黄檗从盐官领三百众到南泉。每为三百人说法次。南泉便到说法处云。借此道场还许一问否。檗云便请。泉问。定慧等学明见佛性。此理如何。檗云。十二时中不依倚一物。泉云。莫是长老见处么。檗云不敢。泉云。酱水钱即且置。草鞋钱教什么人还。有僧举似师。师曰。责状了吃棒
　　师问僧尔名什么。僧云。请和尚安名。师却称良价。僧无对。云居代曰。恁么则无出头处。又曰。恁么则总被和尚占却也
　　延庆端禅师有人问。蚯蚓斩为两段。两头俱动。佛性在阿那头。庆展两手。师别曰。即今问底在阿那头
　　师到田畔。有师僧插田。有一僧倒插。师问。阇黎因什么倒插。对云。心中活在。师不言归院。翌日众僧普请出次。日先出。候问昨日倒插田僧出来。其僧末后出门。师问。阇黎昨日东园斫竹谁。其僧罔测云不知。师曰。阇黎什么处人。云邓州人。师曰。老僧行脚时曾往过来
　　僧问师云。承和尚说刮骨禅。请和尚四方八面刮。师曰。勿刮处。云和尚幸是好手。为什么刮不得。师曰。尔还闻道世医拱手。问如何是善知识眼。师曰。纸捻无油。问十二时中将何奉献。师曰无物。问身命急切处如何。师曰。莫杂种。云将何奉献。师曰。将虚空奉献。云虚空与非空将来不相似。师曰。道相似也得。道不相似也得。云如何是相似。师曰目前。云如何是不相似。师曰目前不是。问返本还源时如何。师曰。如一片雪。从天降下若丝发大。物挂着则不到地。问暂时不在如同死人如何。师曰。好埋却。又曰臭也。又曰命绝也。师法嗣其出史传者二十七人。其有机语者十有九人。传法正宗记曰。大鉴之六世曰筠州洞山良价禅师。其所出法嗣凡二十六人。一曰云居道膺者（敕谥弘觉禅师。塔曰圆寂洞山上足）一曰抚州本寂者（敕谥元证禅师。塔曰福圆）一曰洞山道全者（第二世中洞山）一曰龙牙居遁者一曰京兆休静者（敕谥宝智大师无为之塔。住华严寺）一曰京兆蚬子和尚者。一曰筠州普满者。一曰台州道幽者。一曰洞山师虔者（第三世后洞山号青林和尚）一曰洛京遁儒者。一曰越州干峰和尚者。一曰吉州禾山和尚者。一曰天童咸启者（先住苏州宝华山）一曰潭州宝盖山和尚者。一曰益州通禅师者（住北院敕谥证真大师）一曰高安白水本仁者。一曰抚州疏山光仁者。一曰澧州钦山文邃者。一曰天童义禅师者。一曰太原方禅师者。一曰新罗金藏和尚者。一曰益州白禅师者。一曰潭州文殊和尚者。一曰舒州白和尚者。一曰邵州西湖和尚者。一曰青阳通玄和尚者。日本人瓦屋能光禅师亦其一也（师本朝高僧传曰。航海入唐。参洞山价禅师亲承法印）
　　从上宗乘。为物垂言。一如挝涂毒鼓。闻者皆丧。绝后乃重苏。无舌而解语。湖南正脉。青石滥觞。五传迄乎新丰。一泻千里。百谷朝宗。法性波澜渺无涯涘。矧夫文章富赡。家法缜密。高悬宝镜。善赴来机。自非入室神足。阿谁敢窥影鞭。门外游人逡巡退缩。欧峰奔逸绝尘。前玉步趋继踵。以至二八贤哲。执辔并驰。骎骎乎其壮矣哉。其片言只字。昆璧南金。虽多载陈编。未见有全录。佥曰。祖庭阙典。莫同心不浩叹。宜默禅人为之慷慨发指。纂录惟懋。采摭殆尽。乃厘作壹卷。昔者湛然澄禅师得山林居士等。涉猎丛书。钞录玄沙语。味际天浴日之海碱于一滴。以慰禅者之渴心。今也宜默效其故事者乎。可谓勤矣。若夫一家云仍因标见月。得意忘言。个个臣奉君。人人子就父。则洞水逆流弥漫乎四海。被其沾丐者。孰敢不随喜。因叙绪言。辨诸卷端
　　元文之戊午百钟吉旦。住林泉沙门元趾稽首拜题