五炁玄天中有元始黑靈之童，諱玉滋，典黑帝赤書真文。黑靈童長五寸，衣黑羽衣，手執黑幢，侍文後。學者應思此神降己身，百日精念，靈真見形，所求立感。有佩真文，此童亦常在己腎府之中，致玄牙之精。
　　此五帝靈童，與元始五老同生，主五篇真文，上統九天之炁，下領五嶽，中主人五藏，引牙之精補養人身。服食五牙，不知此神，終而無感，徒勞疲懃。
　　太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經卷上竟
　　●赤書：原誤作「赤帝」，據前後文例改。
　　太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經卷下
　　元始上帝、靈寶尊神、十方大聖、妙行真人，常以一年三詣南帝洞陽官，校定天元，推數劫會，開明赤書五老真文，封題玉磧以付五帝。元始五炁常以雞嗚上會靈寶玉京玄都上宮，陽光初明，散元始之暉，流觀諸天，其氣鬱鬱，其暉熏熏，精如月珠，光如紫雲，五氣運轉，如車之輪，上御九天之闕，中固五帝靈山，下注學士五牙之根。上宮眾聖大智真人皆以其時餐食其暉，仰咽其精，與天相承，致得無窮。太上道君請注其文，以傳至真。依靈寶玄科，四萬劫一傳。如是靈寶明見，出法度人。十方大聖尊神、妙行真人，同會南圃丹霍之阿三元洞室，封題玉磧，眾真侍座，香華伎樂，五千萬眾。真文奕奕，光明洞達，五氣觀暉，照映內外，雲景秀朗，如星中之月，奇相眾好，不可勝量。
　　是時北室有精進賢者王福度。有女名曰阿丘曾，厥年十六，時在浴室中，浴香湯自洗，見金光明曲照，疑有不常，出宇登墻，南向望見道真，神精煒爍，容景煥日。女意歡喜，叉手作禮，遙稱：名丘曾，今遭幸會，身覲天尊，歸身十方天中之天，願賜禁戒，遵承法文，拔諸惡根，早得轉輪，改為男形，萬劫之後，冀得飛仙。
　　五帝魔王見女發心大願，恐過我界，因化作五帝老人，往告女曰：我受十方尊神使命，來語女靈寶法典。吾道方行，法使仁愛，慈孝為本。始聞汝父當出女身，已受人言，不可得違。宜先從之，人道既備，禮訓亦足，餘可投身。天監爾心，汝不從父，仙無由度。
　　女答魔曰：我前生不幸，宿無因綠，功德未充，致作女身。晨夕悔念，誓守一心，用意堅固，出於自然。生由父母，命歸十天，誠違父教，不如君言。魔見女執心秉直，不可得干，於是便退。丘曾自云：道既高邈，無緣得暢，仍聚柴登墻，焚燒我身，冀我形骸，得成飛塵，隨風自降，往至道前。於是火然，丘曾叉手向天言：十方無極天尊，今日歸形骸天中之天，願得時暢，如之散塵。便投身火中，憤爾無著，身如蹈空，俄頃之問，已見女身化成男子，徑至道前，於是受誠。元始即命南極尊神為女之師，授女真文，給太華玉女、金晨玉童各三百人，眾好佩發三十二相，洞映女身。
　　道告南極尊神：此女前生已奉靈寶，轉輪萬劫，今得化生人中，見吾出法，即得化形，當更度人九萬九千，乃得至真大神。是時，十方是男是女，皆發正真道意，莫不精心持齋奉戒，修承靈寶，頂有至願，皆得度世。
　　道告阿丘曾曰：南極尊神，昔往亦為女子，生於禪黎世界赤明天中，大作功德，諸天所稱。道業未成，乃值火劫數交，天地易位，其在棄蕩之例。南上感其丹至，朱官書其紫名，化其形骸於元君之胞，一劫乃生，得為男身，於南丹洞陽上館明珠七色寶林，師赤帝梵寶昌陽丹靈真老君，赤書道成，位登南極。汝前生與南極同在禪黎世界，於丹陽栢林舍下同發道意。爾時南極姓皇，字度明，執汝右手，俱題赤石，記姓名南官，即書汝筆跡，題於南軒，今猶尚在，石字亦存，汝憶之否。丘曾心悟，降目見南極所住南璧刻書：太甲歲七月一日，皇度明、阿丘曾同於丹陽栢林舍下發願。合二十三字，字甚分明，憶此未久，忽經天地三易劫運，今乃得生靈寶之世。