據此，隨看得莫登庸申為投降，乞恩宥罪事。內稱：登庸荒徼細氓，限於知識。然每遙瞻北極，光被南邦，天清地寧，海安河潤，登庸仰知中國有聖人久矣！況天威震動之下，而有陽春駘蕩之仁，懼感交并，曷可云喻。登庸竊惟先國主黎氏未運，迍邅相繼淪喪，及至黎懬攝國未幾，（「及至黎懬攝國未幾」，「黎懬」原作「黎慮」，據明史卷三二一安南傳、玄覽堂叢書本及本卷下文改。）亦遘危疾。臨終倉卒之時，苟從夷俗，暫以國事付之於登庸，登庸又付其子方瀛。（「登庸又付其子方瀛」，「方瀛」原作「方??羸」，據明史卷三二一安南傳、玄覽堂叢書本改。下文徑改，不再出校。）未及奏請，委涉擅專。雖君門萬里，難於上聞，而罪實滔天，豈容自昧。嘉靖十七年，登庸父子謹遣阮文泰等賫表丐降，并祈處分，俱出誠心，別無虛詐。但積誠未至，不能上動聖心。夙夜憂危，靡遑寧處。
　　嘉靖十九年正月二十五日，登庸子方瀛不幸遘疾而亡。國人狃於舊習，欲以方瀛長子福海代領其眾。登庸慮前誤相授受，義已不安，今若再狥所請，負罪益重，無以自解。以此，登庸與長孫福海惟執共以俟朝命。
　　頃者，大將專征，重兵壓境。登庸猶圈家，何足以當？惟是，國人亦危朝夕。幸見軍門檄問，備奉天言慈渥無涯，拊膺流涕。竊念登庸有罪，黔首無辜，聖慈不忍以登庸之故而駢戮羣黎，登庸何幸以羣黎之故而槩存殘喘。已於國內北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、阮總、蘇文速，士人阮經濟、楊惟一、裴致永等，（「士人阮經濟楊惟一裴致永等」，「楊惟一」原作「楊繼一」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本及本卷下文亦有作「楊惟一」之處改。下同，不再出校。）於嘉靖十九年十一月初三日恭候南關，組繫出境，詣幕庭而稽首，輸中欵以投降。登庸本欲躬自赴京，瞻天請死，緣以衰老不堪匍匐。（「緣以衰老不堪匍匐」，原脫「緣」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本補。）長孫福海方在喪次，不可遠離。登庸謹遣親姪莫文明并先國主舊臣許三省、阮簡清、阮延祚等詣闕待罪，亦以見登庸父子往年降表委係畏威懷德，不敢有飾詐之心。伏望矜宥，俾獲自新。其土地人民皆天朝所有，惟乞俯順夷情，從宜區處，使登庸得以內屬，永世稱藩。及比照列藩事體，歲領大明一統曆書，刊布國中，共奉正朔，則莫大之幸也！
　　雖登庸先國丁氏、陳氏、黎氏遞相沿襲，稱號紀元，登庸悔悟之餘，固知其不可，已經嚴戒國人，一切革除，聽候新命。豈敢仍蹈往謬，自速天誅。
　　比者登庸聞廣東欽州知州林希元奏稱，如昔、貼浪二都，澌凜、金勒、古森、了葛四峒係欽州故地，果如所稱，唯命是聽。
　　其本國先年缺貢，應合類補及，以後年分，續貢方物。登庸不敢遽以為言者，以方在罪中，求免一死尚恐不得耳。
　　又登庸與國人欲照先朝故事，備辨代身金銀人獻上。亦慮唐突，惟以投降聽處，實情具奏。若天朝原賜本國王印信，登庸止宜謹守，不敢擅用，伏望垂察。登庸不勝戰慄之至，為此理合備申，伏乞轉達施行，等因。
　　又看得小目阮如桂、杜世卿、鄧文值，耆人黎烇、陳氳、阮總，士人阮經濟、楊惟一、裴致永等，申為懇乞天恩俯賜生全事。內稱：「竊惟普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。如桂等國人，雖處荒隅，實賴覆冒方得並生。但去天獨遠，國中往往多難。正德、嘉靖年來，逆臣陳暠、陳昇、鄭綏、杜溫潤等，（「逆臣陳暠陳昇鄭綏杜溫潤等」，「鄭綏」原作「鄭緩」，據清皇明修文備史本、玄覽堂叢書本及明史卷三二一安南傳改。）迭遘亂謀，逼脅國弁，（「逼脅國弁」，「國弁」原作「棄國」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本、清皇明修文備史本改。）黎晭遇害，黎譓播遷，宗氏淪亡，獨存黎懬攝國。未久，亦以病終。地方擾攘，生民塗炭，至此極矣！其時，莫登庸討平諸逆，委有功勞。然土地人民皆天朝所畀，懬以授之，登庸受之又私其子。未及請命，罪復何言。如桂等國人亦因喪亂流離之後，慮恐不逞之徒復蹈暠等往轍，禍且不已。乃倉卒為求生之計，自擇其主，私相推戴，實出無知。其罪亦與登庸同也。後因道路阻絕，關禁謹嚴，雖屢具情詞懇求，無由上達，罪狀益深。致蒙天威震怒，命閫專征。