方司法五七詞
　　女子有行，所期偕老，吾夫又死，幾不勝哀，舉塵案以自憐，寫錄章而上奏。伏念亡夫，甫沾寸祿，杳失層親，枕塊纏悲，方經營於遠日，臨塋成疾，竟殞滅於芳年，痛玆家室之情，慘甚戶門之禍，孤螫無倚，痛泣何聞，伏願降鑒哀恫，赦除愆妄，度此魂於生地，仍識天倫，撫弱子者寡妻，常依道廕。
　　陳帥玉隆宮黃鎳宿啟詞
　　視事惟新，未靖綠林之寇，感時多故，輒脩黃錄之齋。躬造福庭，宿開靈墠，臣丹心君上，白髮兵間。閩部解嚴，幸君民之肅睦，江墟徙鎮，傷饑饉之荐臻。豈生靈積過之滿盈，抑官吏貪殘之由致，祇醮神仙之宅，覬回天地之仁，伏願玉燭調和，珠踱循軌，上固一人之壽，下全萬物之生，峒孽就平，師不煩於久外，田禾告稔，臣庶獲以偷安。
　　天曆為宗師還保安醮詞
　　北望鴈書，想玄門之宗主，束瞻馬首，祈洪造之真靈，應不逾時，報當知本，伏念進脩在己，行止非人，司教日邊，每盡扶持之力，摩身關外，適當間隔之時，嘗繳福以籲上天，乃蒙恩而有
　　今日，端不由於幸得，何敢食於盟言，敬肅元壇，恪酬清醮，伏願國經求舊，帝渥從新，教雨載濡，納道山於九潤，壽星一點，暎台象於三階。
　　天師留京建年經詞
　　日之餘，歲之餘，幸依光而及此，邦必達，家必達，期徽福以皆然，且謝且祈，如臨如履，伏念某朝，君身遠祀，帝心長時，荐易於年華，德難忘舊，天密胚於道脈，恩企迎新，恪陳藻薦之誠，默寓葵傾之悃，銘藏匪報，鑒照惟明，伏願洪造垂仁，皇都協慶，生成一致，門迎佳氣之春，出處兩榮，驛寄喜音之早誓，脩陰德仰答元功。
　　解壇詞
　　人間塵世，嚴祭祀之瓊壇，帝所清高，下照臨之玉節，朝儀已備，齋事告周，禮貴節以成文，義有同於既灌，伏願皇靈穆穆，鑒觀趨退之恭，師造昭昭，察宥慎終之典。
　　謝恩詞
　　一陽來復父，初索於震男，三願幸孚帝，下觀而臨汝，此恩此德，何報何言，伏念某素款既周，皇靈不昧，雪先呈瑞，餘半月以俱晴，日暖如春，後三朝而乃雨，皆神明之所感，於氣象以可知，况凡我同盟，相終始於險降，暨百爾執事，咸進退以安閑，非由臣意，簡在帝心，何以天時合於人事，載黑載沐，且謝且祈，伏願鑒藻，有開澗蘋，惟享幾微，發見驗所欲之必從，兆朕萌芽，信不言而善應。
　　代人保疾詞
　　疾病同心，義重扶持之日；愛慈異骨，誠祈覆燾之天，惟帝納言，以人從欲。伏念某力開道宇，身積患端，風為末疾之根，外因猶淺疾，有逆流之水，遠慮實深，未收功於參術之奇，曷駕以希恩，伏願仙墨香留，神丹霧散，天醫臨地，醫會有藥。長生福星，明壽星高，如樁難老，瑕庇一洗，膏馥同霑。
　　庚午年春，舒貴和捧御香入山建金鎳大齋宿啟詞
　　皇天后土，既全付於丕圖，名山大川，庸聿嚴於外祀，遠馳一使，祇格三靈，當鼓鐘玉帛之初陳，乃圭辟綜璜之具備，昭其文也，寓乾坤宗子之心，神而明之，為社稷生民之地。
　　早朝詞
　　申明春令，爰據朝日之誠，寅畏夙通，敢替事天之敬，仰觀非遠，默感而通，念有民何賴以治安，亦惟帝實為之主宰，天高星遠，行五緯以無差，地利人和，鎮八維而不動。
　　午朝詞
　　離文明兩，如日再中，乾道時成，惟天為大，肅使華而代祀，仰帝闕以趁朝願，感至誠聿嚴善應，一民莫非其有，天與禎祥萬物，各遂其生，日依化育。
　　晚朝詞
　　纂圖御眾，不忘夕惕之思，分命祈天，益謹暮朝之敬，緘一誠而自遠，貫三極以潛通，密勿之間，對揚斯在，國經咸若，尚聞堯壤之歌、皇極無偏，丕錫箕疇之福。
　　正醮詞
　　社稷艱難，叨承基緒，山川裡祀，曷答穹祇。念有土之多虞，揆為君之不易，赤子備嘗於危殆，凶年不免於流
　　亡，無以回天，豈其能國。敢寓誠於一醮，庶悔禍於三靈。啟迪時幾，願示小康之效；昭蘇邦本，即開大有之祥，生聚敉寧，治安馴致。
　　壬申聖節宿啟詞
　　誕彌厥月，揆初默斡於中懷，欽若昊天，報本聿嚴於外祀，乃馳使幣祇，醮仙壇，脩五禮，以如方祈三靈而有鑒，盛德在木，載揚發育之心，明日將朝，荐啟敷宣之目。
　　早朝詞
　　夙興惟謹、致祀帝之初誠，吁食靡寧，以保民為先務，托玄科而請命，見宗子之用心，懷在有仁，念玆惟帝，五風十雨，得中道之豐登，四海九州，足小康之資聚。
　　午朝詞
　　日中則反，戒實在於滿盈；天聽孔卑，念孰為之保定，國有與立，時方可為。奉金籌以祈恩，啟丹肩而事命，惟天孚佑，益開享祚之祥；率祖攸行，訓至寧邦之盛。
　　晚朝詞
　　日之餘日夜，敢終怠於朝儀，國之本在身，忝丕承於明命，時臨初度，齊啟沖科，寧無自求多福之心，所願密注，長生之字，大恩曷報，躬行遵道之言，終惠有祈，誓體代天之責。
　　正醮詞
　　日當再育，忝分光嶽之靈，天無常親，密運基圖之重，撫時以感，出命而祈，蓊焉夜寐以夙興，比者冬行於春令，孰為民極，固不止水旱疾疫之憂，自揆國經，何以這脩齊治平之責，林然庶證，叢於厥躬，乃脩外祀之嚴，願格三靈之佑，有人有土，志維綏靖之求，而國而家，身見隆平之效。
　　聖節宿啟詞
　　三日天氣新，揆於初度，八荒開壽
　　域，保運長存，香霧空濛，真風演迤，適金人捧水心之劍，建瑤壇，懸黍米之珠，宿啟沖科，仰關宸慮，伏願三境疏恩，萬真降鑒，九五福曰壽，九五福日富，廓寰宇以為家，八千歲為春，八千歲為秋，長上古而不老。
　　朝詞
　　聰明作后，虹流上巳之辰，馨香感神，鱉扑普天之下，來皇華於福地，肅金錄以祈天，稽首紅雲，投誠青祝，恭願星輝，海潤開壽，當於三宮，山高日升，育人民於九土。
　　又
　　天道惟欽，謹緘香於福地，帝心簡在，祈眷祐於皇家，俯讀綠章，上陳玄鑒，伏願咫尺，若臨卑高，罔問不言善應，陰陽順而風雨時至，治無為，股肱良，而庶民育。
　　天曆祝聖
　　代天作子，方當繼統之初，繞電有期，預至祝釐之請，伏願清時偃武，黔首歸仁，甲兵洗衣裳，垂太平有象，日月光，山河壯，萬壽齊天。
　　閻皂山國醮詞
　　天錫九疇，撫下期躋於壽域；國專七祀，升中爰即於名山。眷膺金闕，以定四郵，及在玉衡，以齊七政，皆陰隱下民之力，致虔昭上帝之心，伏願八表一又寧三宮益壽，天地平而元氣正，俾萬物以無疵，陰陽和而庶頻成，資一人之有慶。
　　早朝詞
　　浴咸池，出暘谷，現赤日之九芒，排閶闔，入帝居，覲紅雲之一朵，眷宵衣而待旦，吹暖律以回暄，遠馳奏事之香，待錫治安之策，伏願福持寶位，慶浹璇宮，慰安向於龍樓，贊休徵於鶴禁，陽分陰而二儀立，衍億世之皇圖，正得秋而萬寶成，洽八方之黎獻。
　　午朝詞
　　日至昆吾，而正中克成厭象，風駕扶搖而直上，敷奏以言，蚓金鐸之息聲，暨玉衡之順軌，用殫朕志，簡在帝心，伏願俯贊，皇猷誕敷文德，六府三事，允治丕弘有永之基，四海九州攸同，共樂無為之治。
　　表榜
　　正薦太陰表
　　生明合德，運天一之至精，懸象降靈，行地中之溥潤，恢恢真造，泯泯神機，某臨照隨人，盈虛有道，廣寒清靜，嚴七寶之高居，明水芯芬，叶方諸之大用，欲成玉鍊九生之妙，必資金波一滴之餘，共望澤潤下，滋類從俯，應天與形，道與貌必符造化之全，月為魄日，為魂不越陰陽之外，陶鎔允賴倪仰知歸。
　　鍊孤魂第九夜天尊表副
　　玉匱盟真，超幽魂於九地，寶華應號，證道果於諸天，仰漬宸聰，俯據齋捆，共望玉京毓秀，瓊闕騰芳，萬寶裝嚴，仰彌羅之梵炁，九天照燭，開幽暗之昏衢，魂度朱陵，慶流後裔。
　　黃鑲榜語迎真
　　六琯浮春，一陽來復，九關戒曉，萬聖齊臨，方黃壇望幸之時，正紫氣開先之際，將恭清道，仰止浮空，雲漢昭回，神氣運風霆之表，天地明察，衮衣流日月之光，方域百靈，起居先路，瑤壇絳節，久凝藥籍之班，玉几紅雲，一鑒松花之會。
　　監門榜
　　法門廣大，曾何間於戚疏，帝所清高，若不違於咫尺，必恭敬止，盍歸來乎，莫問子為誰，孰云身是客，眾妙非妙，於此示寂然不動之機，至言無言，亦豈有甚高難行之事，好共看天人黍米，信本無風雨，蓬萊潔己，從之致身易爾，塵世茫茫，汲汲何許，是到家時，玄關直直，堂堂這裹，有入門處，神明懋戒，凡聖同歸。
　　天醫榜
　　世之最苦者日窮民，偏多疾疢，天果何為而有，醫道默與主張，至於遊魂為變之時，亦有仰首嗚號之意，想神農想軒后，九霄難問於高居，如秦緩如越人，千載猶存於生氣，玉皇之上藥，三品金碧之大丹，九還補造化而裨陰陽，有神氣而無形跡，洪惟天法道，每垂情於養，瘉疾痛之間，莫謂鬼非人，重施力於神聖工巧之外，贊彼元化，相我齋功。
　　沐浴榜
　　詩人吟玉女有盆，只要洗頭，漁父答大夫，此水但堪濯足，皆非盡善，不可效尤，蓋陰陽顛倒之坎離，其功甚大，況一六生成之天地，得氣最先，飲之者玲暖自知，掬之者清凉無盡，是名沐浴，具體設陳，秋入肺肝五內，灑金莖之露，冷侵毛骨，一壺浸寒玉之冰，對之而塵垢自消，因得以形神俱妙，非如春暮，果從沂水以詠歸，豈比華清嘆出溫泉而拜賜，脫然無我，洗者是誰？