是故卯酉之歲，太陰降地，主室地蒼，勝之不入。
　　太陰在天三年，至此年降入地，作少陰左問也。又遇主窒地蒼窒，木司勝之不入也。
　　又或少陽未退位者，即太陰未得降也，或木運以至。
　　丁酉、丁卯。
　　木運承之，降而不下，即黃雲見而青霞彰，鬱蒸作而大風霧翳埃勝，折損乃作，久而不降也，伏之化鬱。
　　十日不降，為日久也。
　　天埃黃氣，地布濕蒸，民病四肢不舉，昏眩肢節痛，腹滿填臆。
　　黃風三舉，民病溫濕，皆痞滿，治可大下愈。
　　是故辰戌之歲，少陽降地，主窒地玄，勝之不入。
　　少陽在天三年畢，次年下降入地，作太陰左問，主地玄窒，水司勝不入，而化民病也。
　　又或遇水運太過，先天而至也。
　　丙辰、丙戌，水運者也。
　　水運承之，水降不下，即彤雲纔見，黑氣反生，暄暖欲生，玲氣卒至，甚即冰雹也。久而不降，伏之化鬱。
　　二日不降七日降，不降即鬱發也。
　　冷氣復熱，赤風化疫，民清面赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而熱病欲作也。
　　民病夜訃不安，黃風化疫，解可泄之而愈也。
　　是故巳亥之歲，陽朋降地，主窒地彤，勝而不入。
　　陽明在天三年，次年下降，入地作少陽左問也。又遇主窒地彤，窒火司勝之不入，即化成病也。
　　又或遇太陰未退位，即少陽未得降，即火運以至之。
　　癸巳、癸亥。
　　火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作，民皆昏倦，夜外不安，咽乾引飲，懊熱內煩，大清朝暮，暄還復作，九而不降，伏之化鬱。
　　四日不降九日降，不降即鬱發也。
　　天清薄寒，遠生白氣，民病掉眩，手足直而不仁，兩脅口，滿目忙忙。
　　白氣豐而殺疫至，民皆燥而咽乾軌鈕，治可刺之。
　　是故子午之年，太陽降地，主窒地阜，勝之降而不入。
　　太陽在天三年，次年復降入地，作陽明左問，又遇地阜，土司勝之不入者也。
　　又或遇土運太過，先天而至。
　　甲子、甲午。
　　本病論下
　　土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗賡慘，纔施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕復令。久而不降，伏之化鬱。
　　十二日不降者，即鬱其發也。
　　民病大厥，四肢重怠，陰痿少力，天布沉陰，蒸濕問作。
　　黑氣彰而寒疫至，民病皆厥而體重，治可益之也。
　　帝曰：升降不前，晰知其宗。願聞遷正，可得明乎？
　　晰，明也。
　　岐伯日：正司中位，是謂遷正位。司天不得其遷正者，即前司天以過交司之日。
　　以過大寒日，別歲正之，初氣未至也。
　　即遇司天太過有餘日也，即仍舊治天數，新司天未得遷正也。
　　年即以交，即司天之氣未交司故也。
　　厥陰不遷正，即風暄不時，花卉萎瘁，民病淋搜，目系轉，轉筋喜怒，小便赤。
　　太陽司天，天數有餘，如退位之日，厥陰得治遷正也。
　　風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。
　　雖得初氣，天令不傳，木氣不伸，民乃病肝。
　　少陰不遷正，即冷氣不退，春玲復寒，暄暖不時，民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。
　　厥陰司天，天數有餘。厥陰雖有餘日，別位司天，皆天數終日始遷正，如少陰至二月春分得位正之時，乃造化變，便可遷正，乃合司天也。
　　木氣雖有餘，位不過於君火也。
　　木氣有餘數，不盡有餘日，復治天，治數未終，遇君火得時化，春分日便可遷正，木猶未退，即可同治於天也。其餘氣皆無此也。
　　太陰不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦，當生不發。民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。
　　少陰司天，天數未終，故日太陰不得遷正。少陰數終，可得遷正也。
　　雨化欲令，熱猶治之，溫煦於氣，亢而不澤。
　　少陰有餘，未盡天數，故不退位，即太陰未得遷正，即土氣不申，而民病於脾也。
　　少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑於秋，肅殺晚至，霜露不時。民病瘤瘧，骨熱，心悸驚駭，甚時血溢。
　　雖有寅申之年，土尚治之，退位之日，火行酷暑於後，故涉暑於秋也。