外藩蒙古要略序
　　李兆洛
　　祁鶴皋先生之在翰林也歷年最久。嘗被命為蒙古回部諸王公列傳。皆內檢黃冊。外譯舌人。僅能通曉。久而後成。既成。又為當事齮齕。復遲之數年。蓋先生於蒙古回部之事。盡勞勩矣。既進呈。為欽定蒙古王公列傳。編之四庫。先生之為是書也。先以年月日編次。條其歸附之先後。叛服之始終。封爵之次第。以為綱領。而後分標各藩之事跡而為之傳。名曰外藩提要。是傳仿史記。而提要仿通鑑也。春圃學使視學江左。行轅在江陰。而兆洛忝主講席。因進見。叩鶴皋先生諸書。學使因以西陲紀略見示。而曰。外藩提要尚未刻也。兆洛因請而讀之。既卒業。謹拜手稽首作而言曰。鯫生伏几案。終世佔畢。矇然不能見五帝三王之盛德大業。炳耀宇宙。其度量所存。心志所及。不知若何其大且遠也。乃於此而恍然遇之。皇天眷佑有清。懋篤世德。全付以覆燾之下所有疆土。無有內外。成大一統之規。亦惟列聖追配皇煌帝諦之盛業。長駕遠馭。用宏茲賁。承平晏安。二百年於今。翼子貽孫。君臣同慶。以享天之福。逮三代以下之極軌。夫豈拘學之士。井蛙之識。所得窺其運量哉。太祖高皇帝撫有科爾沁扎賚特杜爾伯特郭爾羅斯。
　　太宗文皇帝綏定奈曼巴林扎嚕特喀喇沁土默特敖漢四子部洛茂明安烏喇特阿嚕科爾沁翁牛特克什克騰烏珠穆沁浩齊特蘇尼特阿巴噶鄂爾多斯。世祖章皇帝又納喀爾喀右翼。聖祖仁皇帝又納阿巴哈納爾。而內扎薩克四十九旗備。乃平喀爾喀厄魯特土爾扈特西藏和碩四部。世宗憲皇帝以西藏編設扎薩克。高宗純皇帝平杜爾伯特。皆編設佐領。編以旗分。其於諸藩也。容之如天地。養之如父母。照之如日月。威之如雷霆。饑則哺之。寒則衣之。來則懷之。勞則勞之。患則救之。量財而授任。疏之以爵土。分之以人民。教之以字畜。申之以制度。一民尺土。天子無所利焉。寸賞斗罰。天子無有私焉。修其教不易其俗。齊其政不易其宜。曠然更始而不驚。靡然向風而自化。雖背恩悖義。如騰機思和囉理羅卜藏丹津阿睦爾撒納等。叛則討之。遁則宥之。降則舍之。甚至噶爾丹之為患邊圉。屢肆突犯。敗困力竭。逃無所往。猶拳拳賜書招徠。開布誠信。許以不死。蓋所以求服其心者。諄諄無已也。仁皇帝以喀爾喀諸部逼於厄魯特。率眾歸附。矜其窮阨。發倉儲以賑其乏。賜白金茶布以給其用。買牲畜以資其生。使皆得其所。純皇帝以土爾扈特逼於俄羅斯。率眾來歸。賜馬牛羊二十餘萬。屯粟四萬石。革裘五六萬領。布棉十餘萬。帳千具。至者如歸。而費國帑皆百餘萬。上以此感。下以此應。服教畏威懷德之思。千萬年曷有極哉。
　　蓋外藩諸國之人。如童蒙之天性未漓。敦直以亮。故條教少而變化速。直省之民嗜欲深。則天機日薄。頑懦而詐。故扞罔時聞。而刑無由措。扞罔時聞。則罔日益密。刑無由措。則小不正積而至於大不正。此兆洛所以感激於外藩之日沐浴於聖人之澤。而直省之民。反自外於瞻天就日之中者也。先生此書。於皇朝數百年以來。所以綏養藩服者。無不綜具。其緣起悉載。著列聖恩德之所由隆。明威之所以。恍然造化之亭毒。皇極之相協。如讀邃皇之書。睹鴻濛開闢之規模焉。烏可不令承學之士。聞所未聞。見所未見。了然於天人之故哉。
　　蒙古游牧記自序
　　張穆
　　我皇清受天眷命。統一天下。薄海內外。悉主悉臣。治道之隆。登三咸五。而北戴斗極。西屆日所入。廓疆畛三萬餘里。靡不服屬奔走。禮樂朝會。賦役法制。條教號令。比於內地。盛矣哉。古未嘗有也。然內地各行省府廳州縣。皆有志乘。所以辨方紀事。考古鏡今。至於本朝新闢之土。東則有吉林卜魁。西則有金川衛藏。南則有臺灣澎湖。莫不各有纂述。以明封畛而彰盛烈。獨內外蒙古。隸版圖且二百餘載。而未有專書。欽定一統志。會典。雖亦兼及藩部。而卷帙重大。流傳匪易。學古之士。尚多懵其方隅。疲於考索。此穆蒙古游牧記所為作也。蒙古以畜牧為業。不常厥居。且譯語多歧。無從考證。地理家紀載闕如。職是之故。不知史稱匈奴隨逐水草。然各有分地。居東方者。直上谷以東。居西方者。直上郡以西。而單于庭直代雲中。此即今四十九旗所居之地。可知北方部落大小相維。略如郡縣之制。自昔已然。本朝因而區畫之。一命之吏必請於朝。一石之粟必輸於官。疆理之法盡美盡。由是臣喀爾喀。平準噶爾。降杜爾伯特。來土爾扈特。城烏里雅蘇台科布多塔爾巴哈台。以治之。北守庫倫。西守伊。以控制之。形勢既得。中外永安。用以