責實
　　王柏心
　　為其事。未有無其實者也。計其功。未有不自實始者也。實立則名從矣。是置表以取影也。名存則實亡矣。是按圖以索駿也。舍名就實者。萬舉而萬有功。得名遺實者。萬舉而萬有獘。天下所以赴功遠罪者。非恃吾能賞之罰之也。又非恃吾能信賞必罰也。恃吾賞當功。罰當罪。偽者不敢蒙。而似者不敢亂也。由君身而大臣。而庶僚百執事。由國而邑而鄉。合之若一人。運之若一身。豈操術異哉。嚴杜其浮罔。切中其要會焉爾。是故令簡而易明。法成而可守。明如日月。疾如風雨。貞如金石。此責實之效也。治之敝也。上以名責下。下以名報上。上曰必求諸法令。下亦曰必求諸法令。法令至繁多也。君若臣非能周覽而盡識之也。則必舉而任之府史之徒。夫英君察相盱衡默運於廟堂。百官有司奔走勤勞宣布於職守。卒之制取舍進退者。皆出於府史之徒。聽其顛倒而失序則甚矣。狃於名之過也。狃於名。必好察。必好詳。察者數也。詳者末也。有天下者。任智不任數。操本不操末。無所不察則無所不蔽。無所不詳則無所不遺。上所勾檢者。
　　唯名是從。下所覆告者。唯名是應非不勵精也。而稽滯者如故。非不綜理也。而增飾者相仍。名與名相求。名與名相蒙。然則法何由不蠹。令何由不圯乎。有匠於此。虛語般倕。實未嘗親斧斤也。而信之。則主人不免風雨之嗟。有醫於此。巧陳盧扁。實未嘗運鍼石也。而信之。則病者將有浸淫之困。一身之微焉。凡求安與生者。猶必務其實。奈何舉國家之政。而相徇於名。屬有叢脞之咎。將誰任之。且夫天下之心意。攝以神明者恆肅。攝以耳目者易玩。天下之事功。厲以志氣者必集。厲以文法者多隳。與其法多而偽者蒙之。不如減法而去偽。與其令繁而似者亂之。不如蠲令而絕似。偽之生。唯實可以已之。似之淆。唯實可以正之。夫獵捕禽獸者。罝罼也。操縱掩合者。人也。名。罝罼之類也。實。操縱掩合之用也。委罝罼於野。而曰吾綱目畢具。將坐待其獲。委法令於府史。而曰吾綱目畢具。將坐致其效焉。雖大愚者猶信其不可已。
　　修約
　　王柏心
　　天下有要術焉。修約之謂也。以約則明。以約則定。以約則逸。不知夫為政者。將求其明歟。抑求其蔽歟。求其定歟。抑求其擾歟。求其逸歟。抑求其勞歟。行滄海者。察斗杓而已矣。齊方員者。執規矩而已矣。古者事。治亦。後世不能不趨於繁者。勢也。事繁。而吾之繁者又倍焉。至乃疲耳目。殫神明。卒無以勝之。甚非馭繁之要也。夫政莫大於賞罰。善制賞罰者。取其鉅者著之令典。餘則默司吾意。使巧者無所探測。堅守其常。使後者無可推移。是故有不形之諭告。而諭告不能逮其神。有不勒之金石。而金石不能並其貞。無他。約故也。不善制賞罰者。無所不備。無所不詳。千科萬品。日以增加。奸未起而以智兆之。獘未開而以端啟之。凡吾所謂疲耳目殫神明者。將禁奸祛獘也。今乃適以兆奸啟獘。則何為勞勞焉增加無已哉。況夫未來之奸。有不能勝窮。未來之獘。有不能勝科者乎。是故關防之令繁。而士益偽。比附之條繁。而獄日滋。何者。立法之始。本欲其筦於法之中。不知反遁於法之外。本欲其持於法之後。不知已於法之先。本欲召奇傑。而僥倖者輻輳焉。本欲杜豪猾。而譸張者萌芽焉。且夫關防之多。至不足召奇傑。比附之多。至不足杜豪猾。亦無為貴多法矣。鏡之含明。非逐物而預構其形也。鐘之儲聲。非厲響而起迎其叩也。老氏曰。聖人抱一為天下式。又曰。我無為。民自化。我好靜。民自正。其知約也夫。其知約也夫。
　　審宜
　　王柏心
　　順而布之謂之政。貞而守之謂之法。揆而協之謂之宜。政雖善。弗宜則滯。法雖良。弗宜則格。投丸於峻阪。六翮遜其疾者。形便也。決水於上游。駟馬謝其速者。勢利也。轂之轉者善馳驟。樞之運者善開闔。治之宜者善張弛。度其宜。慎厥謀。罔弗修。操其宜。率厥功。罔弗從。知以辨之。仁以達之。義以斷之。信以固之。審宜。而治道得矣。宜有四因。因天。因地。因時。因民。溫肅肖春秋。舒慘肖陰陽。風雷雨露。絻鉞之用也。七政五緯。憲令之符也。朒朓飛孛。察過者也。淫潦亢旱。儆愆者也。耕斂有候。開塞有期。先者躁也。後者慢也。是曰因天。九州之土不同性。五土之性不同植。下者謹蓄洩。高者廣井渠。麓豐林木。澤任捕魚。毋封其利。毋開其爭。毋逆其理。毋竭其源。是曰因地。承獘則救焉。蒙業則安焉。漢高之除秦法。世祖之并郡國。減吏員。宋藝祖之削藩鎮。承獘則救也。曹參之清淨。霍光之與民休息。宋璟之善守法。蒙業則安也。井田封建肉刑。漢以下不能復者也。府兵租庸調之法。唐以下不能復者也。虛美不必崇。浮文不可尚。齊紈阿縞。以敵寒。不若羊裘。垂棘連城。以通商。不若泉布。酌其變。濟其窮。是曰因時。風氣有強弱。習尚有文質。勿炫之以智所未周。勿強之以情所弗安。翱翔乎雲霓。飲啄乎江海者。鳥之常也。設組帳以處之。陳鐘鼓以饗之。則矉而悲矣。馴服乎銜勒。饜飫乎芻豆者。馬之常也。飾繒綈以衣之。列醓醢以薦之。則駭而