鬱絕上真三元檢仙仙氣九靈隱字文，西沙方臺中之書也。南極上元所受，黃上真輔天元檢仙魂。得佩此文，上充仙官到庭，百日入室思神，得見上元之君，授子真書，自然飛行上清宮也。無此文，不得行仙道召真，身被殃。
　　玄上生真檢仙氣三元大告紫文，則三元臺中之隱書。佩之入室，思真九十日，穢氣自消，則見三元大君，授之真書，九年得飛行空中。無此文，不
　　得行仙道召仙官，身被殃也。
　　高上太上生真書檢仙氣紫微玄宮飛天真文，天地大劫周，其文則見於五嶽之室。得佩之者，入室思三元百日，精念無異想，則見真神降子形也，能役仙官，取自然之物也。慎履生死之洿。無此文，不得行仙道，輕召天真，沒身不仙也。
　　主禁諸天真人誦九天上書，不得佩此文者，罰之九天刺奸也。得佩此文，九天丞相主召檢天元制仙官，精思一年，得見九天真王，或見一人九頭，乘九色之鳳，降兆形也。見之勿恐，此九天真王主錄上真也。但南向伏地，啟乞求仙，自當得授九天之書也。
　　此文，不得輕誦三十九章大洞真經也。犯之九祖充考，身為九天刺奸所罰，不出百日必滅命也。
　　高上玄微玉檢三元文，刻書靈都北房之中，天書玉字，字方一丈，直符七百人，玉女八十二人。佩其文，百日精思，三元降房，子自然知天中之音。無此文，不得妄行飛仙之道，身則被殃，七祖充責，失仙之品也。
　　紫微玄宮飛天檢文，刻書晨登之臺，照明九天之上太清上宮，元始天王授西王母，招召五嶽山海靈仙之官。精心靜念，百日見神，自知九天中隱名。佩者致仙官。無此文，不得誦消魔上經，身被大殃，慎之慎之。
　　玄上飛天中書檢仙之文，刻三元之臺，萬始先生所出，以傳高上人，召仙致真。受者祭五嶽，百日精思，見一軀三頭之神，降兆之房。無此文，不得八節日妄行求仙之事，身被殃也。佩之神真通達，給玉童十二人，傳說所誦，上聞九天也。輕泄七祖充貴，勑五嶽符魔靈考，對罪魂也。
　　右九天龍書三元空洞玉檢飛玄文，刻題九天三關之門，主禁諸天真人。誦九天上書，不得備此文者，罰之九天刺奸也。得佩此文，九天丞相主召檢天元，制仙官。精思一年，得見九天真王，或見一人九頭，乘九色之鳳，降兆形也。見之勿恐，此九天真王主錄上真也。但南向伏地，啟乞求仙，自當得授九天之書也。無此文，不得輕誦三十九章大洞真經，犯之九祖充考，身為九天刺姦所罰，不出百日必滅命也。
　　元始玄空飛天中書三元玉檢文，元始天王刻書金墉之臺，經萬劫一傳。得見此文，四極即書名於東華。佩之精思三百日，目不他視，心不異想，即見元始天王。見元始天王，便壽萬年。
　　學無此文，不得入名山，游五嶽，行飛仙之道。五嶽不受，人天魔伐身，必被大殃也。
　　太真金書九天上空洞隱文，九天父母書之鳳生臺，直符八百人，九千年九天一開，九天開則九日俱明於東方，此文則自明於得道之人，南軒之上也。若有玄名帝錄，四真亦降授於兆身。得有此文，九百日精思定神，尅見九天父母也。得見九天父母，無復死沒之期。無此文，輕行萬遍之道，招召仙真，身必被殃，七祖充役，不復又仙。
　　維年月日，某嶽真人某甲，從先生某甲告盟受文，今登玄壇，告天啟授，某嶽先生某甲，關五帝五嶽三官九府上真四司，奉文之禁，如太真科不泄之盟。佩游諸天諸地諸水名山，無億數自然天官，莫不敬迎，滅魔降仙，飛行太空，奉迎聖君於上清宮。九天當投文九天某甲，輕慢天文，妄泄告人，某甲七祖長責鬼官，身受風刀之考，死負九原之役，不敢蒙仙。
　　書文皆以黃繒為地，青筆書之，以朱筆規四面，以寶密天真也。受者對齋七十日，或二十七日，或七日。弟子賚上金五兩，鳳文之羅九十尺，緑文之繒三十二尺，詣師共登本命之嶽，受三元之文，當北向安座，以香蔬餅果設之盛盤，清油九升設以九燈，羅列一座，以緋羅五尺設文，別安按上，置中央，又以一按請信物，置東面。弟子西向伏，師向北叩齒三十六通，祝曰：
　　今日上告，天真散靈，八景徘徊，九帝臨庭，三元解帶，上關三清，是日彌昌，萬願利貞，謹登玄嶽，告盟五靈，饁果招真，以表至情，四司五帝，玄監我形，天真來降，我道洞明，携契同盟，飛登上清。