鮑姑
　　鮑姑，南海太守鮑說之女，晉散騎常侍葛洪之妻也。說字太玄，陳留人也。少有密鑒，洞於幽無，沈心冥思，人莫知之。說及妹並先世累積陰德，福逮於說，故皆得道，姑及小妹並登仙品。說學通經緯，後師左元放，受中部法及三皇五嶽劾召之要。行之神驗，能役使鬼神，封山制魔。束晉元帝大興元年戊寅，說於蔣山遇真人陰長生，授刀解之衛，累徵至黃門侍郎。求出為南海太守，以姑適葛稚川。稚川自散騎常侍，為煉丹砂求為勾漏縣令。太玄在南海，小女及拌，無病暴卒。太玄時對賓客，略無悲悼。葬於羅浮山，容色若生人，皆謂為尸解。說還丹陽，卒，葬於石子岡。後遇蘇峻亂，發棺無尸，但有大刀而已。賊欲取刀，聞冢左右有兵馬之聲，顧之驚駭。中問有刀，匐然有聲，若雷震之音，眾賊奔走。賊平之後，收刀別復葬之。說與妹亦得尸解之道，姑與稚川相次登仙。後有崔偉者，居南海。時中元日，番禺人多陳設珍異於神廟，偉往窺之，見一老嫗足蹶覆人酒瓷，被當鑪者歐擊，偉趨解曰：酒值幾錢？當鑪者曰：值一貫。偉即脫衣為之代償，老嫗不謝而去。異日，復遇諸途，乃曰：昨蒙為吾解難，不敢忘也。吾善醫贅瘤，今有越井岡艾少許，聊為君謝。若遇贅瘤，即可以治之。不過一灼，無不愈者。後遇一僧人，贅垂於耳，一灼立愈。僧因引至一大富室，其人有贅，一灼亦愈。由是名顯，延者甚眾。一日一遂成富翁，偉不敢忘，日夕在念。一日復遇一人告曰：老嫗者乃鮑說之女，葛洪真人之妻也，行此灸於南海者，積有年矣。
　　丁淑英
　　丁淑英者，不知何許人也。有救窮之陰德，度趙阜之危難。上感皇人，授以黃庭祕要之訣而昇仙。今為朱陵仙嬪，數遊三清司命，亦令德政也。
　　黃仙姑
　　黃仙姑者，東晉神仙黃仁覽之妹也。前是，神仙昊猛葬母於臨江軍之新淦縣，石壁峭立，有仙墓仙井仙壇在焉。壇墓至今無恙，地因名大墓嶺，一名昊嶺。時仁覽兄妹皆在會葬，仙姑雅愛其地山水，依昊母墓修行煉丹。後白日飛昇，留下煉丹石一片。石受丹火；歲久不玲。每提瓶水其上，不火自湯，名為沸石，宋哲宗旌異，賜建仙姑觀，復改為黃仙靈應觀。有沸石泉井，至今存焉。四方旱疾疫，祈禱輒應之。
　　廣陵茶姥
　　廣陵荼姥者，不知姓氏。在鄉里問，常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，頭髮俱黑。晉元帝南渡之後，耆舊相傳見之百餘年，顏狀不改。再持一器茗往市竇之，市人爭買，自旦至暮所賣極多，而器中茶常如新熟，而未嘗臧少。人多異之。州吏以冒法擊之於獄，姥乃持所賣茗器，自牖中飛去矣。
　　羅女
　　愕綠華仙一自云南山人，是一女子，年可二十，著青衣。晉穆帝昇平三年，降羊權家。一月中輒六過，來贈權詩一篇，末句云：所期豈朝華歲暮，於吾子并致火洗布、手巾金玉絛脫各一，云：君慎勿輕泄言。訪問此人，云是九疑山中得道女羅郁也。與權尸解藥，今在湘東山，此女已九百歲矣。
　　梁母
　　梁母，吁盼人也。孀居無子，舍逆旅于平原亭。客來投憩，咸若還家不異。住客還錢，多少未嘗有言。客住經月，亦無所厭。擁衣礪食之外，所得施諸貧病。曾有一少年，住經月，舉動異於常人，臨去云：我是東海小童。母亦不知小童何人也。宋蒼梧王元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛鏨至蒙陰，於蜂城西遇一青羊車，車自住。見一小童，喚云：徐道士前來。道盛行進，去車三步許。上又見二童，年十二三許，齊著黃衣絳曩，頭上角髻，容止端正，世無比也。車中人遣一童子傳語云：我是平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊，尋子喬，經泰山，檢考召。意欲相見，果得子來。靈轡飄飄，玄綱瞼幟，津驛有限，日程三千。待對在近，我心憂勞。便當乘姻三清，此三子見送玄都國。汝為我謝東方清信士女，太平在近，十有餘一，好相開度，過此無憂危也。舉手謝云：太平相見。馳車騰游，極自而沒。道盛還逆旅訪之，正是梁母度世日相見也。
　　徐仙姑
　　徐仙姑者，隋朝僕射徐之才女也。不知師奉何人，已數百歲，狀貌常如二十四五歲。善禁呎之衛，獨游海內，三江五嶽，天台四明，羅浮括蒼，名山勝境，多所覽骯。多宿巖麓林窟之中，問寓止寺院。一日忽有強數輩，巧言挑侮，姑輒叱之。輩憤怒，欲以刃制之，詞色愈救。姑笑曰：我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎。即解衣而外，遽徹其燭。輩喜，以為得志。明日，姑理策出山，諸一夕皆彊立尸坐，若被拘縛，口禁不能言。姑去數里，乃如故。姑來往江表，吳人見之四十餘年，顏色如舊。其行若飛，所至之處畏而敬之若神焉，無敢以非正之意戲侮者。唐懿宗咸通初，因謂瞻縣白鶴觀道士賈雲陶曰：我先君仕歷周隋，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。故我為福所及，亦延年長生爾。以此詳之，即實之才之女也。
　　花姑
　　花姑者，女道士黃靈微也。年八十而有少容，貌如嬰孺，道行高潔，世人號為花姑。踝履徐行，奔馬莫及，不知何許人也。自唐初來往江浙湖嶺問，名山靈洞無所不造。經涉之處，或宿於林野，即有神靈衛之。人或有不正之念，欲凌侮者，立致顛沛。遠近畏而敬之，奉事之若神明焉。聞南嶽魏夫人平昔渡江脩道，有壇靖在臨川郡，臨汝水西石井山有仙壇，遂訪求之。歲月且久，榛蕪淪翳，時人莫得知之。以唐則天長壽二年壬辰冬十月，詣洪州西山，謁道士胡惠超而問焉。超字拔俗，能通神明。即為指南郭六里許，有烏龜原，古有石龜，每犯田苗，被人擊其首折則其處也。姑訪之，見龜之左右壇邇，宛然立處當壇中矣。於其下得尊像、油甕、銓刀、燈盞之類，因茸而興之。復夢夫人指九曲池於壇南，訪而獲之，博砌尚在。景雲中，睿宗使道士葉善信將繡像磨花來修法事，仍於壇西建洞靈觀，度女道士七人住持。洎玄宗，醮祭祈檮不絕。每有風雨，或聞簫管之聲。凡是禮謁，必須嚴潔，不爾有蛇虎驚吼之異。
　　時有雲物，如烏草飛垂帶，直下壇上。倏忽西出，如向井山，前後非一而已。花姑肝響靈通，密有所告曰：井山古邊，汝須崇修。俄聞異香從西來。姑累得嘉兆，躬身茸構。行宿洞口，聞聲磬之音，雖荒梗多時，若有人接導寓宿林莽，怡然甚安。達明入山，果遇壇殿餘址，遂立屋宇，聞步虛仙梵之音環壇數里。有樵採不精潔者，必有怪異之驚。有野象中箭來投花姑，姑為除之。其後每齋前，銜蓮藕以獻姑。玄宗開元九年辛酉歲，姑欲昇化，謂其弟子曰：吾仙程所促，不可久住。吾身化之後，勿釘棺，只以絳紗冪覆棺上而已。