孔子表《河图·皇参持》曰：天以斗视日发明，皇以羲招始挂，八卦谈。
　　《皇参持》，《河图》名也。言以北斗之星视听，而以日月发其明以昭示天地。三皇伏羲始卦，以示后世之人，谓使观见之矣。
　　煌煌之燿，乾为之冈，合凝之类，坤握其方。
　　煌煌，光辉之貌。燿，日月五星也。皆以乾冈，图言尽系于天也。方，道也，合凝为首形之类，坤则握其道，皆系于地也。
　　雄雌呿吟，六节摇通，万物孽甲，日营始东。
　　雄雌，天地，呿吟阖闭也，六節，六子也。摇通，言六子动行天地之气。《系》曰：闭户谓之坤，辟户谓之乾。又曰：天地定位，山泽通气也。孽，生也。甲东方之行，物所生，故数以始也。
　　三五环复，七十六载闰反常。
　　三五，千百二十歲歷，歷復其本。七十六載則餘分盡，言天終則後始者耳也。
　　旋出枢，乾机据，参衡出坤，离授提，巽招震卯。
　　乾正旋樞。衡、招皆北星，值乾君之象。旋星出樞之政教。機，正機之發動，故其位據。參，西方之宿。五事五方為言，猶君出政之言也。玉衡之星，言主布天之手法於坤。離授明提，巽招震之職權，君平事之臣。卯東方之宿也。（按：“五事五方”与正文不相应，疑有脱文。）
　　纬盈缩，辰仲劾当。
　　纬，五纬。盈缩，行有进退也。星，辰。仲谓卯酉子午。候星辰之常，以四仲之月，视其劾当与不也。
　　必视荧惑，所在时殃。
　　荧惑主理天下，故必候之，以知时祸。
　　循岁德，镇之光。
　　镇主章存德，故候星之光，以故德之所在也。
　　拒白甄商，金大谋兵。
　　拒白，太白之主杀罚，而金宿，故甄商金声，言太白大为象之候元武兵大谋之也。
　　雪霜水疾，旱饿丧地，动山崩沦，慧陨，物恡悖淫。
　　崩沦，若步庶崩者也。慧，彗。陨，陨石也。立社稷之类，悖见淫散也。
　　负之傍害，水决，江德溃河空移徙赤黄。