武官安能治民？然亦难顿罢，第令宣抚司以渐易置可矣。』丁未，湖南安抚司参议官王铚献《太玄经解义》，赐白金三百两。己酉，上与宰执论籴买事，因曰：『今漕司各管一路有无，不能相通。宜仿旧来发运，置都转运使一员，通管诸路，米贱处籴，米贵处粜。如此则有济，公私皆利。可于从宫中选通晓钱谷者付之。』秦桧言：『刘晏罢权，万货低昂，使天下无甚贵贱而物常平。』上曰：『汉、唐以来所可称者，晏一人而已。自来人多耻言财利，不知国家之所急。孟子言：无政事则财用不足。此岂小事也？』庚戌，诏诸路监司、守臣讲究宽恤民力事件。壬子，初，钱塘江有石堤以扞水，故无水患。岁久堤且圮，乃置扞江兵二千人，专令采石修堤，人以为便。
九月甲子，权直学士院洪皓出知饶州。时金人来取赵彬辈二十人家属，诏归之。皓曰：『昔韩起谒环于郑。郑，小国也，能引谊不与敌。既限淮，官属皆吴人，留不遣，盖虑知其虚实也。彼方困于蒙古，姑恃强以尝中国。若遽从之，彼将谓秦无人而轻我矣。若恐以不与之故致渝盟，宜谓之曰：俟渊圣皇帝及皇族归，乃遣。』秦桧大怒。皓又言：『王伦辈以身徇国，弃之不取，缓急何以使人？』初，桧在完颜昌军中，昌攻楚州久不下，欲桧草檄谕降。有室燃者在军，知状。皓与桧语及金事，因曰：『忆室燃否？别时托寄声。』桧色变而罢。翌日，侍御史李文会即奏皓贪变显烈，不求省母，若久在朝，必生事端，望与外任。桧进呈，因及宇文虚中事。上曰：『人臣之事君，不可有二心。为人臣而有二心，在《春秋》之法，皆所不赦。』乃命出皓。尚书吏部侍郎魏良臣、户部侍郎沈昭远并罢。良臣与秦桧里旧，一日，言于桧曰：『昨日不寐，偶思得一事：昨晚郊祀，如迁客之久在遐方者，可因赦内徙，以召和气。』桧曰：『足下今为何官？』良臣曰：『备员吏部侍郎。』桧曰：『且管铨曹职事，不须胡思乱量。』侍御史李文会即奏良臣卑凡，昭远朋附。乃以良臣知池州，昭远知袁州。丁卯，左司谏詹大方论张邵奉使辱命，乃以邵主管台州崇道观。已而邵又遗秦桧书，言金有归渊圣及宗室诸王意，劝其遣使迎请，于是桧浸怒之。戊辰，上谓大臣曰：『诸处有癃老废疾之人，依临安例，令官司养济。穷民无告，王政之所先也。』壬申，尚书右司郎中梁弁称疾乞奉祠。上曰：『士大夫有操守、安分而以疾乞去者甚可惜，不比奔竞之人。朕尝观《宝训》，太宗朝，士人有奔竞躁进者，必痛抑之。抑奔竞则廉耻之道兴。』乃除直龙图阁、主管洪州玉隆观。癸酉，左朝奉郎、知建昌军李长民言：『宣和以前，应知、通、令、佐阶衔并带主管学事。自军兴以来，学校之教中辍。今和议既成，儒风复振，谓宜依旧结衔，以示圣朝偃武修文之意。』从之。丁丑，知成都府张焘依所乞提举江州太平观。初，焘开府，适当岁旱。大发积粟以振饥民，抚存黎、雅蕃部，禁戢贪吏，开修渠堰，蠲落江田税，决遣狱讼，修文翁旧学，时与诸生讲论经旨，政无不举，蜀人大悦。
冬十月己丑，太师、尚书左仆射、提举详定一司敕令秦桧等上《国子监太学武学律学小学敕令格式》二十五卷。戊戌，诏川、陕诸州秋试举人，并用六月前锁院。先是，成都府路安抚使张焘乞春月发解，庶使得解举人可赴行在省试。礼部言：自来发解年系三月降诏。故改用夏季焉。己亥，上谕大臣曰：『自今宗子许于所在入学，令与寒士同处，第别作斋。仍选士人为长谕，庶尽变积习文行，皆可取也。』
十一月庚申，日南至。合祀天地于圜丘，太祖、太宗并配。
《龟鉴》曰：过宗庙则必有敬心，见墟基则必有衷心。桐宫为自怨自艾之地，郊祀见基命宥密之意。令景灵之轮奂一新，圜丘之规制一定，风景虽珠，山河顿异，固不能不起秋风黍离、春日蒲柳之叹。然天子建国，宗庙为先：祭祀之典，天地为重。呜条之师，正可告于皇天；孟津之举，亦尝类于上帝，则郊祀之举，亦未害也。
丁卯，秦桧奏：『前日蒙付出御书《尚书》，来日欲宣示侍从官，不惟观陛下书法之妙，又令知陛下圣学不倦如此。』上曰：『朕之性与人异，无事惟静坐观书，所得甚多。』又曰：『朕观古之人君有嗜杀人者，盖不能养性，故多恣暴。大率知足更无事。贵为天子，谁能制之？若不知足，更为侈靡，未有不乱，如唐明皇是也。』时上所写六经与《论语》、《孟子》之书皆毕，桧因请刊石于国子监，仍颁墨本赐诸路州学。诏可。己巳，福建转运司进锦样。上谕辅臣曰：『傥可备礼物之用，亦无庸远取，第须令官给其直，毋使及民，恐闽中又生此一扰也。』戊寅，上因说及梁师成：『苏轼文字，首尾都记得。此人虽是内侍，却读书，只是不合干预朝廷，如荐引士大夫，皆非所当为。内侍引用人才，最害政之大者。此等人便当重置于刑。历观诸古内侍荐引人才，未有不至于乱者。』