第五歸居女
凡嫁喪夫,或犯七出,或年命相剋,致使離居,不自存立,還依本家,憂患相纏,歸命師門,投辭稱父鄉居如處女,若夫妻和美,大義不絕,特以婿亡,單寡而歸,後命過者,還婿合葬,如此依前寡婦儀,但辭中異同,隨宜消息。凡出嫁、寡婦、〔歸〕居三者,後皆准婦儀,其中辭狀,陳前說後,吉凶備述,不得全用。
下人四夷受要籙
太平經云,奴婢順從君主,學善能賢,免為善人良民,良民善人學不止成賢人,賢人學不止成聖人,聖人學不止成道人,道人學不止成仙人,仙人學不止成真人,真人學不止成大神人,大神人學不止成委黑神人,此九品人上極入道,道教愚下下人得學,學依善人受錄如法,稱君主鄉居,男女民生官姓名,私人某賜姓者得言姓,年歲某月日時生,家生蠻貊狄鈐,隨實言之,叩搏奉辭,先綠罪深,今生底下,甘苦在心,不敢有怨,蟲草有幸,得奉道門,聞見善事,誠欣誠躍,某雖卑頑,謬知謹慎,夙夜盡勤,小心敢懈,貪生願活、伏事君郎,承順大家,仰希道祐,乞以休息,時治灑掃,君上賜與之物,豪分撰持,換易香油,給治爭舍,今責法信,請受符錄,伏願明師賜垂哀遂,謹辭。四夷云,某束西南北四方荒外,或某州郡縣山川界內,夷狄羌戎姓名,今居某處,改姓某,易名某,年歲某月日時生,叩搏奉辭,先因醜惡,生出邊荒,不識禮法,不知義方,畫穢之中,善根未絕,某年月日時,為某事隨某事得來中國,聞見道科,彌增喜躍,含黑願活,憑真乞生,依法責信,奉辭以聞,伏願明師特垂矜副,謹辭。
凡下人受錄之後,別立白籍,師為緘封,三告上言,皆得預會觀聽,申令有功德者,善人放之,依良民也。
受鎳後三日謝恩章
受籙之後,涉前三日,假令十日,受至十二,是三日也,詣師再拜,三叩搏止,又再拜脆,信起請章,章應自書之,若未能者,假手同法,亦自拜奏,又未能者,師友代之,代之者願呢發鑪,出官操章,復鑪出呢,願悉依別儀,受錄者於靖外,隨師拜伏,師出官,稱此錄生名,教其叩齒咽熙,若朋友奏者,隨朋友同就位,叩齒拜伏,咽熙依朋友。朋友示語言之。
七十五進百五十錄謝恩章
具法位臣某,誠惶誠恐,稽首頓首,再拜上言,謹案文書,某年歲,昔以樂化,制屬諸君丈人道炁,某好道樂神,前詣天師某官祭酒姓名,受某官七十五將軍線,積有年載,某未有微功以報所受,猥以今月某日,係天師某治炁某考召,責錄賜某官七十五將軍錄,并前百五十將軍錄,某被蒙大恩,喜懼交集,玄施洪探,誠自勸進,謹拜章一通,上詣
天曹,願垂矜省,某蒙考召君吏,逮召君吏,并某先所受某官七十五將軍錄,吏兵營護有勤,今謁為言功舉遷,各加其秩,如天曹常科,皆依錄謁署,便曹隱職,無令失意,事訖各還宮室如故,某晚生後長,希遭大化,未知逆順,宿新愆多,今誓改往修來,漸自精勤,乞丐前後所犯罪過,一切昇舉原赦,當令某自今以後所向,金石為開,水火為滅,千鬼萬神,盡為伏諾,所化者化,所治者差,被蒙大恩,以勸未悟,恩惟
太上,分別哀臣愚劣,謹因二官直使正一功曹,左右官使者,陰陽神央吏,科車赤符吏,剛風騎置吏,驛馬上章吏官各二人出操,臣謹為某等拜上某章一通,上詣
三天某曹,伏須告報,臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜以
聞。
空三行
臣某屬某宮焚修
空三行
年號歲次某某月某朔某日某時章於某處黃錄齋壇拜上
空三行
可漏用金紙一幅為之。
太清玄元無上三天無極大道太清金闕七寶玉陛下
具章奏法位臣姓某上奏謹封
內方函
謹饉上詣
具章奏法位姓某謹重封
太上虛無丈人宮都司曹治北辰官
外方函
謹謹上詣
具章奏法位姓某謹重封
三天門下請進
童子超受十誠及七十五將軍錄謝恩章
上言:謹案文書,某年某歲月日時生,幸藉餘慶,世崇大道,遇荷玄祐,聞見正法,奇方異術,志願修行,齡齒蒙稚,未能受習,曲奉師愍,賜以超擢之榮,開晦導昧,引入日燭之路,今月某日男女師姓名,依科考召,授某某官某將軍錄,洪慈特被,祇仰屏營,驚欣踴躍,謹拜章謝聞,伏願
太上三天曹上官典者,省覽所陳,某蒙考召,逮召某將軍吏兵真神正炁來某身中,同心并力,建德立功,善業昇進,剋成種人,天官有功,謁為舉遷,各加其秩,如天曹常科比署便曹隱職,無令失意,受功事訖,各還本官,一如故事,當令某心明意解,動靜合真,幽顯歸附,以為效信,恩惟
太上。云云
成人超受百五十將軍條言功章
上言:謹案文書,某年某歲月日時生,宿有善綠,世奉大道,若新化云,宿罪深重,久事六天,或達真信俗,或無所事,未絕善緣,得歸正一也。好道樂神,至誠無已,實希稍進,敢願超階,不悟先因福厚,今師恩深,捨濁污之類,班清雲之儔,開以拔群之方,處以不次之位,某月某日男女師姓名,依科考召,授某百五十將軍錄吏兵,光顯天宮,威嚴輔正滅邪,幽顯敬伏,豈某草蟲所可剋當,不勝感荷屏營,謹拜章謝聞。伏願
三天曹,特降垂省某考召君,并所受將軍錄吏兵,營護有功,今謁為言功舉遷,各加其秩,如天曹常科比署便曹隱職,無令失意,事訖各還官室,一如故事,某未受錄之前,億罪兆過,即日乞丐一切赦貫,令某自今以後,所向金石為開,水火為滅,千鬼萬神,盡為伏諾,所化者化,所治者差,被受大恩,以勸未悟,恩惟太上云云。