问子
　　属性：建平王妃姬等皆丽而无子，择良家未笄女人御又无子。问曰∶“求男有道乎？”澄对之
　　曰∶“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆
　　欲阴阳气完实而后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始
　　至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。
　　此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者，有所产皆男者，大王诚能访求多男妇人谋置
　　宫府，有男之道也。”王曰∶“善”。未再期生六男，夫老阳遇少阴，老阴遇少阳，亦有子之道
　　也。
　　跋
　　属性：上褚澄遗书一卷，初得萧氏父子护其石而其书始全，继得僧义堪笔之纸而其书始存，今得
　　则继先锓之木而其书始传，亦可谓多幸矣。澄字彦道，河南阳翟人，宋武帝之甥，尚书左仆射湛
　　之之子，庐江公主之夫，齐太宰侍中录尚书公渊之弟，仁宋自驸马都尉，遍历清显，仕齐至侍中
　　顾右军将军，永明元年卒（《南史》云永元元年卒，误也。）东昏侯立其女为皇后，追赠金紫光禄大夫，实
　　永元元年，去其卒时已七十年矣。遗书题其赠官，岂萧广得其椁石，考之史传而附题于前乎？
　　叨齐高帝爱子豫章王嶷，自江陵赴都得疾日臻，帝忧形于色，乃大赦天下，闻澄传杨淳秘方，召
　　澄治立愈，帝喜甚，擢澄左氏尚书以宠之，其守吴郡也。民有李道念，以公事至郡，澄遥见谓曰∶
　　“汝有奇疾。”道念曰∶“某得冷疾五年矣。”澄诊其脉，曰∶非冷也，由多食鸡子所致，可煮苏一斗
　　服之，即吐物如升许，涎裹之动，抉涎出视，乃一鸡雏，翅距已具而能走。澄曰∶未也，盍服其余
　　药从之，凡吐十三枚，疾乃瘳，其妙皆此类也。是书幽眇简切，多前人所未发而岂徒哉。问子篇
　　称建平王，当是澄之妻之侄景素，其生子六，即延龄延年辈。
　　云嘉泰元年日南至甘泉寄士丁介跋。
　　后
　　属性：庐州卫武生郑道出示南齐褚澄遗书几十篇。云∶得之先世。故书中考之丁介跋尾，当是宋
　　嘉泰初刘继先印本，字画完好如新，金读之既作而叹曰∶“予少时曾于《宋史·艺文志》见有是书
　　目。又见《三元延寿》、《居家必用》、《养生纂要》诸书引用其说，往来京师，尝偏阅书肆博坊蓄书
　　之家，求其全本无所得，迄今三十余年，始获经目，噫！古书之罕见于世，奚独此哉。史称澄善
　　医术以勤，谨见知没于永明元年，观是书立论精诣，所谓邃于医而慎于术者非耶，褚氏子孙以其
　　书入石殉葬，为不柄计其用心勤矣。意澄平时所自爱重，子孙遵其垂殁之言而慎藏之欤，虽其
　　遗墓不幸为盗所发，遗书则幸因盗以传也，自是萧广载其石，广子渊复以纳圹，释义堪录诸策，
　　刘继先又以入梓，更三数人之手始克流布当时，盖自永明至嘉泰初，上下七百二十余年，至于今
　　又几何年，所着之书，久埋而复见，已弃而获存，几绝而仅有，若有神物相之者。殆与汲冢之《周
　　书》，昭陵之《义帖》，石室之《阴符》，经佛龛之古文，苑事相类。欧阳子云∶人之贤者传遂远，是
　　固然矣。要之古今载籍，或传或否，皆不可必，人未必皆贤言，未必皆粹高文钜册，或散佚无闻
　　片楮尺素，或珍袭可考，金石有不足恃，而或出于破冢败壁之间，子孙有不可托而偶得于牧竖、
　　偷儿之手，闷于前或彰于后，盛行于一时，或烟没于万世，莫不有数存焉耳。而物之聚散显晦固
　　有时哉，然而非圣之书不经之谈，迂僻怪诞于事，无益且不可以为训，使有识者见之，必以覆酱
　　瓿制帷帐而投之水火也。今犹不免加灾于木，增垢于石，重为楮墨之费者何限，况乎书坊所刻，
　　大率类家集以徼时名，褒程文以逐时好，日以浸广，求如萧广，冀之嗜古，良亦鲜矣，金于此尤所
　　浩叹。窃谓是书，形气血脉之说，明切简备，庶几可为卫生之助，其平脉篇有曰∶澄生当后世传
　　其言而已尔，初决其秘发悟后人，澄盖以其所得笔之于书，与天下后世共之也，岂若俚俗，医师
　　规规然，因病处方，随证着论，以觊幸于万一者可及哉，呜呼！疾固尼父所慎医，亦事亲者所当
　　知，因是书得之难，而欲其传之广，且久必有同区区余意者矣众，斯文之不泯也。
　　正德丙寅春日西充马金谨
　　跋褚氏遗书后
　　属性：予赏观历代名医图，因有以知公之姓氏；选名医杂着药方，因有以知公之技能。今见所遗
　　之书，则又有以知公之心术，默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神，与卢扁
　　华佗比肩，岂欺我哉！若夫是书之作，收藏显晦俱备于前后，文载焉予不复赘。
　　嘉靖四年春日滑台李暹德进谨跋