[疏]注“裁制札之广袤”释曰：上旅七节、六节，节数已定，更观人之形容。长大则札长广，短小则札短狭，故云“裁制札之广袤”。广即据横而言，袤即据上下而说也。
权其上旅与其下旅，而重若一，郑司农云：“上旅谓要以上，下旅谓要以下。”要，於遥反，下同。
[疏]“权其”至“若一”释曰：谓札叶为旅者，以札众多，故言旅，旅即众也。先郑云“上旅腰以上”，谓衣也，“下旅腰以下”，谓裳也。故《春秋传》曰“弃其甲裳者也”。
以其长为之围。围谓札要广厚。
[疏]注“围谓札要广厚”释曰：此据一札之上，先量上下之长，乃以长中央围之一匝，如此，则长短广狭相称也。
凡甲锻不挚则不坚，已敝则桡。郑司农云：“锻，锻革也。挚谓质也。锻革大孰，则革敝无强，曲桡也。”玄谓挚之言致。锻，丁乱反。挚，音至。大，音泰，刘菟饿反。致，直置反，下同。
[疏]注“郑司”至“言致”释曰：先郑以“挚”为“质”，后郑不从者，质即革之别名，非生孰之称，故后郑为“致”，致谓孰之至极。
凡察革之道，视其钻空，欲其惌也；郑司农云：“惌，小孔貌。惌读为‘宛彼北林’之宛。”钻，作官反。空，音孔，又如字，下同。惌，於阮反，或云司农音郁。
[疏]注“郑司”至“之宛”释曰：先郑云“惌，小孔貌”者，革恶则孔大，革善则孔小，验今亦然。读如“宛彼北林”之宛者，以音读之。
视其里，欲其易也；无败薉也。易，以豉反，下同。薉，音秽，本或作秽。视其朕，欲其直也；郑司农云：“朕谓革制。”朕，直忍反。櫜之，欲其约也；郑司农云：“谓卷置櫜中也。《春秋传》曰：櫜甲而见子南。”櫜，音羔，刘古道反。卷，眷勉反，下文同。
[疏]“櫜之欲其约也”释曰：先郑引《春秋》者，按昭元年《左氏传》，郑公孙黑与子南争徐吾犯之妹，适子南氏，子晳怒，既而櫜甲而见子南，欲杀之。彼以衣里着甲谓之櫜，与此别，引之者，彼以衣藏甲为櫜，此亦以甲衣藏甲为櫜，藏甲为櫜相似，故引以为证也。
举而视之，欲其丰也；丰，大。
[疏]“举而”至“丰也”释曰：此文与上经相对举之，正谓於櫜中取而举之。衣之，欲其无齘也。郑司农云：“齘谓如齿齘。”衣，於既反。齘，户界反。
[疏]注“郑司”至“齿齘”释曰：人之齿齘前却不齐，札叶参差，与齿齘相似，故以齘为喻。
视其钻空而惌，则革坚也；视其里而易，则材更也；视其朕而直，则制善也；櫜之而约，则周也；举之而丰，则明也；衣之无齘，则变也。周，密致也。明，有光燿。郑司农云：“更，善也。变，随人身便利。”更，音庚。便，婢面反。
[疏]“视其”至“变也”释曰：此文历序上文，於此总结之也。
鲍人之事，鲍，故书或作“鞄”。郑司农云：“《苍颉篇》有鞄??。”鞄，匹学反，刘音朴。颉，户结反。??，人兖反。
[疏]“鲍人之事”释曰：此文与下经为总目。先郑取《苍颉篇》，从故书为“鞄字者，鲍乃从鱼，此官治皮，宜从革，故玄引先郑，於此取从革旁之义。
望而视之，欲其荼白也；韦革，远视之，当如茅莠之色。荼，音徒。莠，音酉，又音秀。
[疏]“望而”至“白也”释曰：此官主革不主韦，韦目韦氏为之，郑云“韦革”者，夹句而言耳。荼即茅莠也。
进而握之，欲其柔而滑也；谓亲手烦撋之。撋，人专反，刘而垂反，或如询反。卷而抟之，欲其无迤也；郑司农云：“卷读为‘可卷而怀之’之卷，抟读为‘缚一如瑱’之缚。谓卷缚韦革也。迤读为‘既建而迤之’之迤。无迤，谓革不??。抟，直转反，或除面反，下同。缚，直转反。瑱，他见反，本或作颠，音同。??，音亏，又许皮反。