兵法百言下
　　揭暄
　　術篇
　　天疾風颯颯。謹防風角。眾星皆動。當有雨濕。雲霧四合。恐有伏襲。疾風大雨。隆雷交至。急備強弩。善因者無事而不乘。善防者無變而不應。天未嘗不在人。惟人能因之取勝耳。奚別求驗哉。
　　數用兵貴謀。曷可言數。而數亦本無。風揚雨濡。天任自然。冰堅潮停。天亦偶然。況勝而旋敗。敗而復勝。未圖於人。而人助。未傾於敵。而敵忽誤。事所未意。而機或符。皆以人造數而非人域數。數係人為。天恃何處。盡其在我。陰符之具。有人數而無天數
　　闢兵家不可妄有所忌。忌則有利不乘。不可妄有所憑。憑則軍氣不激。以人事準進退。以時務決軍機。人定有不勝天。志一有不動氣者哉。太公焚龜而取殷張公謹擲龜於地而誅元吉李孝恭杯酒化血稱賊臣授首劉裕之麾折幡沉為破敵之兆太祖之大風晦冥成祖之疾雷瓦解皆得大勝闢之也王匡不用癸亥窮日使鄧禹得以更理兵眾郭京撰六甲兵六丁力士北斗神兵天闕大將以禦金人而中原卒受荼毒信之也妄聖賢以無妄而免過。兵法以能妄而有功。故善兵者詭行反施。逆發詐取。天行時干。俗禁時犯。鬼神時假。夢寐時托。奇物時致。謠讖時倡。舉錯時異。語音時舛。鼓軍心。沮敵氣。使人莫測。旋闢妄。旋用妄。蓋幻妄之說正恃之不足。詭托之則有餘也。元魏珪用甲子日伐中山李愬用往亡日攻吳房劉裕用往亡日破燕成祖用十惡日破吳傑田單稱神師下降耿恭稱漢天有神劉江仗劍為真武陶魯抹朱為漢壽侯郭誦祈子產肋神兵晉夢楚子伏已王世充夢令討李密狄青卜百錢太祖叩天而語及以奇貌為天兵助捷皆能用妄行智者
　　女古之大將。間有藉於女柔者。文用以娛敵玩寇。武用則作戰驅車。濟難解危。運機應變。皆有利也。
　　文武固論勇。而羽檄飛文。時有因一辭而國服軍降者。士卒稍知字句。馬上歌詩。行間俚語。條約禁令。暇則使之服習。或轉相耳傳。自聞詔解義。勇不害上。為君子師。儒者兵也。
　　借艱於力則借敵之力。不能誅則借敵之刃。無財而借敵之財。無物而借敵之物。鮮軍將而借敵之軍將。不可智謀而借敵之智謀。吾欲為者。誘敵役則敵力借矣。吾欲斃者。詭敵殲則敵刃借矣。撫其所有則為借敵之財。令彼自鬥。則為借敵之軍將。翻彼著為我著。因其計成吾計。則為借敵之智謀。不必親行。坐有其事。已所難措。假手於人。甚且以敵借敵。借敵之借。使敵不知而終為我借。使敵既知而不得不為我借。則借法巧也。
　　傳軍行無通法。則分者不能合。遠者不能應。彼此奚相喻。敗道也。然通而不密。反為敵算。故非直金旌走馬令箭起火烽煙以報警急也。兩軍相遇。當結暗號。千里而遙。宜用素書。為不成之字。無形之文。非紙之簡。傳者不知。獲之無跡。神乎神乎。其或隔敵絕行。遠而莫及。則又相機以為之也。秦款使竊書姜維私易期會夏竦女奴陰習皆傳法未善遂為人藉手行謀彼史萬歲之深入敵地與傅友德之隔千里而用竹簡木牌機巧又可尚也
　　對義必有兩。每相對而出。有正即有奇。可取亦可舍。古今智能。人己籌略。時宜可否。戰陣利害。其中機法生焉。變化神焉。有無窮之用。如一灶法前用減後遂用增一糧法有用奪即有用委此擊虛後或從虛以邀此行間彼可因間以誤故利己未必非人利多獲未必不多損也對者針鋒相觸反觀而求運用多方得其精矣
　　目敵必有所恃而動。此目也。必先觀敵目所在而奪其恃。敵以謀人為目。則務祛之。以驍將為目。則務除之。以親信為目。則能疏之。以名義為目。則能壞之。或拔其根基。或中其要害。或敗其密謀。或離其恃交。或撤其憑藉。或破其慣利。人有目則明。奕有眼則生。絕其生而喪其明。非制敵之要哉。皇甫文斬而高峻降馮惠亮祛而公佑擒剛浪陵死而元昊衰民兵徵隋煬敗南昌擣宸濠執橫水攻桶崗孤伐竹木山賊走投草木楊么擒刺眼也
　　持天道後起者勝。兵攖易而不攖難。威急者索也。銳犀者挫也。故敵挾眾而來。勢不能久。則持之。其形窘迫。急欲決戰。則持之。彼戰為利。我戰不利。則持之。時宜守靜。先動者危。則持之。二敵相搏。必有傷敗。則持之。有眾而猜。必至自圖。則持之。敵雖智能。中有掣之者。則持之。彼險我安則持之。彼饑我飽則持之。彼勞我逸則持之。天時將傷。地難將陷。銳氣將惰。則持之。持之既疲。乃起而收之。則力全而功多。可急則乘。利緩則持。延以固己。持以窘敵。以後為先。兵經之祕。
　　混混於虛。則敵不知所擊。混於實。則敵不知所避。混於奇正。則敵不知所變化。混於軍。混於將。則敵不知所識。而且混敵之將以賺軍。混敵之軍以賺將。混敵之軍將以賺城營。同彼旌旗。一彼衣甲。飾彼裝束。飾彼相貌。乘機竄入。發於腹。攻於內。我自別。而彼不能別者。精於混也。
　　回凡機用於智者一而間。用於遇者二而間。數受欺而不悟者三而間。間一而回奇莫測。間二而回人所度。間三而回顛於法。一出二。二出三。隨勢變遷。隨形變遷。三回二。二回一。隨勢歸復隨形歸復。武子衛公之論虛實奇正回而已矣大易之理圖書之數日月寒暑晝夜今古萬物生消只是一回而已能悟之則先天後天無不徹矣一行一事而立一法。寓一意而立一機。非精之至也。故用智必沉其一。用法必增其一。用變必轉其一。用偏必照其一。任局必出其一。行之必留其一。畫之必翻其一。蓋以用為動。以一為靜。以用為正。以一為奇。止於一餘一不可。一不可一餘。一不可一盡。二餘一而三之。四餘一而五之。精之至也。此著千古不可窮盡又是當下便有可以悟理可以入道法焉已哉
　　影古善用兵者。意欲如此。故為不如此。以行其意欲如此。此破軍擒將降城服邑之微法。今則意欲不如此。故為不如此。使彼反疑為意欲如此。以行其意欲不如此。此破軍擒將降城服邑之微二法。故為者影也。故為而不意者影中現影也。兩鑑相懸。元之又元。首著常行智者多解次著不常行解者翻敗此翻用法也
　　空敵之謀計利。而我能空之。則彼智失。虛幕空其襲。虛地空其伐。虛發空其力。虛誘空其物。或用虛以空之。或用實以空之。虛不能實。詭幻不赴功。實不能虛。就事寡奇變。運行於無有之地。轉掉於不行之初。杳杳冥冥。敵本智而無所著其慮。敵未謀而無所生其心。洵空虛之變化神也。
　　無大凡著於有者神不能受也。不能受則遇事不能自持。故善兵者師行如未計。陣壓而不動。非強制也。略裕於學。膽經於陣。形見於端。謀圖於朔。曹操之意思安閒如不欲戰羊叔子之輕裘緩帶韋叡手執如意韓世忠與劉忠對壘奕棋張飲與蘇格聯騎穿敵營而出惟其膽識優也
　　陰用陽而人不測其陽。則陽而陰矣。用陰而人不測其陰。則陰而陰矣。故或假陽以行陰。或運陰以濟陽。總不外於出奇握機。用襲用伏而已。
　　閒紛糾中贅設一步。人不解其所謂。寬緩處漫立一局。似覺屬於無庸。迨後湊乎事機。實收此著之用。而知所關唯急也。是故兵有閒著。兵無閒著。
　　忘忘身以報主。而不能使士心與之俱忘。非善就功之將也。然而得其心者亦自有術。與士卒同衣服。而後忘乎邊塞之風霜。與士卒同飲食。而後忘乎馬上之饑渴。與士卒同登履。而後忘乎關塞之險阻。與士卒同起息。而後忘乎征戰之勞苦。憂士卒之憂。傷士卒之傷。而後忘乎鏃戟之瘢痍。事既習而情與周。故以戰鬥為安。以死傷為分。以冒刃爭先為本務。而不知其蹈危也。兩忘者處險如夷。茹毒如飴。宋祖念西征將士賜王全斌紫貂帽楚莊注膠於江令軍士共飲下流王僧虔軍營未定終不入幕吳起吮疽軍士戰不旋踵
　　威運乎天下之所不及覺。制乎天下之所不敢動。戰乎天下之所不能守。扼乎天下之所不得衝。奔乎天下之所不可支。離乎天下之所不復聚。威之所攝。未事兵革而先已懼。既事兵革而莫能敵。一時畏其人。千秋服其神。
　　繇進止戰守繇於我。斯有勝道。繇我則我制敵。繇敵則為敵制。制敵者非惟我所不欲。敵不能強之使動。即敵所不欲。我能致之使不得不然也。
　　自性無所不含狃於一事。而出久則因任自然。故善兵者所見無非兵。所談無非略。所治無非行間之變化。是以事變之來。不待安排計較。無非協暢於全經。天自然故運行。地自然故專凝。兵自然故無有不勝。
　　藏以智服天下。而天下服於智。智固不勝。以法制天下。而天下制於法。法亦非神。智法者非善之善者也。聖武持世。克無城。攻無壘。戰無陣。兩遊於空。依稀乎釀於無爭之世則已矣。淵淵涓涓鏗鏗錚錚。
　　按目篇上尚有蹙篇持篇上尚有●篇一篇上有半篇間篇上有靜篇皆佚
　　孫子集註序
　　魏源
　　宋黃震有言。孫武子十三篇。以兵為不得已。以久戰多殺非理。以赫赫之功為恥。豈徒譚兵之祖。抑庶幾立言君子矣。所異于儒。惟詭道一議。言用兵變化。非奸詐之謂。且古詭即言詭。非諱其名而用其實。諸子荀楊外。誠非其匹。知言哉。黃氏之知孫武乎。然則孫武果否知道。曰。亢之為言也。知進而不知退。知存而不知亡。知得而不知喪。所以動而有悔也。此易之言兵也。天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能先。此老子之言兵也。百戰百勝。非善之善者也。不戰而屈人之兵。善之善者也。故善用兵者。無智名。無勇功。此孫子之言道也。經之易。子之老。兵家之孫。其道冒萬有。其心照宇宙。其術皆合天人。綜常變。而蘇洵曰按言以責行。孫武不能辭三失。久暴師而越釁乘。縱鞭墓而荊怒激。失秦交而包胥救。言兵則吳劣於孫。用兵則孫劣於吳。矧祖其餘論故智者乎。不知吳澤國文身封豕之蠻耳。一朝滅郢。氣溢于頂。主驁臣驕。據宮而寢。子胥之智不能爭。季札之親且賢。不能禁一羈旅臣。能已之乎。故越絕書稱巫門外有吳王客孫武冢。是則客卿將兵功成不受官。以不能盡行其說故也。或又謂將才匪人力。運用存一心。括讀父書。徒取秦禽。然兵列五禮。學禮宜及。有文事者必有武備。好謀而成。我戰則克。學矛夫子。獲甲三百。特兵危事。而括易言之。與兵書相背故也。弩生于弓。弓生于彈。彈生于孝子。殺人以生人。匪謀曷成。謀定而後戰。斯常夫可制變。上謀之天。下謀之地。中謀之人。人謀敵謀。乃通於神。非神之力也。心之變化所極也。變化者仁術也。上古聖人以其至仁之心。捖水火勝之。捖龍蛇虎豹犀象勝之。恩生于害。害生于恩。微觀於五行相生相剋之原。天地間無往而非兵也。無兵而非道也。無道而非情也。精之又精。習與性成。則造父御。羿弓。稷稼。宜僚丸。秋奕。越女。皆得諸心。不能宣諸口。能言其然。不能言其所以然者也。若夫由其然。以得其所以然。深乎深乎。微乎微乎。夫非知易與老之旨者孰與言乎。
　　城守篇
　　魏源
　　仁人不問伐國。書生不足譚兵。而守圉之制。兼愛者詳之。專城之名。守土者居之。道非同儻忽也。事非必將帥也。用非必亂世也。以救人。以衛民。兵者不得已而用之。故言攻不如言守。作城守篇。
　　守備上
　　豫備不虞。善之大者也。不備不虞。不可以師。故董安于之治晉陽。可謂備之於平時者也。顏真卿之修平原。可謂備之於幾動者矣。沈璞之繕盱眙。抱真之實澤潞。則以其衝要而備之也。宋祖襲清流關之徑。金人出饒風關之背。失於間道而未備之也。勿因敵遠而忽之。如弦子之玩郢。勿因地險而恃之。如姜維之輕魏。備之如何。一曰城。二曰池。三曰城之內外。
　　城所以衛民也。守城之法從攻城之謀而生。虞仰攻。則高壘以衛之。虞直攻。則厚築以衛之。虞其迫於垣而隳靡也。則隍池以衛之。虞其遠於隍而憑陵也。復陴睨以衛之。故欲善守。必明善攻。惟知患者能捍患。古者公輸墨翟。恒相反而相師。城之善者。一曰險要。朔方受降。涼州和戎。拓地千里。不假戰功。种營寬州。復完廢壘。玠移合城。釣山爰徙。此之謂據險。魏勝海州。城枕孤山。庭芝守揚。敵瞰平山。皆拓重城。包之內環。或浚溝渠以限馬。或瀦塘濼以陷敵。或沮三海以衛郢。或種榆林以制騎。此之謂設險。一曰基固。基固必根深而土實。開土及丈。或得石。或得堅土。皆可為勝重之本。浮泥鬆沙。必墾令盡。試觀掘井者然。一層沙。一層泥。最下必有黃土。至於基址廣厚。必較其上所載者倍之。乃久而不圯。一曰堅厚。金世宗取虎牢土以築汴城。及蒙古攻汴。受炮所擊。惟凹而已。是之謂堅。朱序鎮襄陽。序母韓氏謂西北角當先受敵。於其角斜築二十餘丈。賊攻西北。潰。便固守新城。是之謂厚。一曰形制。宋藝祖築京城。取圖以進。用御筆塗之。如蚓曲焉。命依式修造。及蔡京改營。擴為方城。金人來攻。植砲四隅。一砲所擊。應聲摧墮。然後知藝祖之遠見也。唐肅宗時。武威九姓商胡反時。武威大城中有小城七。胡據其五。判官崔稱以二城兵拒之。旬日而平。則又重城之利也。
　　濠所以衛城也。濠之得失。城之全毀係之。故築城必鑿池。池有三宜。一宜深。深不易填。約以三丈為度。如淺則令內外居民。凡築室燒磚。聽於壕取土。官府工作亦如之。民有輕罪者。罰推土數車。內培城腳而免之。諺云。池深一丈。城高十丈。池深及泉。城高觸天。是臨深益以助高也。二宜闊。闊不易越。約以十丈為度。底闊半之。以城上銃彈得及其外岸者為得中。太遠則銃力不能及敵也。沿岸多栽盤根宿草以固之。防善崩也。三宜暗。有暗則不易偷渡。法於池底十步鑿井。深闊皆丈。及泉為度。復外引河流。內洩城潦以益之。又暗表淺處。以便遣兵渡擊也。是之謂重淵。三者濠事備矣。若其山城地勢不可以池。距城二丈。掘坑高卑。或錯石條以拒衝梯。又或冬月囊沙列柳。汲水灌之。一夜凍厚。堅滑莫上。功約易守。此之謂重險。其有溪河遶城。可通舟楫者。則與樹椿木於水上。不若伏鐵杙於水際。蓋利器不可以示人。故有形者賊易防。無形則賊必墜
　　城之外則敵臺宜備。堞垣宜備。牛馬牆宜備。暗門宜備。敵臺者。以殺敵為義也。不能殺敵。則如勿臺。臺之制。貴長出不貴橫闊。大石厚砌其前面。所以捍蔽也。虛其左右而空其中。以梯上下。層各竅之。以施火器。以便瞭望也。其孔內狹外闊。以便左右取准也。各臺相距。不宜太近。近恐對放神器。自擊其城也。更不宜太遠。遠則矢石無力。不能及敵也。凡敵攻城。但顧上擊。不虞攻。轒轀木轤旱船之屬。皆防上而不防下。守城者每無如何。則任其挖掘。若有虛臺之制。左右夾擊。則兩臺之間。雖守垣無人。賊亦不敢登矣。城堞亦名城垛。以躲身為義也。不能躲身則如勿堞。堞不宜太高。高則擲石無力。堞口不宜太狹。狹則礙於擊賊。今之為堞者。高與肩齊。口僅容肘。皆不可用。如欲用之。宜於堞內各砌一基。高闊二尺。則可固堞。可擊賊。可憩卒。又必各留懸孔。賊遠則堞口瞭之。銃矢射之。近則懸孔視之。隨機禦之。我可捍賊。賊不能傷我。則禦之易矣。凡懸孔之磚。先為灣胚以陶之。既成而甃用之。若夫牛馬牆者則在城外與濠上。凡濠之岸。不拘寬狹。狹即丈許。寬不踰倍。其濱為牆。磚石隨便。每雉一大銃眼。每過五步。則一中銃眼。距地三尺。每眼上各為直縫。三寸高二寸闊以便瞭視。再上三尺。一小銃眼。寬止一寸牆脊用尖石銳磚以制之。賊對濠。則小銃擊之。賊眾。則大銃擊之。賊登牆。則大斧火棍一擊而墜之。或一時收歛不及。或昏夜難辨。不敢開門。則避難之人。牛畜之屬。皆暫於牆內以避之。城與牆為依。牆恃城為命。緩急相助。進退有衛。施之無濠之城。尤見其力。此劉琦所以勝於順昌也。守禦已堅。始可出奇用詐。以戰代守。以禦解圍。則莫要於暗門。暗門之制。潛視出入便處。鑿城為門。外存尺餘。臨時方穿。內施排柱鐵木相撐。或賊初至。營陣未整。或暮夜乘賊不覺。或賊攻城初息。或賊圍久已怠。潛出精騎。銜枚襲擊。勝不遠追。賊疲自逸。仍於城上多積磚石。防敵犯門。急擊勿失。是為暗門。亦曰突門。藏於九地之下為暗。動於九天之上為突。暗門防奸細之逸出。突門防敵人之襲入。慎之哉。
　　城以內則城路宜備。內濠宜備。巷戰宜備。保甲宜備。儲峙宜備。凡城之內。多留磴道。半里一座。以備緩急。磴各一柵。嚴司啟閉。一防賊登。一防怠卒。凡城之內。皆設內濠。深廣制度。與外相當。外岸周遭。亦作垣牆。賊即入城。尚有內防。互相夾擊。賊必敗傷。昔睢陽之圍。賊於城外築重濠木欄以守。張巡亦於內作濠以拒。此之謂也。有嚴城。有內濠。始可言巷戰。巷戰之法。許逵行之於樂陵。使民築牆。高過屋宇。圭竇其下。一丁竇內。餘皆入伍。設伏巷中。洞開城戶。賊果大至。火施無所。兵加無處。旗舉伏發。擒斬無數。蓋拒之城外者上也。然數賊入城。而闔門鼎沸。亦不可不防也。縱不能按巷盡備。而近城要路。必不可不嚴戒以陷敵也。至於守土之法。可通行之平日與臨時者。惟保甲與積儲。保甲之制。以兵法部伍其民。凡審丁查賑詰盜。皆賴以行。而施之城守尤急。以肅號令。以均力役。以稽奸細。以慎火盜。保甲行而儲積亦易矣。積糧莫便於令民自積。蓋輸之於倉。顆粒亦有難色。貯之於室。雖崇墉誰不樂從。但使家有蓋藏。何虞有警無備。然儲積非特粟也。臺城之閉。公卿以食為念。男女貴賤。並出負米。而不備薪芻。及後壞尚書省以為薪。徹薦剉以飼馬。又不備魚鹽。久之人多身腫氣急。死者什八九。是則薪宜備。芻宜備。鹽宜備。匈奴圍疏勒。絕其城外之汲澗。北魏圍虎牢。穿地道以洩城中之井脈。則水宜備外。此更有醫匠技藝必用之人宜備。兵器火器木石灰油必用之物宜備。
　　守備下
　　兵法曰。軍無糧食則亡。若乃賊無輜重。擄掠為資。彼已先犯兵家所忌。我將斷其乳哺以死之乎。抑將借兵而齎糧乎。欲籌堅壁。必先清野。凡清野之法有五。一曰清五穀。秦人芟麥桓溫潰。趙犨徙糧黃巢躓。寇準瘞穀敵兵畏。惟輔焚粟金師匱。于謙空倉強寇悴。然或諭之而不信。令之而不從者。一則城中積貯無所。一則官府假借堪虞也。必給城中官地或寺觀以為囷積。令自典守而自糶易之。官不過問焉。其般運不盡者。而後官糴入之。粟有入城無出城。則以米易錢。鄉民便。以錢易米。城民便。飽我飢敵。一舉三便。如迫不及。甯從焚瘞。二曰清牧畜。凡擄掠之最便者。莫如牧畜。不煩運載。驅之而去。未交一兵。已飽敵欲。是以李牧嚴堠入保。而胡不窺邊。陳俊輕騎收掠。而賊自散走。近城則入城聚之。遠城則堡壁收之。施諸邊塞。尤為要策。三曰清芻草。敵恃馬以強。馬恃草以食。守邊將士。每秋月草枯。出塞數百里。縱火燒荒。劉仁恭以之制契丹。思摩以之待薛延陀。若夫西夏元昊之於遼。則且退師三舍。每退輒赭其地。遂以誘敵取勝矣。若夫金人據牟駝岡之芻豆而汴京圍。于謙空近郊之牧廠而敵騎退。則芻茭峙積。尤易遺敵。往事可鑒矣。四曰清水泉。敵所資者。非草即水。秦人毒涇上流以餒晉。隋將藥境內泉以病虜。劉錡毒潁困敵師。毒草困敵馬。五曰清廬舍。清郊場。凡近城三丈內有屋者。賊或內伏以仰射。或取梁柱為雲梯。或順風延燎。或乘基起堙。此皆不守之城也。嚴下令撤之。急則燬之。凡濠外里許。皆宜曠野。有村落。則敵得而據之。有臺塔。則敵得而瞰之。有土阜。則借以填濠而礙砲。有豐草溝渠。則敵可隱匿。其有大樹及竹木囷積者。皆攻城之具也。或除或禁。或運入之。有水筏在百里外者。暫移小港而隱匿之。違者以軍法治。五者行而野清矣。我能害敵。而敵無以害我。則先為不可勝矣。雖然。城之所衛者有限。而郊野村落之不可盡衛者無限。則所以犄角分錯。各自為守。非堡寨莫尚焉。
　　守禦上
　　守禦之具既備。宜籌守禦之人。大端有三。曰定號令。嚴禁約。廣方略。號令之要。先一事權。守土官為主。居中調度。餘分四面。四隅各設正副。以丞倅紳士為之。小事聽其處斷。如旌旗號令有不便者。必稟主守。毋得擅易。政出多門者敗。法令不行者敗。次安鄉民。土木之變。于謙奏凡兵皆出營郭外。毋得示弱。郭外之民。皆徙入內。毋令失所。凡避亂入城之民。有親者依親。無親者官為設處。男女毋雜。各從其伍。鄉民既多。宜防奸細。防之之法。立柵壕外以詰之。分門出入以別之。親識保領以核之。然後分汛地。聚則難周。分則易守。則段落不可不明也。孤則易折。眾則難摧。則眾志不可不和也。然後擇賢能。有十人之能者統十人。有百人之能者統百人。有千萬人之能者統千萬人。是得一人。則得千百萬人。失一人。則失千百萬人也。柔懦者不為長。昏愚者不為長。暴橫者不為長。執拗者不為長。奸私者不為長。志不奮發。力不強健者。不為長。一隅稍疏。三方失守。可勿慎也。然後編丁壯。計其貧富。以定多寡。使富民無丁而有丁。貧民無食而有食。則均而無怨也。堞三四人。少亦二人。更番宿食。各近其居。則勞而不困也。然後給守具。計城若干堞。計守具若干事。按地而給之。餘置城樓。以備不時之需。有神機火器。勁弩堅盾。於阨要而備之。凡人夫各記姓名於堞。各識其處。而以時演習之。如此則號令定矣。禁約之宜申者數事。禁訛言。禁方士。恐其煽眾而洩情也。禁茶坊。奸人謀議多在茶坊者慮酒後洩言耳禁寓店。禁夜行。恐其藪奸而誨盜也。禁吹響器。舉表竿。恐其應賊而亂耳目也。禁妄動。禁呼噪。恐賊驚我而乘之也。禁擅離汛地。凡門柵臺堞庫獄中營遊營奇營戰營。各止其所。離一步者斬。所以壹眾也。禁擅入汛地。恐賊諜托藝販以覘探也。禁私啟門竇。禁私酬賊語。禁私啟賊書。有犯者斬。尤軍法所必治也。守既固矣。乃可以禦。禦之方略曰。具犒賞以鼓士。共甘苦以固眾。謹斥堠以備警。設墩臺內設望樓遠鏡厚偵諜以審敵。選死士為親兵以彈壓。設更番之遊兵以策應。屯阨要之外兵以犄角。凡賊來攻。則人各保堞。有警輪守。無警輪巡。傳食而迭宿。各止其處。凡便利皆貯之。將熱以澆敵也。石各以類積之。可大摧而小擊也。灰之以瞀其視也。樓櫓泥之以防其爇也。雉置楮墨以備緩急也。時而邏之以稽其疏佚也。誅信而賞必。所以作其氣也。凡賊之攻我也。有七乘。晝夜疲勞乘我憊。曠日持久乘我怠。風雨晦冥乘我忽。矢竭砲稀乘我乏。堞單坡平乘我隙。失火驚擾乘我急。聲東擊西乘我不意。此七乘者。城之存亡。不可不備也。凡守城之術。心欲一。氣欲壯。力欲逸。足欲定。聲欲靜。如同生而共死。則其心一矣。知攻難而守易。則其氣壯矣。守里不如守丈。守丈不如守尺。愈遠徒勞。愈近得力。十步而外。毋虛矢石。則其力逸矣。賊攻東南。我備西北。遊兵四應。守兵勿易。各死其所。毋離五尺。甯我致人。不為人致。則其足定矣。聲亂斯號令不聞。聲譁斯心志不肅。聲擾斯賊人得計。手示目語。毋囂其氣。夜惟更柝。晝惟旌幟。則其聲靜矣。凡賊之屯城也。以逸待我勞。以飽待我飢。以堅忍挫我銳。以優游懈我備。聲言解圍。以安我意。聲言增兵。以奪我氣。乍動乍靜。以疲我志。緩進散衝。以耗我力。築壘增柵。以老我智。我惟一定示以不憒。撤圍勿喜。疾攻勿惕。示怯勿進。歸師勿躡。約和毋信。詐釁毋利。忽退毋懈。久持毋斁。有待援毋出奔。奔必死。援必生。
　　守禦下
　　聞之善守者如環。使敵不得其間而入焉。敵詭有萬。守豈一端。其道賾殽。不厭詳參。請極情變。知者觀焉。防莫重於門。槎其外。以備敵之焚也。坑其內。以陷敵之乘也。縣板其上。以誘敵入而使為禽也。凡門之制。宜備火攻。故竅其扇以出銃槊。則攻者不敢前也。羊侃守臺城門鑿扇為孔出槊刺賊池其上以溜水。則火者無所施也。鑿城上近門處為池橫長與門等上闊底窄形如簷槽橫開七孔臨時灌滿水如閘洩此滅火上策亦羊侃法若火已然。則提甕缶而擲之。或囊糠沙而溼之。或益薪月城。為火池以隔之。皆所以備急也。毋徒石砌土填。以自塞而張敵也。防莫多於堞。防堞之法。溼氈絮而懸之。以蔽矢而制火也。但防賊鉤竿或多懸刺木。或外架浮籬。防潛襲而梯登也。竹編牛皮而鑿其中。出內矢而捍外射也。隨攻所向而布幔張之。則矢石衝車不能壞也。若壞及堞。則木為女垣而輪推之。所以代堞也。若壞及城。則急柵而拒之。勁槍弩以守之。否則益火以絕之。急築偃月城以翼之。內掘深濠以備之。則敵莫能害也。門堞既固。乃專防奸。凡奸之生也。有內外被圍者。當先安其內而後及其外。賊至而甘心從逆。賊入而乘機劫奪者。窮民之患也。開倉而廩之。授戈而使之。則窮民效用矣。北門之管。以仕而危。維州之壘。以嫁而啟。汝州之城。以版築應募而潰。是內應之奸也。擇親信以任之。加外鑰以固之。則內應塞矣。圍守既久。人無固思。一夫下縋。眾心危疑。或嫌釁於我。或貳敵居奇。是離畔之奸也。單激燕劓即墨怒。鄩縱反間降兵疑。則離畔止矣。嚴失火之令。備救火之具。防火藥。防草場。所以杜變也。獄者變之藪。庫者劫之招。徑竇者賊之媒。所以除也。奸之外至非惟諜詗也。有詭冒焉。有潛襲焉。有詐誘焉。欒乘婦車入曲沃。蠻衣敗卒陷犍為。暉效蜀幟敗景崇。賊稱中使入幽州。是之謂詭冒。雪入蔡州。霧破夾塞。則乘晦冥而襲之。歲首破秀容。元夕奪崑崙。則乘令節而襲之。梯倚城外華州危。十六騎入隆德破。宋王德禽姚賊事則乘不備而襲之。是之謂潛襲。佯退而實進。已去而復來。聲前而掩後。求和以緩備。偽降以納間。是之謂詐誘。令嚴可以杜冒。備密可以防襲。持重可以制詐。雖然。敵之外攻者。非惟陰謀也。有顯術焉。顯攻之術十有二。曰土山。曰磴道。曰填壕。曰雲梯。曰木驢。曰地道。曰撞木。曰鉤竿。曰蟻附。曰石。曰火攻。曰水攻。距之之法。曰外山既臨。內山應焉。曾樓增高。明制其巔。或則地道。潛引彼土。陷不能立。陰制其下。此拒土山之法也。囊土積柴。將蹬以登。我潛投蒿。雜以松明。因風火之。彼積必傾。此制磴道之法也。填濠之攻。或草包土。擲者如雨。或推輪橋。中實薪土。且薦且覆。遂渡莫禦。若是捍之。火藥為主。星擲