神警陳公第三十五化
　　陳公執中建甲第，束都大會，親朋合樂。陳嘗奉道，和混有德。有藍縷道士即洞賓也，陳公問日…子何技能。日：我有仙樂一部，欲奏以侑燕席。腰問出一軸畫，掛于柱上，繪仙女十二人，各執樂器。道士呼使如人，累累列于前，兩女執幢磨以導，諸女奏藥。皆玉肌花貌，麗態嬌音。冠七寶冠，衣六銖衣，金坷玉佩，轉動珊然。鼻上各有一粒黃玉如黍大，而體甚輕虛，終不類生人。樂音清徹雲霄，曲調特異。三闋竟，陳日：此何名女子。道士曰：此六甲六丁玉女，人學道成，則身中三魂七魄五臟六腑諸神皆而為此，公亦願學否。陳以為幻惑，頗不快。道士顧諸女可去矣，遂皆復上畫軸。道士取軸張口吞之，索紙筆大書之日：曾經天上三千劫，又在人問五百年。腰下劍鋒橫紫電，爐中丹焰起蒼姻。纔騎白鹿過滄海，復跨青牛入洞天。小技等閑聊戲爾，元人知我是神仙。末題云：谷客書。即出，俄不見。陳謂谷客呂洞賓也，悔恨欲抉目，未幾謝世。
　　探徐神翁第三十六化
　　海陵徐神翁得道，知人休咎，賓客滿門。呂惠卿往謁之，適有道人踞上坐不起，頗以語侵惠卿。惠卿怫然不平，日：子何人斯。道人曰：吾與若同族之冑。道人布香爐灰於地，畫灰作一詞日：鼎裹坎離，壺中天地，滿懷風月，一吸虛空。塵寰裹，何人識我，開口問。洪濛雲中，三弄笛。岳陽樓外，天遠霞紅。笑騎黃鶴，暫過海陵東。拂袖呵呵歸去，鑾和玉佩，風響喬松。君若要知吾蹤跡，試與問仙翁。拍手大笑而去，不知所之。惠卿問徐，徐日：即洞賓也。惠卿方悟同族之說，追恨莫及。
　　再提惠卿第三十七化
　　元豐中，惠卿守單州天慶觀。七月七日有異人過焉，書二詩于紙。一曰：四海孤遊一野人，兩壺霜雪足精神。坎離二物今收得，龍虎丹成運水銀。一日：野人本是天台客，石橋南畔有舊宅。父子生來有兩口，多好歌兮不好拍。惠卿婿余中解之，日：後篇第一句客者，賓也。第二句石橋者，洞也。第三句兩口者，呂也。第四句歌者，昤也。吟此詩者，其洞賓也。
　　救滕中病第三十八化
　　元豐中，束京有道人稱谷客，與布衣滕中同飲。將起，以藥一丸遺滕。滕有癖，誓願齋道求治，得遇真人賜藥，服之即愈，別又二年，於揚州開明橋束隔水相遇，客坐水次招，滕取路跨橋柱而往。至則元所睹，始悟其洞賓也。怏怏佯狂，未幾卒。
　　度陳宣德第三十九化
　　宣德即陳某，嘗遇帝君，授以巨履神丹。可疾走，可不老。作二詞，一日：葆鍊中分，相火行持，外借方鞋，清虛爽徹御。原缺十六字。靈寶為胎，十方元極。至真來，恍惚芝餅羽蓋。二曰一日清歡，何往十年。舊事重拈，細風斜日到江南，春滿平湖瀲艷。黃簡手，題龍篆，綠輿前控鸞膠王。清真錄，署仙銜，列職靈臺書監。後宣德尸解而逝。
　　神光繪像第四十化
　　帝君遊山陽神光觀，丐筆自繪己像於三清殿北塘。眉目修整，狀貌古怪，不類世傳。上有北斗七大星君，相被髮，秉珪立傍。作一符徑丈餘，書日：元祐二年作，如知吾下筆處，可與語道。人以疾刮符服之。往往良效。
　　靈石求齋第四十一化
　　杭州西湖南岸靈石寺，一日有四道人來乞齋。僧已停，午齋已過，拒而不接。一道人題六言詩一道：南塢數回泉石，西峰幾疊姻雲。登攜孰以為倡，顏偶李甲蕭耘。或解之日：首句寓呂字，次句寓洞字，三句寓賓字，四句是三人姓名，必呂公與三人偕也。其字倒書于橡問，削之不滅。
　　景德度僧第四十二化
　　束京景德寺峨崛院，有一蜀僧來住持，號峨媚道者。戒律甚嚴，至二十年不去方丈。一日有異人，青巾白袍。道者厚待之，昂然來與語，至半夜而去，期以明年今日後相見。侍童皆見之。明年次日午，道者索沐坐逝。至暮異人來，歎息不已，俄失所。次日但於堂側壁問絕高處，望所書字，筆勢飛動，如舞鳳翔鸞。乃詩一章曰：落日斜西風，玲今夜故人。來不來教人，立盡梧桐影，小書云同省作，蓋寓洞賓二字臧畫也。
　　遊大庾嶺第四十三化
　　橫浦大庾嶺，有一富家子，慕道建庵，接雲水士多年。一日眾建黃錄大醮方罷，忽有一藍縷道人至求齋，眾不知恤，或以凌辱。道人題一詞于壁曰：暫遊橫浦，白鶴飛來誰同語。嶺畔人家，曾見寒梅幾度花。春來春去，人在落花流水處。花滿前蹊，藏盡神仙人不知。末書云元心昌老來。字作三樣筆勢，題畢，竟入雲堂，良久不出。邊之已不見，徐視其字，深透壁後矣。始知昌字元心，乃呂公也，眾共歎惋。
　　度忠獻公第四十四化
　　韓忠獻公琦，晚年喜延方士。帝君鶉衣垢面求謁，韓意輕之，曰：汝何能。解曰：能墨。試令為之，即掘地坎沒焉。韓不悅，帝君揉和坎中泥為墨，曰：成矣。遂去，公徐取墨視之，乃良金。上有呂字，破之，字徹肌理。韓追恨元已。後再遇得點化，精修三年。後尸解，充紫府真人。
　　訪蔣暉作第四十五化
　　全州道士蔣暉，志行高卓。洞賓謁之，適蔣他出。帝君題詩于壁曰：醉舞高歌海上山，天瓢承露浴金丹。夜探鶴透秋空壁，萬里西風一劍寒。後書：元上官主訪蔣暉作。遂去，字徹壁。暉歸大驚曰：宮字元上，此呂舫也。追之不復得矣。
　　賜藥黃覺第四十六化
　　黃覺能詩，名宦未遂。一日送客束都門外，至則客已去，追不及。旅次，見一羽士，因攜祖席酒般，呼羽士共享之。畢，羽士舉杯摭水書呂字，且曰：明年江南見君。翩然而去。覺始悟其洞賓也。明年果調官江南，復見洞賓。與大錢七，其次十，又其次小錢三，日：數不可益也，吾以藥數寸遺子，歲旦以酒磨服之，可一歲元患。覺如其言，至七十三歲藥亦垂竭。作詩日：床頭曆日無，多子屈指今。年七十三，遂終。
　　度李太醫第四十七化
　　束京李德成能醫，崇道心慈，多救貧苦，有陰德。盛寒時遇一貧窘道士，衣單衣，元寒色。邀李入酒肆，自據主席，李怪之。店者日：交錢取酒。道士指店中三酒瓶日：中各有一升酒錢。店者始不信，試視之，果然，乃以三升酒與之。道士酌後飲，李止取一瓶，二瓶自竭。語李日：此小術耳，吾乃呂洞賓也。李驚喜，道士書一絕曰：九重天子寰中貴，五等諸侯問外尊。爭似布衣元事客，不將性命屬乾坤。李不悟，柢以藥一粒遺李日：服此當享高壽。即別去。李服藥髮不白，齒不落，百七歲而卒。
　　尼寺留題第四十八化
　　束京安遠門內有一尼寺，祖師在彼，欲度某人，綠淺不來。向束門之束壁作一詩，題其上，墨透三寸餘，筆力道勁。詩日：青龍駐此少徘徊，夜靜雲閑尚未來。知是有綠人換骨，暫留真跡到天台。徊字止書其半，意在為洞賓也。
　　賜藥馬氏第四十九化
　　束京一歲民大病瘧，帝君普化，皆拒之。有老姥馬氏齋茶，子孫皆病。一日有道人來，老姥善待之，以子孫病為請。道人曰：豎旦待我。姥早起待道人，以絳紗裹藥’病發者執之自愈。一圓可愈百人，遇百人即不驗矣。姥從之，子孫皆愈，遍療及百人滿，果不驗。姥拆囊，已不見藥，但有呂洞賓三字而已。
　　救孝子母第五十化
　　桐廬有通守沈志真，有母病發背，百方不痠。祈禱備至，孝忱所感，帝君夜往救之，曰：公至孝感天，命予來救拔，若遲一日，不復可療。乃授以靈寶膏方，括簍五枚，取好乳香五塊如棗大，二味各細研，以白砂蜜一斤，同煎成膏。每服三錢，溫酒化下，大治發背諸惡瘡腫漏。其母服之，立痊。通守繪洞賓像，朝夕敬事焉。
　　純陽帝君神化妙通紀卷之四竟
　　純陽帝君神化妙通紀卷之五
　　玄門苗善時校正編次詩象
　　齋大雲僧第五十一化
　　帝君詭為回處士，遊大雲寺。隨雲堂會食月餘，謂寺僧日：僧撰甚精，但少緬耳。遂去，旬日擁少許緬至，自庖設，數百僧皆飽足。僧智明請處士啜荼，舉丁晉公詩日：花隨僧筋破，雲逐客甌圓。處士日：句雖佳，未盡茶之理。乃書詩日：玉藥一槍稱絕品，僧家造法用工夫。兔毫碗淺香雲白，蟋眼湯翻雪浪浮。斷送睡魔離几席，增添清氣爽肌膚。幽叢自樂幽巖畔，未肯移根入上都。僧獻詩云：求真已得真，獨有呂君身。＇筐裹惟詩句，爐中皆藥銀。性靈淳似古，神黑煖如春。異日雲橋路，如何得少親。處士和日：三千里外無家客，七百年來雲水么手身。行滿蓬萊為別館，道成瓦石化黃銀。待賓磕裹常存酒，鍊藥爐中別有春。積德求師何患少，由來天地不私親。復以丹一粒遺僧日：服此，可不死。遂別去，後僧亦仙去。
　　誘侯用晦第五十二化
　　帝君遊江州廬山簡寂觀，臨砌淬劍。道士侯用晦問之曰：先生何所用。日：地上一切不平事，盡皆去之。侯心異之，以酒果共飲，謂日：先生道貌清高，必非風塵中人。帝君日：且劇飲，元相窮詁。既醉，以筋點酒，書劍詩一首于壁上日：欲整鋒錯敢憚勞，凌晨開匣玉龍嗥。手中氣岸冰三尺，石上精神蛇一條。奸血默隨流水去，凶膏全逐舊痕銷。削平浮世不平事，與爾相隨上九霄。初若無字，既而墨邇集然，透出壁後。侯大驚，再因問劍法，日：有道劍，有法劍，道劍則元形，法劍則有衛。治之者，此俗眼所共見，第能除妖去祟耳。問日：今以道劍戮奸?人于稠眾中，得不驗俗乎。日：道劍則忠劍，惟斬自己邪妄耳。法劍，衛也，則不然。以神為母，以黑為子，神存則黑存，神去則黑散。但珍其神，而寶其黑，以此戮不正，鬼神之類也。侯日：真仙之言也，願問姓氏。日：吾，呂巖也。言訖，因擲于空中，隨之而去，良久不見。侯乃恨恨而已。
　　遊戲虹橋第五十三化
　　蘇州垂虹橋，一日有藍縷道人至，擭酒于橋亭上，悠然獨酌，嘯詠終日，神氣飄然。眾計其所飲，自旦及哺，已非人量所及，亦元酒容。或詢其姓氏，道人取佛前香爐灰燼，題一詞于柱上：飛梁壓水，虹影沉清。曉橘裹，魚村半姻草。籌今來古往，物換人非。天地裹，惟有江山不老。雨巾風帽，四海誰知道，一劍橫空幾番到。玉龍嘶未斷，月玲波寒歸去也。紫極洞天誰鎖，指雲屏姻障是吾廬。任滿地蒼苔，年年不歸。畢書：吾，洞賓也。眾驚趁之，俄不見。