得三五年，有香氣出於此地，靈花芝草自然生，金玉成形。凡有諸鬼祟、邪魅魍魎、狐狸山魅纏綿不去者，但將此書焚香度照，其諸凶禍奔走他鄉，粉骨碎形，無不應驗。若有志心人傳授，須齋戒良善，清潔不淫，精心信禮，對天尊設誓，積行救人，可以傳授。若傳下士庸愚，禍殃九祖。凡世之萬物，惟人最靈最貴，象天地，五行造化成，陰陽交感，精血成就。故自假合完形、有生死，上聖帝君不能此，寓形宇內亦知歸。往往愚士，歷歷頗周，不曉造化。或服金石，望脫殼飛昇。或鍊氣運用，望延年住世。或聽邪說，居山絕粒。然是神仙之法，亦有飛昇住世。得此者，宿世靈明之胎，塵努外長生聖體，自感人妙訣，天降長生之衛，變動仙機，通解聖意。似此觀之，萬中無一餘者。愚人不知聖理，妄學明人，狂作聖意，累劫白骨，過於須彌山，積世孤魂，北邙餓鬼。又不知死限目前，由望長生，住世神仙，有限可修，歲遠可待。古今世人，知生不知死，寄塵如盲目登山，居世如夜行涉水。有恨徒學，沒於苦海，吾合留術於世也。點檢法
　　凡欲長生住世不死之道，須知命運遠近，方可修真養命，去除死籍，陰部無名，玉策添字，吾入仙鄉，不死之道。
　　右點檢衛，先齋戒沐浴七日，至三月三日未日出時，執刀斧於山中，探荊杖一百二十莖，各長一尺二寸，五色線繫之，封裹東南角懸之，勿得觸污。又至五月五日日未出時，又探杜荊杖一十二莖，各長一尺二寸，五色線繫之，封最於西北上，勿令觸犯。又七月七日日未出時，依前探荊杖三十枝，各長七寸，五色線繫之，懸在東北上，不得觸犯。又九月九日日未出時，又探杜荊杖一十二莖，五色線繫之，封吊西南上，勿令犯污。右四次，將荊枚各吊方位，不得交雜不潔，勿令人知見。至十二月一日夜，取四位荊杖於淨室中，供養持呪，常夜不關。夜用紅花油燈七盞，九蒸九曝燈心二十一莖，然燈七盞，香花、果茶、淨水各七分。從月一日夜，供養判杖，常夜焚香，念呪七遍，香度荊杖，呪曰：靈荊軍荊，土木長成。五偉今嚮祭，要汝知之。知某年命，現在靈荊。十月則現，限到無形。吾今祝呪，聽吾令行。急急如律令。
　　右從十二月一日夜起，如法供養，念呪七遍，常夜不闕。至十二月三十日，小盡二十九日，守至年除日五更初時，燈七盞，合為十一盞，於室內無人知見，獨自西北持呪一遍，跪坐將燈，向南明照一駢白璧。或屏面，將先一百二十莖荊杖，除當年外數，手持一枝向燈，其影現壁上便過，再捻一枝如前，至命終盡之年，其荊影不現，用紙筆記之。次將第二次採者十二莖刑杖，香上度過，祝曰：敢告杜荊，願吾祈月。如前照之，至限無影，亦以記之。次收第三採者三十莖，依前告祝，至限上無影記之。次取第四採者一十二莖，依前祝告，至限無影，切記紙筆。將荊杖斗下燒之，將灰並獻祭，並隨流水去之。積功修行，至限盡年月日，用鬼谷子還生法禳之，死籍除名，長生住世。不記年月，入仙之道，與天地同畢，共山河齊年。自古達士，皆行此法，長生成就。還生禳死法，至限年月日前，齋戒沐浴，於淨室內，鋪蓆藳二寸，厚枕七寸，頭南，絕粒不語，臥七日，服鑠腸符。至限前一日，於合作墳處，掘地探二丈四尺，墓前棺槨，五穀各一升，二合放棺內。至日，棺內南首臥，伸足。至時都假符，要五穀枇內，辰下散髮，右手握黃土一把，口內含水飯一口，左手恰乾亥地字。出墳向鬼門，足踏七星步便去，勿迴頭。千里外陰部除名，玉榜上添名，世人皆見死矣。此禳假還生法，勿泄天機。唐時軍人候獨翁，得此法禳之，住世九百二十七歲，白日駕朱鶴飛昇。至後諸仙經內，並不載此術。七星禹步、鎖腸符，並於卷前，不重載。都假神符，合付於右前，用手內土、口中飯，離百二十步，去之無畏。都假符
　　右件前符，用十二月，絕養己身，一道朱書展於棺內，載於己形，皆不見自己身死於此也。造化靈藥
　　此藥乃神異之書，有通神驗聖奇術，驚耳駭目之靈。