千秋節宿啟詞
　　丕承任重，繼體乾坤，載育惟時，潛心天地，誠遠將於玉帛，儀衹肅於瑤臺，夙清下土之塵，俯埃高穹之命，瓊輪出警鸞，和側聽於宸遊，金錄啟玄鴻，造不違於夕奏。
　　三朝詞
　　惟天孚佑下民，日省青宮之寄，自朝至于中昃，寅恭紫極之朝，撫己實生，效心遠致，冀神靈之委鑒，綿宗社以流恩，五學身脩，夙懋成人之地，兩宮眉宇，春融問寢之天。
　　正醮詞
　　國本承桃，責任敢違於繼述，王春育質，主張實兆於生成，監誕日以遣香儀，即名山而修金籙，惟天不隔，若帝之臨，監國撫軍，極扶持於內外，問安侍膳，全忠孝於君親。
　　宿啟詞
　　宮占象緯，馳使命以有嚴，方鎮龍章，按壇儀之初肅，雲閣琅霄之雨，塵消金殿之風，帝命春融，國忱夕奏，一體班行之序，明日將朝；九闕輦路之光，惟天所命。
　　早朝詞
　　升日車於黃道，曉肅朝班，擁仙仗於紅雲，空浮御路，致國家之忱悃，禳火土之光芒，雖君德自可以回天，必帝命以先之為地，星當翼軫，集百順於皇躬，月在晉秦，合三方於洪福。
　　午朝詞
　　天文推步，國禳太史之占，春晝朝元，使肅近臣之敬，祝釐者臣之責任，懼災者帝可轉移，對越脩辭，敷宣待命。首尾違行天道，星不珍於坤儀；吉祥茂集慈躬，德永裨於乾御。
　　晚朝詞
　　司曆占星，窺授氛而奏上，奉祠祝國，存夜氣以朝元，惟熒惑之留退靡常，而玄科之檜禳可用，綱維有在，回斡非難，主鬯無虞，藹春暉於花萼，承桃有慶，動喜色於楓宸。
　　正醮詞
　　乾稱父，坤稱母、臺占留退之躔，天成象，地成形，國有祭禳之旨，玄範俯陳於瓊館，綠章上奏於清都，分命星辰，流恩君后，片言退舍，毋專美於春秋，一氣居中，永鎮安於民社，福沾聖嗣，慶衍宗枝。
　　聖節詞
　　欽若昊天，式付纂承之重，無疆歷服，深惟克紹之艱，揆初度以再時，爰省躬而事帝，齋脩金籙，文啟瓊科，視聽弗違，已罄朝元之禮，監臨有赫，庸殫歸美之誠，遙娣碧霄，重敷綠奏。伏願玄功不宰，玉曆綿洪，陰陽調而風雨時，群生胥樂；股肱良而庶物育，萬邦以貞。
　　保生度往醮詞
　　稔愆降疾，伏地省躬，追遠固存，籲天請命，寫丹心之耿耿，瀆玄聽之高高。伏念尤悔積中，夭昏逮下，遊魂為變，死者不可復生，天患有身，存者其能自保，兩端危急，一揆憂惶。爰潔志於名山，祈通情於絳闕，科修金簡，醮款瓊輪。伏願丕顯至仁，曲垂三宥，救苦之符廣大，出苦無他，好生之德克周，延生有自，克昌家脈，永戴天恩。
　　丙寅普度齋宿啟詞
　　體天地心，撫三春而悲九夜，即神仙境，由千里而致一忱，玄範初盟，綠章敷奏。伏念以平心而處物，將推己以及人，側聞名山溥度之常，政協寸地永懷之自。謂甚堪伶憫，魂而不祀者則為孤；倘遂可超升，親而當思者其敢後。前言如日，中誠契天，既嘗昭告以率先，敢不躬行而善始，壇規冰肅，輩路雲開。伏願五炁凝真，三靈合德，玄風發育，又開太極之初；道月光明，洞照重陰之表。
　　早朝詞
　　帝館雲紅，普泉曲希陽而度，仙階土碧，肅班行戒曉之朝，日下照於傾葵，春不違於一草，更生之道，無息者天，明荐起於東方，有如此旦，樂莫加於南面，奚取斯言。
　　午朝詞
　　道妙畫前之易，相見乎離，陽生貞下之元，以觀其復，望丹靈而請命，希金簡以成功，三炁有融，一光普及，日魂既鍊，了然以出於機，天性無違，超乎而會其極。
　　晚朝詞
　　鶴序星羅，立夕儀之濟濟，龍章露奏，浮夜氣之融融，存誠嬋事帝之恭，演教襲度人之大，慧光燭下，心體鏡如，玉字策勳，又睹三生之日月，寶符度命，重開四象之乾坤。
　　正醮詞
　　雷動雨盈，幽壤之煩冤頓洗，天明地察，玄門之善利無私，惠澤潛符，齋忱允遂。伏念服膺妙道，引領真科，莫得而名者，固非常名，無所不度者，是為溥度，乃啟如心之恕，以干成物之仁，東極楊枝，密洒清凉之餘潤，始青黍米，中含發育之陽春，變法雨以涵濡，噓靈風于枯朽、已著顯然之功用，必無不濟之幽冥，菲薦庸陳，隆恩曷報。伏願九真慶會，一德昭融，大道可以情求，人事盡而理現，本心所發，敢窺天地之全，庶物咸亨，孰外乾坤之大。
　　就普度會酬醮超度詞
　　母子至情，嘗致抱病保安之請；幽冥異路，罔殫愛生傷死之思，一謝一祈，三薰三沐。伏念臣亡男某，草茅賤質，蒲柳微資，偶違攝養之方，久困沉綿之疾，遂同夫主，仰告皇天，念駒犢之可憐，冀鴻厲之默佑，豈期夭折，糜藥石以無功，相繼凋零，痛藥砧之傾世，莫逭未亡人之咎，竟乖元徽福之盟，玆逢普度之齋筵，回助往生之善果。伏願蒼穹錫鑒，黑籍銷名，日居月諸，用助孤螫之初款，父前子後，同登上品之仙階。
　　五真人薦成舍人
　　天垂濟度，恩不間於幽冥，人有懇祈，事每關於傷悼，一忱請命，百拜陳詞。伏念臣亡孫某，生也時乖，死而日遠，襁中抱養，本為繼絕之謀，冠後擬婚，遽作永歸之訣，泉壤之塗既隔，母孫之念何窮，玆已及於大祥，敢肅陳於清醮、爰資薦拔，俾遂超升。伏願紫府洗愆，玄功錫造，性天朗徹，廓除宿昔之沈迷，法雨載濡，溥及邇遐之枯槁，凡玆靈識，同一逍遙。
　　會首建九幽薦親宿啟詞
　　日往月來，思親念切，天高地厚，追遠心長，求大道以有門，醮名山而告簡，愚誠宜致，師造曲成，瓊篆發光，靈寶之科肇啟，王書錫命，朱陵之路常開，不次之恩，莫窮之報。
　　三朝詞
　　乾始坤生，天獨存於淪祭，夙興夜寐，日三接於朝儀，賴仙科成物之仁，啟子職報親之禮，俯陳凡捆，仰答真斿，惟孝感于神明，鞠躬玆愧，謂生同於夜旦，撫乎知歸。
　　正醮詞
　　斡旋人道，生生之造無窮，瞻望帝閤，疑疑之忱惟謹，恭趍仙境，俯控丹衷。伏念蒿目懷親，草心遊子，昊天罔極，莫回長夜之光明，春雨既濡，益重九原之悽慘，況本根之難泯、在眷序以攸同，憑金簡以出幽途，遵玉符而開生路，恪陳清醮、祇答洪休。伏願三黑流光，一元啟運，物觀其復，又分太極之天，光晦而明，載育中華之地，銘心從欲，種德酬恩。
　　薦孫真率宿啟詞
　　追遠何由，教育之原敢昧；出幽有造，超升之望焉依，庸歷寸丹，恭祈三寶。伏念先師某，生惟任直，死亦無他，人事莫齊，美惡難調於眾口；世綠多妄，晦明或昧於本心，懼寡過以未能，率下忱而有請，迺修玄範，昭潔瑤壇。伏願教道所宗，師真實主，玉書炳煥，照開十地之門；瓊駕徘徊，來下九天之馭，仰瞻伊始，望幸無窮。
　　三朝詞
　　夙興卜日、祈超異骨之親，夕惕事天，肅致寸心之敬，朝端謹飭，帝所清高，惟師承難泯於後人，蓋道用不違於一物，資憑善利，接引冥行，金簡通神、直指逍遙之地、丹臺聽命，同遊清靜之天。
　　正醮詞
　　授業惟師，莫詁九原之下，生神有道，又開太極之初，允荷曲成，敢忘大造。伏念先師某，幻而為果，空本無花，望冥海之茫洋，云何超越，賴玄科之方便，得所憑依。攝先靈以惠來，度苦魂而兼濟，萬綠解紐，三業無根，酬恩羞藻薦之恭，執禮盡葵傾之敬。伏願靈尊克享，至澤旁流，法身報身，一指虛無之路；天道人道，同為清靜之歸，餘慶所沾，後昆永戴。
　　張國祥薦父終七詞
　　無父何怙，嗟為子以略依；謂天蓋高，痛思親而曷報，日云終七，露捆再三。伏念亡父某，涉世心長，謀身計拙，惟勞生若夢，欲寡過以未能；曰度死有科，豈遺孤之敢後，潔蝸廬而請命，告龍簡以宣恩，敬寓演汙，禮陳清醮。伏願至仁無外，洪造有容，一及矜追遠之誠，恢廣濟生之道，太虛蕩蕩，漠乎無朕之神，長夜漫漫，示以自新之路。
　　張梧山還保女醮詞
　　惟疾之憂，女均為子，無德不報，人敢違天，果符一願之愚，敢負初盟之善。伏念某昨因女某，血滯於氣，乳結而癱，盡乞靈徹福之心，庶幾不死；拜度厄消災之賜，幸爾更生。相攸已遂於宜家，醮款仍書於欠籍，乃清塵宇，祇肅颼車。伏願雲擁洪禧，星開黃道，門闌多喜，春濃甥館之娛；宅相克成，早滿親庭之望，百為兼順，二美同榮。
　　張資薑間還玉臺保母
　　疾首弗廖，莫代慈闈之痛；矢心請檮，幸推金闕之仁，禮寶誥以無他，奏藥功而有自。念拜雖萬萬，果何益於昊天，然聽匪高高，實潛通於寸地，庸告成於願力，爰敬藏於醮修，潢潦至微，清都不遠，惟帝心之簡在，祈母筭以增延。菽水春暉，錫雙親之齊老，萱花晚景，增百福以攸同，何以酬恩，敢忘種德。