（9）《克殷》：见《逸周书》第三十六，记周武王在牧野战胜殷纣事。《世俘》，见《逸周书》第四十，记周武王灭殷后，继续追击殷诸
侯国及以俘虏祭祀事。《王会》，见《逸周书》第五十九，记周成王大会诸侯，各国进献奇珍异物事。《太子晋》，见《逸周书》第六十四，
记周灵王太子晋与晋大夫师旷对话时能言善辩事。
（10）《太平御览》：类书，北宋李昉等人奉旨编辑，太平兴国八年（983）书成。共一千卷，分五十五门，引书多至一六九○种。该书引有《琐语》十七则。
（11）晋立《吕望表》：石刻碑文，一名《太公碑》。宋赵明诚《金石录》载：“晋太康十年三月，汲县令卢无忌立。”表内引有《周志
》“文王梦天帝”一段文字。《周志》，《左传》文公二年：“志者记也，谓之《周志》，明是周世之书，不知其书何所名也。”下文“东魏
立《吕望表》”，据清毕沅《中州金石记》载，晋立太公碑损裂后，于东魏武定八年（548）四月再立。由穆子容书写。
（12）杨雄（前53—18）：亦作扬雄，字子云，西汉蜀郡成都（今属四川）人，成帝时为给事黄门郎。其著作有明人所辑《扬子云集》，
六卷。所撰《蜀王本纪》，一卷，记蜀国开国至秦时诸蜀王的异事。
（13）赵晔：字长君，东汉山阴（今浙江绍兴）人。所撰《吴越春秋》，《隋书?经籍志》著录十二卷，内容记述吴国自太伯至夫差，越国
自无余至勾践的历史故事，其中有不少民间传说。
（14）袁康：东汉会稽（今浙江绍兴）人。吴平，字君高，东汉会稽人。《越绝书》，内容记述吴越的历史地理及夫差、伍子胥、文种、
范蠡等人的活动。《旧唐书?经籍志》著录十六卷，题子贡撰。按该书记事下及秦汉，撰者不可能是子贡。《四库全书总目提要》推断为“会稽袁康所作，同郡吴平所定。”
（15）《天问》：《楚辞》篇名，屈原撰。全诗由一百七十多个问题组成，对某些古代史事、神话传说和自然现象提出疑问。鲁迅《摩罗
诗力说》称此诗“怀疑自遂古之初直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言。”
（16）王逸：字叔师，东汉南郡宜城（今属湖北）人。安帝元初中为校书郎，顺帝时进侍中。所撰《楚辞章句》，系《楚辞》最早注本。
下文“本书注”，指王逸《楚辞章句》中《天问》章句序，这里有删节。
（17）郭璞（276—324）：字景纯，晋河东闻喜（今属山西）人。
曾任著作佐郎、王敦记室参军。图赞，《隋书?经籍志》著录郭璞《山海经图赞》二卷，是以《山海经》内容为题材的图画的赞诗。
（18）江灌：字道群，晋陈留（今属河南开封县）人，官至吴郡太守。据《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》，江灌所撰系《尔雅图赞》。
（19）希腊史诗：指长诗《伊利亚特》、《奥德赛》，相传为公元前九世纪盲诗人荷马所作，经过长期的口头传诵，公元前六世纪整理成
书。作品串联许多神话和历史传说，为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材。
（20）说者：指日本盐谷温。他解释中国古代神话很少的两个原因，见他所著《中国文学概论讲话》第六章（孙俍工译）。
《汉书》《艺文志》所载小说
《汉志》之叙小说家，以为“出于稗官”，如淳曰，“细米为稗。街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之。”（本注）其所录小说，今皆不存，故莫得而深考，然审察名目，乃殊不似有采自民间，如《诗》之《国风》（1）者。其中依托古人者七，曰
：《伊尹说》，《鬻子说》，《师旷》，《务成子》，《宋子》，《天乙》，《黄帝》。记古事者二，曰：《周考》，《青史子》，皆不言何
时作。明著汉代者四家：曰《封禅方说》，《待诏臣饶心术》，《臣寿周纪》，《虞初周说》。
《待诏臣安成未央术》与《百家》，虽亦不云何时作，而依其次第，自亦汉人。
《汉志》道家有《伊尹说》（2）五十一篇，今佚；在小说家之二十七篇办不可考，《史记》《司马相如传》注引《伊尹书》曰，“箕山之
东，青鸟之所，有卢橘夏熟。”当是遗文之仅存者。
《吕氏春秋》《本味篇》（3）述伊尹以至味说汤，亦云“青鸟之所有甘护”，说极详尽，然文丰赡而意浅薄，盖亦本《伊尹书》。
伊尹以割烹要汤（4），孟子尝所详辩，则此殆战国之士之所为矣。