玉清境上妙功德經第十一
　　道言：善哉善哉。若復有無量天真大聖、至真大神於其會中，東西南北飛天神主咸皆稽首，種種法緣，非可盡言。四方大智，可令此等無量無邊。若諸男女能發善心，生大智慧，先當調伏其心，修行要行，如是要行，度入法輪，飛天流轉。大藏正教，五千餘文，萬八千篇，盡歸寶藏。飛天八神運力旋轉，四方金龍旋柱鬥珠，八面垂珠，三十二館閣，三十二天帝周迴八方，五色祥雲敷地擁出，光明遍照，藏心書《九天生神章經》，餘經皆歸館閣，轉輪三度，咸使眾生皆明真性，能於法輪受以勸戒，使得更生，還生人中，了見諸法，無有疑惑，種種善根。修此要道，無邊智慧，無量教法，皆在其中，萬世通行，無有障礙。如是功德，無有窮盡，實難思議。於其眾中能明是理，一切見聞悉皆如意。其或未聞如是要法，亦當發心歸依，隨法輪轉，略聽真音，亦得解脫。修此要道，莫生退悔，精進誦詠，以聞奧妙上真之道，而復光明，救度一切免離苦趣，作大利益，種種方便。進修行業，天人歸依。百千萬劫，已生、當生、未生，若發善念，當須敬奉，引入法門，使於此生、當生漸漸聞法，無有魔障，亦能得遇此法。若復有人已於法中聞是說已，亦能精勤而無終始，初雖得道，後生退悔，貪著世緣，亦無解脫。汝等當依我說聽受，廣開法門，自堅本行，亦使未悟者悟，未聞者聞，建大功德。諸行成就，度入善果，見大因緣，普入無為之果，更入鍊度，以致道真，入清靜果。諸有所作，普皆上善。如是一切具，諸功德力，無量無邊，悉皆具足細微之力。法始萌芽，不善修持，而失法本，不能長生。若能積習，功德無有限量。我即說法之時，不有亦不無。以是因緣，故諸法應，亦無我無人，種種見聞悉皆成就。以斯妙力是大不可思議。而說偈曰：
　　能知古始，謂是道紀。未解令解，道之種子。
　　所以者何？天尊智慧。不可量極，微妙之義。
　　深遠難識，強為其相。慧行難思，應見諸法。
　　何為不得，是諸眾生。貪著不識，若明皆悟。
　　玉清境道德經第十二
　　我說一切皆是微妙。汝等眾真於過去、未來、今生皆有無量智慧，而不明了，八達交橫，種種業緣皆非正念。或有上品不明正性，未全大乘，猶貪香花，不生道德，不發智慧，不行善信，亦能墮落。況或有人顛倒非意，永失因緣，不遇三寶，不聞要法，不聞法皷，不聞祕藏。如是之人若聽我說法，亦不能分別，所作亦不分別，為法相亦不分別。既無自性，亦無他性。若能於此中得聞是說，而能解悟，則於一切法中皆得成就，而至不生不滅，而復成就一切法，而離諸法相，一切言說，亦離諸所言說，不言不說，是明法要。欲行大道，莫示小逕，無以大海內水譬諸小水，無以太陽譬於餘光。我於說法無有滯礙，一切圓滿，實難思議，實難辯明，徧滿三千大千，具諸法界，如視掌中，不以二相，亦無妄相，清靜無為，無今無古，無終無始，廣勸眾生以求善本，捨此身命，方求解悟，堅修法教，悉皆圓滿，甚大饒益一切眾生。即於此時，於未來世中，流布教法。未見未聞及他國土餘諸愚闇、未有達者，皆令因今說法亦得解悟。既得解悟，入不退轉無為大業，到長壽處，第一勝因，難可譬喻。於是眾中稽首禮拜，五體投地，歡喜踊躍，大聲讚嘆，是大不可思議功德，無有邊際。我今聞說，千萬劫中未有今日，一言即於此中無限。真人聞是說已，瞻禮金容，拜受玉科，皆得解悟。須臾之間，得不可思議。復有無量無邊諸天神王及諸聖眾從空而來，皆欲增益道德，妙有真靜。無量大神及諸仙眾同時稽首，無上正真，微妙要品，皆是大梵。若有見聞，悉皆利益，而況持誦，授諸戒法，及廣勸眾生均受妙法，得大圓滿，具足法性，六慾不生，三毒皆滅，神識俱清，成大通智慧，轉轉教人。以是功德無有限量，是真教法難盡宣揚。而說偈曰：
　　汝等當知，靜有二種。一者有靜，我念精微。
　　常念靜行，二者空靜。思念如海，常念精行。
　　即存守一，方得淵源。得究竟靜，盡有歸依。
　　得於諸法，乃可無盡。以諸眾生，本先自澄。