卜居彰德買田隆慮讀書黃華山寺因自以號中州集不載此四詩其小傳云子端詩文有師法高出時輩之右字畫學米元章其得意處頗能似之平生愛天平黃華山水居相下十年自號黃華山主河南通志黃華山在彰德府林縣西二十里林慮山內山有三峯名仙人樓玉女臺魯般門其頂突出雲表名摩雲峯連峙若屏名連屏峯羣峯磊落如人名聚仙峯下有黃華谷志併載王庭筠詩三絕句一帝遣名山一王母祠東一挂鏡臺西而次首手拄一條云云志所不載其次序與碑異者王母祠東一首碑作第一志作第二帝遣名山一首碑作第三志作第一挂鏡亭西一首碑作第四志作第三其字之異則河南志與雲南志同大抵崔官所擕之帖詩與黃華山舊本同而河南志刪其一首也庭筠隱黃華在明昌元年以後而其作此詩不知在何年黃華山寺與雙塔寺兩處之刻詩亦皆無年月可繫今姑附金末【金石萃編一百五十九】
　　按徐霞客滇南游記云大理郡城西北二里有三塔寺當點蒼山之麓正殿後羅列諸碑而中谿所勒黃華老人書四碑在焉又云李中谿曾修大理府志其墓去寺不遠特往拜之按中谿即李元陽之別號王蘭泉敘崔官携帖至榆可與游記互參大理一名榆城此云三塔寺即雲南通志之雙塔寺二者必有一誤又續雲南通志稿所稱大理崇聖寺即雙塔寺之正名也
　　又按先生於大定二十年至二十九年隱居黃華山王氏謂在明昌元年以後殊誤詳見年譜
　　○黃華亭【六首】
　　帝遣名山護此邦千家瑟瑟嵌西窗山僧乞與山前地招客先開四十雙【全金詩十六又續河南通志七十五】
　　陶宗儀曰嘗讀金黃華老人詩有招客先開四十雙之句殊不可曉近讀雲南雜誌曰夷有田皆種稻其佃作三人使二牛前牽中壓而後驅之犁一日為一雙以二乏為己二己為角四角為雙約有中原四畝地則老人之詩意見矣【輟耕錄】
　　手拄一條青竹杖真成日挂百錢游夕陽欲下山更好深【一作空】林無人不可留【同上】
　　王母祠東古佛堂人傳棟宇自隋唐年深寺廢無人住滿谷西風栗葉黃【同上】
　　挂鏡臺西挂玉龍半山飛雪舞天風寒雲直上三千尺人道高歡避暑宮【同上】
　　謝榛詩說云金王庭筠黃華山絕句云挂鏡臺西挂玉龍半山飛雪舞天風寒雲直上三千尺人道高歡避暑宮邊華泉謂詩及行草皆入化矣【全金詩十六引】
　　道人邂逅一開顏為借筇枝策我孱幽鳥留人還小住晚風吹破水中山【全金詩十六又續河南通志七十五】
　　一派湍流漱石崖九峯高倚翠屏開筆頭滴下煙嵐句知是棲霞觀裏來【全金詩不載此詩見續河南通志七十五及河朔訪古新錄】
　　河朔金石目云黃華老人山居詩刻共四方三方在林縣西北二十里黃華上寺【即慈明院】一方在黃華下寺【即覺仁寺】縣文廟有嘉靖年複刻本有二石文與上下寺者不同
　　河朔訪古新錄云林縣城內東南隅修文坊文廟有複刻金黃華老人王庭筠山居詩【草書】四方亦列於應門之內也按此詩係明嘉靖間複刻縣志藝文載七絕五首較複本多道人邂逅亦【按當作一】開顏為借筇枝策我孱幽鳥留人還小住晚風吹破水中山一首與黃華山上下寺所存原刻較三四兩絕文字相同一二兩絕又為縣志及複刻所無又府志所載五首一二三三首相同第四首與縣志所載多同第五首一派湍流漱石崖九峰高倚翠屏開筆頭滴下煙嵐句知是棲霞觀裏來是黃華老人山居已有七絕八首今石刻僅存六首知散佚者多矣
　　按王氏金石萃編載黃華老人詩刻七絕四首雲南通志亦作四絕句河南通志祇載三首字句次第又復不同全金詩則多道人邂逅一首續河南通志作黃華亭五首餘四首字句次第又與萃編所載頗多出入碑刻王母祠東第一手拄一條第二帝遣名山第三掛鏡臺西第四全金詩帝遣名山第一手拄一條第二王母祠東第三挂鏡臺西第四道人邂逅第五千山瑟瑟嵌西窗碑作千家落落嶺西窗山僧乞與山前地碑作山人乞與山前地招客先開四十雙碑作鶴托先開二十雙真成日挂百錢游碑作興來日挂百錢遊空林無人不可留碑作深谷無人不可留年深寺廢無人住碑作無僧住挂鏡臺西挂玉龍碑作挂鏡亭西寒雲直上三千尺碑作寒雲欲上大抵與王氏所見雲南通志著錄之字句略同續河南通志又多一派湍流一首共為六首以帝遣名山一首題作林慮其餘五首題作黃華河朔訪古新錄所見與續河南通志同茲以各有所本故並存之
　　又案黃華山詩石刻前後凡五其一在黃華山中之慈明覺仁二寺即先生讀書之所在亦即最初之石刻也其二在林縣文廟其三在山西汾州府學其四在山西朔州右玉縣白衣寺其四在山東城武縣學其五在雲南大理雙塔寺後四者皆摹刻也
　　○棲霞觀
　　偶尋溪水到仙宮身世渾疑是夢中風動霓旌高縹緲烟籠瑤樹鬱青葱會聞白鶴歸華表試為丹砂問葛洪明日維舟重相訪桃花滿路失西東【河南通志五十寺觀又全金詩十六】
　　○曲水園
　　山陰禊事記蘭亭珠玉琳瑯照眼明曲水至今無好客一觴還自契幽情【河南通志五十一古蹟又全金詩十六】