校勘记
[1]程敦厚原作『陈敦厚』，据《要录》卷一四二改。
[2]台州原作『合州』，据《要录》卷一四五改。
[3]直秘阁原作『自秘阁』，据《要录》卷一四五改。
[4]魏徵原作『魏证』，据《要录》卷一四六改。
二十一上
宋高宗十二
已未绍兴九年春正月乙酉，新监昭州盐仓胡铨签书威武军节度判官听公事。宰相秦桧、参知政事孙近言：『铨昨上书，专诋臣等。若不陈乞，稍加甄叙，则是臣等身为辅弼，区区与小官校曲直，失大臣体。』故有是命。丙戌，以金人来和，大赦天下。赦文曰：『乃上穹开悔祸之期，而大金报许和之约。割河南之境土归我舆图，戢宇内之干戈用全民命。』提举临安府洞霄宫徐俯上表贺曰：『祸福倚伏，情伪多端。恐未尽于事机，当复劳于圣虑。』湖北、京西宣抚使岳飞表曰：『救暂急而解倒垂，犹之可也；欲长虑而尊中国，岂其然乎？』又曰：『谓无事而请和者谋，恐毕辞而益币者进。愿定谋于全胜，期收地于两河。唾手燕云，终欲复雠而报国。誓心天地，尚令稽首以称藩。』飞幕客张节夫之文也。秦桧读之大怒。提举醴泉观王伦赐同进士出身，除同签书枢密院事，充迎奉梓宫、奉还两宫、交割地界使，知阁门事蓝公佐副之。许岁贡银、绢共五十万匹两。戊子，先是，秘书省正字范如圭转对，言：『两京版图既入，则九庙八陵相望咫尺，而朝修之使未遣，何以仰慰神灵，下遂民志？』上凄然曰：『非卿不闻此言。』遂命遣使。秦桧以如圭不先白己，始怒之。知广州连南夫上封事曰：『臣窃惟大金素行凶诈，比年以来，两国皆堕其术中。大概彼以和议成之，此以和议失之。今陛下果推赤心信之，以其割河南之地遂恩之乎？陛下于太上有终天之别，于金人有不戴天之雠，方且许还河南之地，彼其计，实老子所谓「将欲取之，必固予之」，兵法所谓「不战而屈人兵」之术也，谁不怒发冲冠，握拳嚼齿而痛愤哉！陛下方感其恩，遂无赫怒整旅之志。盖用心不刚则四肢委靡，将士欲断发请战，有不可得，谁为陛下守四方者？是陛下十有余年宠将养兵，殚财曲意之计，一旦积于空虚不用之地，倒持太阿，交手而付之矣。
臣伏读正月五日赦文曰：「戢宇内之干戈，」又奉圣旨，不得诋斥大金。如此，直堕其术中，使忠义之士结舌而不得伸，忠良之将缩手而不为用。臣恐将士解体，鱼溃兽散，如张良所谓谁与取天下者。陛下方遣侍从、宗臣只谒宫庙陵寝，将亲见宫室之禾黍，陵寝之盗掘，此政诗人彷徨不忍去之忧也。恐有扶老携幼感泣而听语者，少者之哭，哭其父与兄也；老者之哭，哭其子也。陛下追悼，其因是谁之过欤？河南之民何啻百万，昔日乐生，今日效死。因民之欲，北向为百姓请命，而以王师甲兵之众随之，河北之人必有箪食壶浆以迎王师，此臣所以愿陛下因而图之也。』南夫又为表贺曰：『虽虞舜之十二州，昔皆吾有；然商于之六百里，当念尔欺。』秦桧大恶之。己丑，北使张通古与韩肖胄先行。韩世忠伏兵洪泽镇，诈令为红巾，俟通古过则劫之，以坏和议。世忠将郝拚密告其事，故通古自真、和由淮西以去。通古性聪敏，秦桧以胡铨封事示之，通古一览即能诵。庚寅，责授秘书少监、永州居住张浚复提举临安府洞霄宫。浚上疏言：『燕云之举，其鉴不远。敌自宣和以来挟诈反覆，倾我国家，盖非可结以恩信，事以仁义者。盖自尧舜以来，人主奄有天下，非兵无以立国，未闻委质夷狄可以削平祸难，远而石晋，近而叛豫，着人耳目，历历可想。战国之时，楚怀王入觐于秦，一往不返，逮今千载之下为之痛心，由辨之不早也。』新除权尚书礼部侍郎兼侍讲尹焞为徽猷阁待制、提举万寿观兼侍讲。焞以议和不合，力辞新命，章十上，乃有是旨。焞五辞不拜。乙未，监明州比较务杨炜献书于参知政事李光，论和戎事，大略以谓：『属者金人求和，乃遣诏谕使，至以无礼臣我，举国喧哗，议论不一。阁下召来造朝，遽复合为一党，寂然无声，有识者谓阁下非不知利害之晓然，所以然者，卖谄取执政尔。金人割中原为一大饵，以钓江南。今欲竭一方求实中原，不知空空之地，孱老孤寡既不可赋，所谓按月所支、一切调度，何从出乎？加之供奉礼物动计百万，异时以有限之财充无厌之敌，是以江海实漏卮尔。日者乃始揭榜都城，有曰「敌人并无须求」，炜所不识也。诸公蒙蔽天听，是何异掩耳窃钟也哉？丞相秦公专误国之谋，倾心黠敌；参政孙公平生龊龊谨畏，天下初不以此责之。如阁下，姑欲爱惜名位，随群而入，逐队而趋，亦以谓敌必可信，和必可讲，则请直以此书上之天子，置以典宪，炜所不辞。』丙申，金右副元帅宗弼始以割地诏下宿州。