《三九素語》曰：秋判之日，尊卑盡會，生死之日也。古人以秋分日，為秋判日也。所以爾者，秋分之日，乃會九天八地衆真仙神上皇至尊，三日三夕，共定萬民之命。所聚議者咸多，而神尊並集故也。諸八節日，會天地諸真官，先後及節，凡三日三夕，而各還所司。此是支公子元訣，別此一事，不雜七節之條例也。
　　候夜神童《金根經》曰：八節之日，求仙極會，天命衆真，皆當集對。未節一日，萬靈詣闕，節日日中，尊卑入謁，節後一日，罪福分別，三日三夕，天事乃畢。子其慎罪，務為功德，名可上真，列編太極。吾不詭言，知者深密，急宜謝過，祕而慎泄。此亦支公口所告出，以傳示裴君。
　　許先生八節日謝罪第二
　　許先生口訣曰：常以八節日夜半之後，平坐北向，存形念景，令如見兆身。畢，以兩手交頭上，以叩地二九過，則罪咎除，形景得分。
　　許先生五通日為先人謝罪第三
　　常以五通日，北向謝請兆三曾五祖先人之謫，則兆先世罪咎解也。五通日者，十月朝，二月日一是也。不解先人負謫，欲求仙，去仙遠矣。
　　許先生五達日為先人及己身謝罪第四
　　以五達之日，北向五再拜，心呼上皇君及夫人名字三過：
　　歲星真皇鬱粲鬱粲鬱粲，夫人飛雲飛雲飛雲。
　　熒惑真皇維停維停維停，夫人華瓶華瓶華瓶。
　　鎮星真皇耽延耽延耽延，夫人非賢非賢非賢。
　　太白真皇德標德標德標，夫人靈恩靈恩靈恩。
　　辰星真皇精原精原精原，夫人龍娥龍娥龍娥。
　　右五皇夫人專字，先文無出，此乃昭靈夫人別口訣。
　　畢，叩齒五通畢，解巾長跪，謹啟五星日月上皇高真道君、道君夫人、玉清太上上清上皇上帝、大道聖君几前，因陳七祖父母以下，下及一身千罪萬過，上世以來乞得解脫，三官告下天帝，使罪名離釋，消除丹簡。乞得與五星之真，俱奔華晨，上登上清，交行玉闕。
　　正月六日中時，
　　二月一日哺時，
　　三月七日夜半，
　　四月九日食時，
　　五月十五日夜半，
　　六月三日中時，
　　七月七日夜半，
　　八月四日中時，
　　九月二日平旦，
　　十月一日平旦，
　　十一月六日夜半，
　　十二月十二日夜半。
　　右記五達吉日。
　　太上藏五通之日，封於五嶽之玉筍，隱迴元之道，隱於九晨之宮。既修五通，當行迴元，五通開於帝始，迴元開於玄終。故修五通，行七元迴道者，不食血腥物，見諸屍穢，犯者受太玄考。五通者，太上之吉會日。迴元者，太上之更新日也。不知五通，不得解罪除過，不知迴元隱道，不得刻名上真。常以其日，思存吉事，首謝身中罪過，所謂解免七世，離脫刑名者也。不以示九宮中仙矣。
　　太一首謝除罪夜半日中謝罪第五
　　太一曰：兆若有罪過，欲首謝求除罪者，夜半及日中，入室閉戶端坐，北向存帝君在兆紫房中，存思如上，因又存兆身在紫房中，伏帝君前，內自陳愆，屏氣良久，匝令一身汗出，衣服沾蒸。如此者三過，所解罪自散也。汗匝一體，乃祝曰：
　　某甲有罪，上聞百神，乞度七九，水火之患，守命太一，丐濟帝君，汗流一體，怖在三魂，恩惟太上，永令除患。畢，因三呼帝君名字。帝君諱陵梵，字履昌靈，一名七靈，一名神丈人，常治太極紫房中，端坐平正，貌如嬰兒之狀。常有紫氣覆其神形，衣五色華衣，巾日月之冠，左耳上有日徑九寸，右耳上有月徑一尺。存畢，乃開目。名曰帝君解過之道，內謝五神，流汗為應矣。
　　世人謝過，乃叩頭搏頰，此外法也。若修三一守洞房，事帝君奉太一者，慎不可以叩頭搏頰也。人叩頭者，驚三魂，擾泥丸，懆紫房，煩帝君也。夫人搏頰者，堅胞結，東魄筋，太一悲，五神遷，乃大忌也。若所行所念，但心存叩頭搏頰，亦內解於心中矣。仙人存心拜而已，形不屈也，吾謂為宜。