居此，兄弟十人，并慈孝廉让，因此名江。
六十六
《广雅》曰：湖，池也。
《说文》曰：湖，大陂也。
《史记》曰：三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，舜灭之，此在德不在险。
《晋书》曰：陈训少学天文，孙皓以为奉禁都尉，知皓必败。时钱塘湖开，或言天下当太平，青盖入洛，皓以问训。对曰：“臣能望气，不达湖开塞。”退告友曰：“青盖入洛，将以舁榇衔璧之事，非吉祥也。”
《宋书》曰：会稽太守孟顗事佛精恳，而为谢灵运所轻，尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，卿昇天当在灵运前，成佛必在灵运后。”顗深恨之。会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田，顗坚执不与，又求始宁岯崲湖为田，顗又固执。灵运谓顗非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤，与顗遂构仇隙。
《唐书》曰：褚无量，字弘度，杭州盐官人也。幼孤贫，厉志好学，家近临平湖。时湖中有龙斗，倾里闬就观之，无量时年十二，读书晏然不动。
《风俗通》曰：湖都曰流渎四面所隈都也。《周官》：扬州，其浸五湖。按张勃《吴录》，五湖者，太湖之别名，以其周行五百馀里，故以五湖为名。或说以太湖、射贵湖、上湖、洮湖、滆湖为五湖。按《国语》吴越战於湖，直在笠泽一湖中战耳，则知或说非也。
《隋大业记》曰：五月夏至前三五日，吴郡太湖中白鱼，向湖侧浅水菰蒲之上产子，民得采之，随时贡於洛。
《扬州记》曰：太湖一名震泽，一名笠泽，一名洞庭。
《荆州记》曰：宫亭，即彭蠡泽也，谓之彭泽湖，一名汇泽。青草湖一名洞庭湖，云梦泽一名巴丘湖。凡此并昭昭尤着又广大也。
干宝《搜神记》曰：由拳县，秦时长水县，始皇时童谣曰：城门有血，城当陷没为湖。有妪闻之，朝往窥门，将欲缚之，妪言其故。后门将以犬血涂门，妪见血走去，忽有大水欲没县。主簿令干入白令，令曰：“何忽作鱼。”干曰：“明府亦作鱼。”遂沦为湖。
郑缉之《永嘉记》曰：怀北县有蒋公湖，父老云，先代有祭祀祈请者，湖辄下大鱼与之。
《秦州记》曰：武都郡前有湖。义熙初，有白龙於湖升天。
盛弘之《荆州记》曰：宫亭湖庙神甚有灵验，途旅经过，无不祈祷，能使湖中分风而帆南北。
又曰：巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中。湖南有青草山，故因以为名。
刘澄之《荆州记》曰：华容县东南有云梦泽，一名巴丘湖，荆州之薮也。
刘澄之《豫州记》曰：陈县地有芍陂湖，魏将王陵与吴将张休交战处也。
黄闵《武陵记》曰：有湖名为丹陂，周围数百顷，青波澄映，洲屿相望。
《武昌记》曰：武昌长湖通江，夏有水，冬则涸，于时靡所产植。陶太尉立塘以遏水於此，常自不竭，因取琅琊郡隔湖鱼菱，以着湖内，菱甚甘美，异於他处，所产鲋鱼，乃长三尺。
刘道真《钱塘记》曰：明圣湖在县南，去县三里，父老相传有金牛时见，神化莫测，故以明圣垂名。
《西京杂记》曰：顾翱少失父，事母，母好食雕胡饭，常帅子女躬自采撷，还家导水凿川供养，每有盈储。家近太湖，湖中乃生雕胡，无复杂草，虫鸟不敢至焉，遂得以为养。郡县表其闾舍。
《江乘地记》曰：滆湖中有嘉鱼美莼。
刘欣期《交州记》曰：有一湖去合浦四十里，每阴雨日，百姓见有铜船出水。又有一牛在湖中，以鸡酒为祭便大获鱼；若此礼不设，惟得牛粪而已。
《述征记》曰：柏冲为江州刺史，遣人周行庐山，冀观灵异。既陟崇巘，有一湖，匝生桑树，有白鹄，湖中有赤鳞鱼，使者渴极欲往饮水，赤鳞张鳍向之日使者不敢饮。
《南康记》曰：空山上有平湖，湖中有艑底浮在湖中，动摇便起风雨。
郑缉之《东阳记》曰：北山去郡三十馀里，有赤松庙。故老相传曰，其下有居民曰徐公者，尝登岭至此处见湖水，二人共博於湖间，自称赤松子、安期先生。有一壶，酌酒以饮徐公，公醉而寐其侧，比醒不复见。