弼星，太帝真星也，曰空，空者恒空隱也，主變化無方。星圍九百九十里，亦瑠璃水精，中有三華之樹，自生九天玉章，上有金口之鳳，口銜火鈴，中生自然七曜之暉，得食一口，與太帝同真。星有九門，交關九天，門有四光芒，爓照八極之外，無央之中也。中有玉臺紫館徘徊三陽真人，號曰上尊宮中玉樓紫綰帝真元晨君，姓幽空，諱空無先，字隱元覺冥陽暉幽寥无。頭建飛天玉冠，衣九天龍衣，手執帝章，坐紫館之中。若有玄名4九天，得知帝真內諱，知者則能隱形藏身，修行其道，則飛昇九門之內也。修飛步之道，當於弼星上，右手撫心，左手指北辰星，閉氣五息，叩齒三通，咽液七過，閉眼思帝真元晨君姓諱形像，卻立弼星上，便微呪曰：
　　道合三微，玄虛舉真，出常入空，逃形天關，浮翔八極，駕景紫煙，飛步九天，變化億千，遨戲北蓋，嘯命句陳，所求所願，靡不如言，長齡天地，保年華晨。畢，迴星上五轉，還向北辰星，閉氣七息，左轉兩足，還并立陽明星上，從陽明星單行禹步，周迴九星，往反九迴止，皆不須復存呪也。畢，還弼星上平坐，偃息華蓋，存九晨覆衣如初法，閉眼思己身在絳雲之內，乘天綱飛空，上昇九天之門，隨綱轉輸九過畢，覺身如落空，還坐星圖之上，便以手拭目九過，捻兩眼門九過，而行周天大呪，叩齒九通，仰西北而呪曰：
　　高上九靈，皇上華君，總仰天宿，迴度三辰，變化四節，五行成仙，是日行真，普命萬神，五嶽四漬，及諸靈山，天地水官，悉衛我軒，太陽激電，六陰吐雲，猛獸驅除，萬精四奔，毒龍食鬼，平滅邪源，謀我者刑，干我者煩，樂我者壽，願我者仙，我帶靈策，體佩七元，流金火鈴，煥落我身，頭戴華蓋，足躡景雲，口銜天精，手握天關，空常變化，千合萬分，金木水火，立成自然，飛行禹步，徘徊九門，出入三清，天地長存。畢，又叩齒三通，咽液二七過，都止。九晨之道畢於此也。
　　行九晨之道，當以正月、七月、四月、十月、四孟月，同用上旬五、九，唯一日也，平旦。二月、八月、五月、十一月，四仲月，同用中旬十五、十九正中。三月、九月、六月、十二月，四季月，同用下旬二十五、二十九夜半。此一月六日，旬適取其一日，一月三過行之，一年三十六過，以應天關轉輪九天之氣三百六十度之數也。以其日行道，皆九天書名，得過陽九百六之運，身免洪波大劫之灾，九年乃得晏飛綱而上步，乘空紀而超足也。
　　九晨玄圖金簡文曰：修飛步九晨之道，亦當依步天綱之日，兼而行之，益求飛天之速，玄斗屢鑒也。若兼修者，當先行九晨，而後行步天綱也。此二法呪呪為異，原同一法。步天綱，太微帝君昔授皇清洞真君，步天綱，飛地紀，據玄斗，攀星魁，接九真，乘飛龍，遊三命，浮三生，固三寶，出六害，隱六陰，入六紀，鎮天英，守延期，存元輔，躡大弼，用流丹房，上昇文昌，展轉九道，位為九老。行之二十年，受書為上清真人。凡人望七星為近，不知步之甚遠。道士苟知天綱之可步，而不知魂魄不追其身，非身之不將魂魄也，魂魄畏七星之威，不敢追身而上行也。故三魂不攝，七魄蕩散，徒以空尸步綱，而神不我從，實徒勞也。子欲步綱，澄心虛靜，不思哀憂，不念熒味，於是迴行三匝，登星啟祝，使魂魄二神俱過靈關，豁然縱體，奄忽自忘，盛潔乃步，恒如蹈空。一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙，千害萬邪，衆莫敢干。自此以往，福慶無端，致神使靈，縿駕飛龍，太極賜芝，玉帝給童。行二七年，為上清真人。步法勿橫行干綱也，直畫連星之界分，曰綱也。犯橫天綱，皆伐斷天道，大禁也。步綱勿躡真人星，大忌。犯此二者，皆脫巾叩頭謝綱象，以布帛為之，長九尺，廣六尺，羅列星位於帛上，以青筆為星，丹筆為綱，盛之潔箱。每欲施行，燒香出之，侍書有玉女七人，衛星有玉童七人。婦人步綱，用絳帛。