夫惟九清渺邈，蘊崑崙之天。一炁混凝，秀琳谿之峴。天山嵯峨，谿水潺湲，清流環引，神閣雲城o煙雲之中，諸天之眾，儀仗列翠華之節，壎箎
　　和玉石之音。衹奉天帝法駕，俱入玄華靈囿。皆紫煙神變，雲闕龍庭。陽精結化，仙官鳳墀。上升玉壇，而登寶座，天真侍衛，欽承几前。
　　於是，紫虛真人及仙宮侍晨，鏗鍾擊磬，焚香散花，歌玉音之章，進金幣之儀，稽首歸依，恭俟誨焉。我上方天尊，而為紫虛真人之眾曰：昔淵兮真元，來從大道，肇虛玄之首，神一而容不書；開太初之際，上九而凝成篆。其識之者，自然尊也。冊妙無上帝，先啟之鴻濛之運；命天真皇人，亞紀之龍漢之年。則雲章建言，為仙京所貴，非囂囂之辭，乃郁郁之文。吾幸承大洞之訓，輒行開化之科。如汝發問，今將論之。
　　是時，真人聞師慈誨，再拜長跪，稽首而言：臣聞天德至玄，開道無窮。若夫德元，既聞明訓，擬請雲篆，幸蒙恩許。瞻望聖德，特降法音。
　　曰：盛矣哉，如子之問也。不有玄思，孰能訊之以此。然前言略明，其道未若，今為爾再廣之。夫大空無極，真人自然。寥廓渾淪之妙，太虛矇昧之奧，明像明忘之主，妙無妙有之宗。非視聽而可知，雖傳用而曷得。惟無形真神之珍，乃太素元精之源。故珍源之炁，神而無間。君哉炁也，其通者一，上為浩浩之飈，下承沃沃之氾。風澤之中，元炁存焉。大哉玄虛，靈陽天淵。玄一名父，稟雄一無英之炁。元真＃２洞陰坤柔。真一稱母，受雌一白元之精。兩半同成，合為太一。太一布化而神變，三一生成於玉嬰，分列九一以全像，臣朝帝一以為尊。是以一氣混凝，九陽肇基，其炁清虛，幽渺惚悅。杳冥運播，太和數生，變易初化，有古真人。次號無上高真，於有古之時，胚判混沌，勸神帝降運，以分清濁。故非能而能，非然而然，然後演道，遂明靈篆，紀書垂訓，亦號雲章。安鎮天境，主持中央，統御八極，生成五常。故三才九炁，恩被真元。洞真化神水木火土金之運，成形于地。元靈輪風火暑濕燥寒之炁，布玄于天。變流於時，物生固有。厥陰、少陰，太陰之徙；少陽、陽明、太陽之繼。終而復始，肖循連環。為至神之宗，妙化之君者也。後洞神混元太極之帝，分輝於世時也。洞真元尊復命玄皇大道君，特書雲章，署為真文。言亡英誕之華，理蘊玄冥之旨。刻赤晶之玉，賁碧霞之字。乃天倫之訓，非世常之辭。盛以丹銷之囊，置以青霞之岌。神光降集，狀若雲煙。祕封神霄天真王玉府。中相太虛仙，統帥剛烈天兵，營衛寶科雲篆真文。至開皇之劫時，高上大有之尊，詔下鈞天，特旨宣吾。命太玄都省仙公、天樞上相真君，發寶華之岌，取未傳之書，遂錫於我。受謝而退，即得開導無窮，而何教矣。此大羅天尊至神太奇之篆，非若孰能當之。如臨大運，遇時九六，其力進之年也。迺能發雲軒，從風駟，垂斯雲篆，永以為訓，普行度人，不亦可乎。使夫天人誦解，由之一日行完。夫惟下詔，則拜帝宣越人世。離滔天之苦海，凌不夜之仙墟。乘青鸞之輿，入紫冥之京，朝丹闕之宮，遊玄圃之苑。遂道炁通真之元，樂不神妙無之化。惟此聖功，寧無佳乎。
　　於是，委皇極祚靈，掌書仙者，傳太無赤玉之書，光芒榮射，集然而成華色，以付紫虛真人。真人受之，神伏雅祝，彰聞天尊：上德巍巍，欲廣雲篆之奧，故示天人之眾。救時之昧弊，肖道之化均。則天慈教育，固特行憫賜。切念臣力，雖訣未備。蓋承天旨，何敢不遵。今謹奉命，恭為宣揚。
　　曰：必欲弘玆古篆雲章，以明洞真元始玄通之道。德洽仙經，非若無可。與我全功，應運度人。誠如子言，不其偉歟。
　　洞真元文雲篆玄科道源開題之章三天雲篆，玄一妙真。莽莽默默，杳杳冥冥。悅惚綿綿，有無繩繩。道大茫茫，自然亡名。溟涬奚極，洎五太成。寂兮寥兮，神炁肇伸。靜兮動兮，應變重清。玄君造物，黃母孕魂。沖和氤氳，甄像丕分。始青開盟，標題八門。通生萬彙，液濡有情。皇元奭墿，非文而文。靡所不在，方方緯經。炁運徧毓，古今繼承。仙人德洽，行惟混凝。制澤固嶽，點真炁根。泥丸帝一，丹元陽嬰。絳宮赫奕，太和黃庭。功行俱足，雲昇上京。大羅渺渺，玉清之宮。教主垂訓，粵亡粵存。九真既啟，命元邃明。
　　有無妙一之章
　　雌雄元一，炁變生神。真常太始，玄源化煙。
　　細入妙有，巨處乾坤。鬱想聖君，保真真靈。
　　陰晨泰始，陽華炁尊。光浮梵瑞，隆遊汶迎。
　　空洞攸尚，囊迪寶此。神鳳鼓舞，瑤田素金。
　　三華丹玄，九閽羅天。神哉大化，咸度長生。