《本起錄》云：鄉親鞠氏舍得葛洪
　　《神仙傳》弟．六一卷。
　　夜抱卷與寢，乃日：攀青雲白日，其何云遠？縣是耽重信悟，官然有方外之志矣。神表孤邁，膚色哲澤。每出，路人輒聚觀，咸日：陶郎是玉京中落仙。乃執羽扇以自障蔽，雖冬月不除。年十一，作王昊博士。
　　《本起錄》云：昊是司徒長史釗之子。
　　作昊對答書，啟如老成人。十五自南州還，
　　《本起錄》云：先生年十三，父隨史部尚書劉秉之淮南。十五歸都，寓憩中外徐冑舍。
　　作尋山誌。
　　其《誌》云云，具集中。
　　先生既冠而不肯婚，
　　先生澡潔去嗜慾，蓋一生全不邇於聲色也。
　　且日：吾欲蕭條其魂也。長七尺二寸，疏眉長額，右肩有紫誌如錢。
　　按《金闕後聖列紀》，青童君云：此皆仙相也。
　　右股有數十黑子，闌干如斗形。不樂葷羶，唯進青鎚飯。
　　《清虛真人傳》內有方，以南燭為主，蓋上仙所服餌也。
　　酷愛松聲，居必手植。常嫌讀書未滿萬卷，乃以內書兼之。於是少出州府，辟召皆不起。初父與劉秉友善，秉為丹陽尹，其子俟，少知名，酷好文學。先生復與之遊，出則共載，食乃同味。于時宋氏失德，蒼梧王遇害，
　　《宋書》云：廢帝昱，明帝長子也。既即位，荒亂酷暴，以齊高帝復為射的，既遇害，進鎰蒼梧王。
　　蕭道成立，順帝仍執政。荊州刺史沈攸之擁兵不從，道成入守朝廷。
　　《宋書》云：順帝，第三子。齊高既專廢立，不從者半，齊高乃入守朝廷。
　　司徒袁集墟石頭謀誅道成，劉秉預焉。遂奔石頭，以其屬隨。先生與韓賁、麋淡同管文檄。道成勒兵攻破石頭。
　　《宋書》云：司徒袁柴擁石頭謀誅道成，不果，旋見覆滅。《本起錄》云：先生年二十二，隨劉丹陽入石頭，就袁柴建事。先生終始久要，不遺舊故，雖危疑息難，不求自退也。
　　先生乃得出，俟為沙門問行，
　　《本起錄》云：爾夕城漬，俟與第●僅逃走向京。
　　為人所獲，死建康獄。人莫敢視，先生哭其尸，躬自收殯。
　　《本起錄》云：先生躬自收．殯痙葬，杳硎舊慕●。
　　先是，俟與江馳、褚炫等俱為順帝四友，作《宋德頌》連珠七警，當世稱絕。至是遂亡其本。先生乃喟然歎日：人無愚智，同盡百年，所貴身名遺芳寄世，惜乎劉生名邇俱喪。
　　《本起錄》云：劉俟既石頭奔漬，文章皆零落。先生欲為纂集，竟不能得。
　　明年，道成封齊公，假黃鐵，天命識所歸矣。先生既常結劉氏，內懷憂惕。
　　《本起錄》云：先生自石頭出，仍欲棄世尋山，而正值宋齊之際，物情未安，既世結劉樂，怛懷憂惕。
　　乃因紀真求見於新亭，大相推愛，俾居帳內。沈攸之平，從還束府，仍為其子侍讀。
　　《本起錄》云：沈伙之平，從還束府，使為弟五息曄、第六息貴侍讀，兼知公閒管記事。時年二十三，除巴陵王侍郎。
　　齊高帝既登極，除太尉豫章王侍郎。
　　《梁書》云：齊高帝作相，引為諸王侍讀。誤矣。
　　先生知為帝之左右者排逐，再除不授。明年，隨安成王出鎮石頭。世祖初拜振武將軍宜都王侍讀。齊世，侍讀皆總知記室參軍。先生於吉凶內外棧啟疏牒莫不絕眾，凡濡毫落紙，人皆楷模之。
　　《本起錄》云：先生於吉凶內外儀體·表筆，爰及棧疏啟牒，莫不絕眾。數王書佐典書皆來承受，以為准格。
　　數王侍讀咸切齒讒忌，先生處之怡怡如也。桂陽王登雙霞臺，置酒召宗室侯王兼其客，先生從宜都豫焉。桂陽採名頒號，各令為賦，真十題器中。先生探獲水仙，大愜意。
　　其《賦》云云，具集中。
　　沈約、任防讀之，歎曰：如清秋觀海，第見澶漫，寧測其深。其心伏如此。尋除左衛殿中將軍，時論稱屈。庾道經亟言於武帝，帝曰：先帝昔親作此官，裴松之從此轉員外郎，吾之重也，卿那不知。
　　《本起錄》云：時年二十九。青漢官新成，帝銳意遊宴，先生拜表獻頌，于時稱絕。
　　忽一日於石頭恍然，若有所適，無所覺知者七日，乃豁然自差，云：睹見甚異事。祕不得知。
　　《本起錄》云：年二十九，於石頭中忽得病，不知人，不服藥，不飲食，經七日乃豁然自差，說多有所睹見。從此容色疲悴，言音亦胱岩闡緩者矣。
　　是歲束陽孫遊嶽始授先生道家符圖，雖云相承真本，而歷經摹寫，意所未愜。明年遊茅山。
　　《本起錄》云：戊辰年始往茅山，按先生木披訪經法，而拂衣長往，經始於是行也。
　　獲前真楊、許興寧中手書。
　　按《真誥》晉：興寧三年太元真人茅君、紫陽真人周君、紫微夫人九華安妃及諸真仙並降楊君羲於茅山，及許長史父子皆同傳啞，而楊、許感降，皆有文逵炳然。先生於是併獲，蓋天付其人也。