警婁道明第八十五化
　　梓潼婁道明，家富而善素女術。常蓄少女，選十分美麗豐肥元瘢痕者，常不喊十人之數。然好周急濟貧，多有陰驚。神清體健，面若桃花。或經月不食，年九十七，止如五十許。人尤好誇誕大言，對客會飲，或言素女送果，或言彭祖容成輩遺書，自以為真神仙也。一日帝君詭為乞人登門，婁不識之，叱使去。帝君以兩足於甌石上，遽成兩方竅，深可三寸。婁始異之，延置座右，曰：子非乞人也。出侍女歌《游仙歌》，命之酒，帝君口占《望江南》詞醉之日：瑤池上，瑞霧藹群仙，素練金童鏘鳳版，青衣女子嘯鸞笙。身在大羅天，沉醉處，縹緲玉京山，唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年，海水又桑田。侍女進蜀棧請書，自紙尾倒書，徹紙首足不遺空隙。婁大驚，喜請問道要，曰：吾以口口相傳矣。婁請益，復日：吾以口口相傳矣。俄登門外大梧樹杪不見。後數日，婁忽不快，吐膏液如銀者，數斗而卒。口口相傳之說，與夫石上兩方竅，皆呂字之寓也。
　　詞象：婁公秉熙壯實，賦性慈仁。惜乎心衍不正，如言送酒送果遺書，皆著邪魔境。然多有陰德，故祖師警救之。哀哉道明不明，清高士志，道體真仙，養浩虛中吹玉笛，凝神真樂吸瓊笙。清淨瑩心，大離慾海，放倒我人山。玄素探陰魔畜道，婁公邪衛執為玄，休效損丹田。
　　青城鶴會第八十六化
　　紹興末，帝君赴青城山鶴會，憩一賣餅家。人亦不識，醉吐餿緬盆中。主人不動心，但聞吐盆異香滿室，人頗異之。洞賓濃墨，大書詩一章于門之大木上日：但患去針心，真銅水換金。鬢邊元白髮，駛馬去難尋。後題：呂洞賓來四字。筆勢道勁，光彩殊常，觀者雲集。或取刀削之，已深透木背，墨跡轉鮮。時士人關雲祥者見之，即會其像，乃一清瘦道人也。是後其家油餅大會。
　　詩眾：青城鶴會度金針，吐出肝腸遍地金。肉眼几夫何不悟，曰雲飄杳莫能尋。
　　度曹三香第八十七化
　　安豐縣娼曹三香，染惡疾。為邸舍往來客，帝君詭為寒士托宿。僕以其藍縷拒之，三香曰；吾既立此門尸，垢諍何擇焉。遂延入，殊禮待之。居元何，曹疾作，神昤良苦。帝君以筋緘其股，曰：回心回心。時門外一皂角樹久槁死，帝君投以藥，翌日樹即再生，枝葉蕃茂。曹始悟真為神仙，而兩回心者呂也。即毀眼去粉黛，棄家遠遊，仍為呂真人祠奉祀焉。紹興末，曹忽還鄉，顏狀秀異，人元識者。奈自言本末，復去不知所終。
　　詩眾：人人皆可證為仙，纔肯回心便有綠。為感三香善陰德，淤泥一舉上青天。
　　寶輪現像第八十八化
　　紹興中，縣官胡真喜道術。建大齋于京城寶錄宮，方士大集，用技能者。帝君詭姓氏寓焉，自贊其能異眾。取藥少許置諸掌，吹數過，俄紅暈四溢成寶輪，相現洞賓兩字。眾大愕覓之不見矣。
　　詩象：天道能然匪技能，纔云法衍眼昏普。寶輪中顯天真性，默得圓明證上乘。
　　藥救傅道人第八十九化
　　江陵傅道人性純善，平日敬事洞賓像甚切。乾道中正旦，獨坐鋪中，俄一客方巾布袍入，共語良久，起曰：吾有百錢，能隨我酒肆中飲一杯乎。傅從之，自是旬日，一來或留飲，或與之飲。時目昏多淚，客教服生熟地黃，切焙，取川椒去枝，目及閉口者，微炒三物，等分。末之鍊蜜為丸，空心米湯，服五十丸。傅如法服之，夜能視物。後忽見一真像，與客貌類，所遇洞賓像一石。
　　詩象：共飲時來已見心，豁開道性便圓明。傅公想你福綠淺，且救昏蒙肉眼睛
　　長溪覓齋第九十化
　　福州長溪縣，老媼開飯肆，常齋僧道過往者。乾道中，有道人來化齋，老媼喜迎。待問姓名，不答。食畢，以火柴頭書壁，作呂洞賓來四字；光艷奇偉。自此，飯店中人食眾。太守聞之，騎馬往觀，則字已銷沒，元復餘邊。太守自歎而回，信神筆也。
　　詩眾：閑戲長溪化一齋，飯婆善待問元來。壁書直指人明道，太守不知空自凱。
　　警趙兵馬第九十一化
　　潭州兵馬都監趙不問，淳熙九年，四月十四日作鶴會。一道人不知所從來，攝衣齋所，不與人揖，徑入堂房內不見。但於几上得一幅紙，書絕句云：由這回相見不無綠，滿院風光小洞天。一劍當空又飛去，洞庭驚起老龍眠。末書云：谷客書。
　　詩眾：各職慈仁結道緣，仙真感得降人天。攝衣不揖真消息，悟得身眠神不眠。
　　邵州索飲第九十二化
　　邵州城外有老媼開酒肆，每早晨供呂真人酒三杯，至誠切切。一日有呂道人索飲，偶元酒，媼以所餘濁酒一升與之。道人問價，媼曰：每升錢二十。道人以指點酒，書二十字于門外一紫石，及銅錢二文，忽然隱去。徐視之，則字邊與錢，下透石底幾尺餘。自是觀者如堵，酒肆大售。老媼年九十坐化，後人因其居建康仙堂云。
　　詩象：清晨酌酒供真仙，酒禮雖輕意不輕。二十二文俄透石，化人心善樂長生。
　　救劉氏病第九十三化
　　越州貧民劉氏，一病跛艱于行，幾二十年。每日灶香，檮天乞已此疾，虔誠備至。一日有道人，手梅鐵瓢謁劉日：子疾易愈，可隨我行。劉隨之二里許，指地下日：此下深三尺餘，有五色石。試掘之，果得石，大如彈丸，五色殊常。道人日：子可持歸，暴露九日，細末以木瓜皮煎湯，服盡。即愈，可來城東駐雲庵束廊第三間左壁再相會云。劉如其言，服盡果然輕便，若素元疾者。即往庵中左右壁，尋之元人，但有洞賓像擭鐵瓢。
　　詩象：身貧病楚正心堅，誠禱高穹二十年。假像寓言慈憫救，脫然病愈步輕便。
　　覺章太守第九十四化
　　潭州益陽縣楚興寺束有來真堂，乾道中帝君曾遊，題詩壁問，有布袍拂出，秋九月有章調敬愛不已。淳熙中，章綢守岳陽，命工整治洞賓塑像。夜洞賓稱謝，且請日：子藏《五金丹三成法》書有年，可傳揚後世，俾眾見之大道，不為一人私也。既覺遂繡梓于郡齋，廣其傳焉。其三成法書自序日：岔幼習儒教，長好玄門。志慕清虛，心游雲水。尋師訪友，往來不憚於驅馳。切問近思，終始不生於懈息。陰陽升降，取法於二儀。性命根基，歸元於一黑。元形元相，來時只一婦一夫。有姓有名，去後存三男三女。九重臺畔，金童採得黃芽。十二樓前，玉女收成白雪。水中起火，當分八卦之才。陰內鍊陽，自別九州之黑。三花和會，化火光直上昏衢。千日功成，膠鸞鶴元遊海島。天機深遠，不敢輕言。道要玄微，難於直述。今以平日見功之法，尊師已驗之符，集成口訣一十八道，密示後學。凡金丹小成七訣：天童不老一，聚火煮海二，匹配陰陽三，聚火還元四，散火鍊形五，龍虎金丹六，周天火候七。金丹中成六訣：河車肘後一，肘後飛金精二，玉液還丹三，玉液鍊形四，金液還丹五，金液鍊形六。金丹大成五訣：集神朝元一，鍊黑成形二，體同太虛三，出有入無四，形神超脫五。其書合三千言，每訣四句，每句四字。以明白之言，發杳冥元精先天至神。以此推之，與傳道集靈寶畢法相去遠矣。
　　詩象：頓漸三成非易難，高明虛己返心觀。靈泉化質丹臺瑩，慧火鍊形慾海乾。息念凝神全法像，鍊精化黑駐童顏。形神俱妙超生滅，游泳先天不等閑。
　　純陽帝君神化妙通紀卷之六竟
　　純陽帝君神化妙通紀卷之七
　　玄門苗善時校正編次詩象
　　度開先僧第九十五化
　　廬山開先寺僧法珍，坐禪二十年，頗有戒行。一日入定坐，見一道人來謁，問日：師謂道惟坐可了乎。珍日：然。道人曰：佛戒貪慎癡娌殺，為甚方其坐時，自謂元此心矣。及其遇境遇物不能自克。則此四種心紛飛莫禦，道豈專在坐。因與珍歷僧堂，見一僧方睡酣，謂珍曰：吾偕子少坐于此，試觀此僧。良久，見睡僧頂門出一小赤蛇，長五寸餘。綠床左足至地，過涕唾食之，復循溺器飲而去。乃出軒外，渡小溝，繞花臺，若駐骯狀。復渡，道人以一桶水傾漫小溝，以溢而退。道人當其來徑，以小刃插地迎之，蛇見畏縮，尋側徑至床右足，循僧頂門而入。僧睡驚覺，問訊道人及珍，日：吾適一夢，與二子言之。初夢從左門出，二逢齋供甚精，食之，又逢美酒飲之。因渡門外小江，逢美女數十，恣觀之。復渡一小江，水驟漲不能往。遂回逢一賊，欲見殺，走從捷徑，至右門而入，遂覺。道人與珍大笑而去，謂彼足為門，以涕唾溺為供醞，以溝為江，以花木為美女，以刃為賊人，其夢寐幻妄如此。珍曰：蛇者，何。道人曰：此僧性毒多瞋，薰染變色，已成蛇相。他日瞑目，即生于蛇中矣，可不懼哉。吾呂公也，見子精忱可以學道，故來教子。僧遂禮敬求點化，後隨之而往，而莫知所終。
　　詩象：珍僧德行異常人，我祖垂慈救出塵。道種昏蒙因愛慾，佛心迷昧為食嶼。四端泯絕明元主，一性圓純見本真。警策睡僧方了悟，同師天外樂長春。
　　遊沈家園第九十六化
　　湖州沈惟心，慈善多陰德，其家園最勝。慶元中，有一客青布袍巾，徑入游骯，形狀頗異。守園者急白主人，尋伺已不復見，但於後亭壁上見一詩章曰：萬里來遊蜀道長，杖華閑骯百花莊。誰家鸚犬千家市，中有神仙一島藏。乳燕嗚鳩春自在，落花飛絮水微茫。主人了卻明寧事，向此重開綠野堂。末云：向道人作。或謂向者，回字之轉，必洞賓也。
　　詩象：誠信壺中日月長，水山景物隱仙莊。比如世上險中顯，好向雲根深處藏。厚實和同方士樂，虛華機點俗夫茫。沈園秀麗皆几景，何若京山白玉堂。
　　度楊太明第九十七化
　　南康楊太明，事親孝，親喪已廬墓三年，然後歸。方廬時，七月七日，帝君來謁日：子八月有厄，服吾藥則元腰問出一小壺，取藥投太明，吞，已而揹極上布袍，曰：能與我乎。太明唯唯，帝君納諸壺中，太明滋惑，帝君笑日：吾何是哉，姑試子耳。復探諸壺還之。俄取杯水投之藥，以手撓之，頃之藥聚如彈丸，光彩奪目，謂太明曰：願餌之乎。太明答曰：稍遲。帝君即自餌之，徐日：擬議即非也，子居此良苦，亦思所以給朝夕否，吾有以遺子。乃取土一塊，噓之成紫金。太明謂以利話我，卻不受。帝君蹴金成石。太明曰：諸公皆有詩遺我，道人能之乎。帝君應聲援禿筆，拂地三四，濡杯水大書其壁曰：楊君真確士，孝行洞穹壤。皇天憐其難，七夕遺追往。邊巡藥頑石，遺子另績享。子既不我受，吾亦不知強。風埃難少留，願子志勿爽。會當首鼠紀，青雲看反掌。末書回客贈，即辭去。其字初若暗昧不可識，已而色渥如赭，入壁數分。至子年正月，真人來與之偕往焉。
　　詩象：明通道一源，迷昧中霄壤。天地惟降升，烏兔自來往，清虛世鮮明，富貴人爭享。仙祖苦提撕，太明誠勉強。心空性眼明，息熙神清爽。不悟若隔山，了明如視掌。
　　度喬二郎第九十八化
　　京師喬公二郎，家富豪好禮，英勇碼謙，和順同人，仁慈利物。施棺木埋葬孤貧，設粥飲接濟餓俘。常齋道敬真仙，是以得感祖師會遇。自相見以來，求錢物以濟人，或索酒飲至大醉，喬欣然取與，並元怪吝。時以狂放語言逆觸，如此往來一年有餘，喬公並不動心。故祖師力救入道修真，臨辭贈一長篇云：與君相見皇都裹，陶陶動便經年醉。醉中往往愛藏真，亦不為名並為利。勸君休戀浮華榮，直須奔走姻霞程。姻霞欲去如何去，先須肘後飛金晶。金晶飛到上宮裹，上宮下宮通光明。當時玉露涓涓生，奔到元海如雷聲。從此夫妻相際會，歡娛踴躍情元外。水火都來兩半問，卦復翻成地天泰。一浮一沉陽鍊陰，陰盡方知此理深。到底根元是何物，分明只是水中金。喬公喬公急下手，莫逐烏飛兼兔走。如何修鍊作真人，塵世浮生終不久。人道長生那得來，自古至今有有有。
　　象和：超出乾坤奚表裹，醺醺默默常如醉。和光混世了神功，弘道度人多美利。寵辱‘不驚誰顯榮，逍遙遊戲恣鵬程。萬綠灑落清冰室，一點圓明瑩水晶。靜鼓瑤琴清浩熙，閑攜玉塵震希聲。樞機圓活風雲會，撥轉玄關元極外。清肅玄風萬籟澄，沖融元黑陽和泰。坎內真陽離內陰，坎離既濟密幽深。霎時妙合中官混，純一乾陽體健金。擊碎虛空不用手，沒腳童兒善飛走。金童罔象撥玄珠，慧命壽同天地久。有人或問此天機，向道真元中妙有。