（10）土行孙明代神魔小说《封神演义》中的人物，小说写他善“地行之术”“身子一扭，即时不见”。
丰之余两月以前，曾经说过“推”,这回却又来了“踢”。
本月九日《申报》载六日晚间，有漆匠刘明山，杨阿坤，顾洪生三人在法租界黄浦滩太古码头纳凉，适另有数人在左近聚赌，由巡逻警察上前驱逐，而刘，顾两人，竟被俄捕（2）弄到水里去，刘明山竟淹死了。由俄捕说，自然是“自行失足落水”（3）的。但据顾洪生供，却道：“我与刘，杨三人，同至太古码头乘凉，刘坐铁凳下地板上，……我立在旁边，……俄捕来先踢刘一脚，刘已立起要避开，又被踢一脚，以致跌入浦中，我要拉救，已经不及，乃转身拉住俄捕，亦被用手一推，我亦跌下浦中，经人救起的。”推事（4）问：“为什么要踢他？”
答曰：“不知。”
“推”还要抬一抬手，对付下等人是犯不着如此费事的，于是乎有“踢”。而上海也真有“踢”的专家，有印度巡捕，有安南巡捕，现在还添了白俄巡捕，他们将沙皇时代对犹太人的手段，到我们这里来施展了。我们也真是善于“忍辱负重”的人民，只要不“落浦”,就大抵用一句滑稽化的话道：
“吃了一只外国火腿”,一笑了之。
苗民大败之后，都往山里跑，这是我们的先帝轩辕氏赶他的。南宋败残之余，就往海边跑，这据说也是我们的先帝成吉思汗赶他的，赶到临了，就是陆秀夫（5）背着小皇帝，跳进海里去。我们中国人，原是古来就要“自行失足落水”的。
有些慷慨家说，世界上只有水和空气给与穷人。此说其实是不确的，穷人在实际上，那里能够得到和大家一样的水和空气。即使在码头上乘乘凉，也会无端被“踢”,送掉性命的：落浦。要救朋友，或拉住凶手罢，“也被用手一推”:也落浦。如果大家来相帮，那就有“反帝”的嫌疑了，“反帝”
以结果还是免不了“踢”和“推”,也就是终于是落浦。时代在进步，轮船飞机，随处皆是，假使南宋末代皇帝而生在今日，是决不至于落海的了，他可以跑到外国去，而小百姓以“落浦”代之。
这理由虽然简单，却也复杂，故漆匠顾洪生曰：“不知。”
八月十日。
（1）本篇最初发表于一九三三年八月十三日《申报自由谈》。
（2）俄捕旧时帝国主义者在上海公共租界内雇佣白俄充当的警察。
（3）“自行失足落水”这是国民党当局为掩饰自己屠杀爱国学生的罪行时所说的话，参看本卷第10页注（2）。
（4）推事旧法院中审理刑事、民事案件的官员。
（5）陆秀夫（1236-1279）字君实，盐城（今属江苏）人，南宋大臣。
一二七八年拥立宋度宗八岁的儿子赵绊为帝，任左丞相。祥兴二年（1279），元兵破祪山（在广东新会县南大海中），他背负赵祪投海而死。
文雅书生中也真有特别善于下泪的人物，说是因为近来中国文坛的混乱（2），好像军阀割据，便不禁“呜呼”起来了，但尤其痛心诬陷。
其实是作文“藏之名山”的时代一去，而有一个“坛”,便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。明末太远，不必提了；清朝的章实斋和袁子才（3），李莼客和赵祪叔（4），就如水火之不可调和；再近些，则有《民报》和《新民丛报》之争（5），《新青年》派和某某派之争（6），也都非常猛烈。当初又何尝不使局外人摇头叹气呢，然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，后人便以为先前的文坛是太平了。在外国也一样，我们现在大抵只知道嚣俄和霍普德曼（7）是卓卓的文人，但当时他们的剧本开演的时候，就在戏场里捉人，打架，较详的文学史上，还载着打架之类的图。
所以，无论中外古今，文坛上是总归有些混乱，使文雅书生看得要“悲观”的。但也总归有许多所谓文人和文章也者一定灭亡，只有配存在者终于存在，以证明文坛也总归还是干净的处所。增加混乱的倒是有些悲观论者，不施考察，不加批判，但用“彼亦一是非，此亦一是非”（8）的论调，将一切作者，诋为“一丘之貉”。这样子，扰乱是永远不会收场的。
然而世间却并不都这样，一定会有明明白白的是非之别，我们试想一想，林琴南（9）攻击文学革命的小说，为时并不久，现在那里去了？
只有近来的诬陷，倒像是颇为出色的花样，但其实也并不比古时候更厉害，证据是清初大兴文字之狱的遗闻。况且闹这样玩意的，其实并不完全是文人，十中之九，乃是挂了招牌，而无货色，只好化为黑店，出卖人肉馒头的小盗；即使其中偶然有曾经弄过笔墨的人，然而这时却正是露出原形，在告白他自己的没落，文坛决不因此混乱，倒是反而越加清楚，越加分明起来了。
历史决不倒退，文坛是无须悲观的。悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。