旦贵用上一字，即上图之乙、巽、丙、丁、坤、庚六时；夜贵用下一字，即上图之辛、乾、壬、癸、民、甲六时。贵人所到之宫，自亥至辰，为阳支，宜顺行；自巳至戌，为阴支，宜逆行。二图当相合推用，但分之以知甲在卯宫，用暮贵巽在巳宫，用日贵，余仿此。假如正月雨水后，太阳躔娵訾之次，月将在亥，则以亥加所用时之上下，以分旦暮，定其阴阳，又视贵人所到之宫，详其阳支宜顺，阴支宜逆，以求三辰所在之方也。假如甲日用卯时属下一字，用暮贵定为阳贵，则以亥加卯宫顺行。阳贵人未在亥，亥为阳支，加贵人顺行，六合在寅，太常在未，太阴在酉也。假如甲日用午时，属上一字，用旦贵定为阴贵，则以亥加午宫顺行：阴贵丑在申，申为阴支加贵人逆行。太阴在戌，太常在子，六合在巳也。假如甲日用子时属下一字，用暮贵，又定为阳贵人，则以亥加子顺行；阳贵人在申，申为阴支加贵人逆行。太阴在戌，太常在子，六合在巳，也余仿此。
　　太冲天马
　　歌日：太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。歌云：将支加在用时支，顺轮十二逢卯止。卯止宫为天马方，此方避难真亨利。以天月将加所用正时，顺流去，遇卯字佳处，即是太冲、天马方也。几有紧急事，从天马而出，可避祸也。先用月将加于本时，顺数至卯，即太冲。太冲即天马方也，其月将过宫之法，即太阳也。假如正月雨水前后，用子时月将，数至卯在辰上，逢卯字到辰，其辰上天马方也。登明在亥，以亥加子宫，则子在于丑矣。
　　天月将正月亥二月戌三月酉四月申五月未六月午七月巳八月辰九月卯十月寅十一月丑十二月子
　　地月将正月寅二月卯三月辰四月巳五月午六月未七月申八月酉九月戌十月亥十一月子十二月丑
　　以授时历看审订太阳过子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　宫方可选用太冲天马方时时时时时时时时时时时时
　　正月登明将太冲天马方辰巳午未中酉戌亥子丑寅卯
　　二月河魁将太冲天马方巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
　　三月从魁将太冲天马方午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
　　四月传送将太冲天马方未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
　　五月小吉将太冲天马方申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
　　六月胜光将太冲天马方酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申
　　七月太乙将太冲天马方戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
　　八月天罡将太冲天马方亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
　　九月天冲将太冲天马方子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　十月功曹将太冲天马方丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
　　十一月大吉将太冲天马方寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
　　十二月神后将太冲天马方卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
　　三诈五假：
　　歌日：奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。阳遁直符前二宫为太阴，阴遁直符后二宫为太阴。谓奇门与太阴三者不能皆得，若得二者，亦吉，遇之可伏兵也。古经云：凡欲经求万事宜，体开生下合乙丙丁即吉。又取阴门相助，谓之三诈。凡太阴六合九地宫助奇门，全备用之，有十分之利。若三门合三奇无诈宫，谓之有奇。无阴得七分之利。若三门合太阴无三奇，谓之有阴无奇，犯者不利。若三门合三奇，下临太阴宫，名曰真诈。若三门合三奇，下临九地宫，名日重诈。若三门合三奇，下临六合宫，名日休诈。真诈宜施恩隐遁求仙。重诈宜进人口，取财拜官授爵。体诈宜合药，治邪祈禳之事。若杜门合丁己癸，下临九地，名曰地假，宜潜伏。此三时加杜门者，可以藏形隐神。若杜门合丁已癸，下临六合宫，利逃亡。若景门合乙丙丁，临九天，名曰天假，乙为威德，丙为威武，丁谓太阴，三奇之灵，宜陈利，便进谒。干求。若伤门合丁己癸，下临九地，名日神假，利埋葬。若惊门合六合，下临九天宫，名日人假，利捕逃亡。若杜门合丁己癸，下临太阴宫，利遣人间谍探事。若死门合丁己癸，临九地，名日鬼假，利超亡荐度。
　　亨亭白
　　歌日：更得直符直使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。王璋日：亭亭者天之贵神也。背之击其冲为胜，推法以天月将加所用正时，神后所临之宫，即亭亭居其上也。如正月雨水后，太阳某日过亥，乃登明将。将者，太阳也。午时用事，即以天月将亥加午，子到未宫，即是亭亭在未上是也。宜背之。背者，坐其上也。白者，天之神也。合于巳亥格。于寅申一云背亭亭击白，以天月将加所用时，寅午戌三宫，见寅申巳亥，即孟神白居孟神之位，白常居寅申巳亥之位是也。如正月午时用事，以亥加午亥，即自在午，宜击之。又如正月卯时用事，以亥加卯数至辰上得子亭亭在辰也。数至午上、得寅白在寅是也。背亭亭者，大将背抵亭亭之位，而击向白之方是也。