《金真玉光八景飛經》，乃生九天之上，無景之先，玄光流暎，若無若存，懸精晻藹，洞曜瓊宮，積七千餘劫，其文甚明，仰著空玄之上，太虛之中，覽亦不測，毀亦不亡，焕赫洞耀，徹照十天。於是九天丈人以建始元年，歲在東維，天甲吉辰，清齋太空七寶瓊臺，以金青盟天，請受靈篇，招靈攝魔豁落七元，玄章既測，亦無師宗，不知從何忽然而生。案文施行，八景見形，光燭瓊室，招致萬真，於時啟命帝皇，羣僊莫不詣庭，施俯仰之禮，朝宴玉經也。此乃九天之帝信，玉皇之威章，左輔執節仙都，右置侍仙玉郎、五方靈官十億萬人，典衛寶文，營輔佩者之身。依太極四明，萬劫一傳，秘於九天之上大有之宮，金暉紫殿玉寶瓊房，施飛羅自然之帳，玉几金牀，玉晨之童，執香侍左，金華之女，散煙於右，太妃侍前，玉仙輔後，玄雲紫蓋，廕乎堂宇，諸真仙上聖，一月三登行禮。如是寶訣法告，三五改運，大劫交周，七百年中當行世間。若有玄名帝簡，玉字紫清，金藏玉骨合真之人，聽得盟傳。輕泄帝寶，七祖、父母，及兆之身，被考三官，充刀山地獄，三徒之中，萬劫不原，奉者詳慎。
　　元始天王啟之於空玄之上，以傳九天丈人、太真太上大道君、青真小童、五老上真、三十九帝、上皇先生、萬始道君、南極上元、紫素三元君、西龜王母、太素三元君、太真夫人。上皇先生以傳紫清帝君，萬始道君以傳黃石先生、三天玉童，太上大道君以傳東海小童、紫微夫人、後聖九玄金闕帝君，帝君以付上相青童君、太極四真人、西城王君。如是寶訣，皆上真口口相傳，上相帝君科校撰集施行祝說法度，先後相次，集為寶卷，今封一通於王屋山石室之中。若有勤尚高志，棄放世榮，登陟靈山，精修苦念，名掌青宮，當得此文，帝君當遣真人玄授兆身。兆得此文，五帝衛房，招靈攝魔，制精御神，修道誦經，上應九天，無復試敗之凶。按法施用，真人下降，與兆共言，不過七年，乘空而行，九年精感，白日登晨。上上之道，不傳非真。
　　凡有得《金真玉光八景飛經》者身，皆玄挺應會，宿命當仙，每以別室燒香，朝夕禮拜，心存神真玉光紫炁，滿於齋堂之中，躬禮崇奉，如眼對神，帝遣金華之女、玉晨之童各二十四人，侍衛兆身，賞功罰過，分別善惡也。又有左右水火二官，糾察漏泄，違科犯禁，罰以風刀之考，愆連七祖。生死之科，明慎修行。
　　凡修學上道，入山登齋，誦詠靈章，而無此文，施安招靈攝魔之符、豁落七元上法，不得妄動於玉篇，真不為降，天魔犯身。故此文為九天之信，玉皇之章，無信而行，因致道真不得，輕以短見誦詠求仙，積勞無感，反收禍殃，三官執考，滅兆之身。兆欲修道，當備眾經，令部數充足，上下相成，俯仰之格，施行合度，齋誦萬遍，得真人降房，剋日成仙，不必萬遍，正在精研。
　　有佩招靈攝魔豁落七元之符，皆太一定生，司命改年，主錄校籍，注上太玄，普告四司五帝靈官，五嶽九河神仙萬靈，皆稽首奉迎，營衛兆身。此上帝真皇章信，故得制神使靈也。凡行此道，不得至冒淹入穢，履生死之污。犯此之禁，真靈高逝，反正上宮，施名不制，反誤兆身，子得其法，慎此為先。
　　立春之日，三素元君上詣天皇，太帝遊宴之時，元景行道受仙之日也。兆修《金真玉光八景飛經》之法，當以其日沐浴齋戒，清朝入室，燒香行禮，施安招靈致真攝魔之符，置於五方，兆於中央，東北向，叩齒十二通，仰思紫、綠、白三色之雲，東北而迴，便心念微言：三素元君，乞迴神駕，下降我身，右別我名，賜我神仙。畢，還思東北清微上府始陽宮中，元景司空司錄道君，姓葛，諱太咒獻，形長七寸八分，身著玄黃之綬，頭冠七色耀天玉冠，足躡五色之履，手執威神之策，乘八景之輿，飛龜玄雲之車，驂駕青龍，從太和仙童二十三人，下治兆身泥丸官中，乃微祝曰：
　　元景大神，玄道迴精，上節告始，萬炁混生，九微上化，迴降我形，保固元吉，監總帝靈，招真制魔，我道威明，上致太和，玉芝充盈，通神徹視，洞覩三清，得乘飛景，俱昇帝庭。畢，仰咽八炁。此元景之道，行之八年，則三素之雲、八輿飛輪，迎兆之身，上昇帝晨。所謂八道元景招靈祕言，不傳非仙之人。