阴中见阳，荡入阳中。阴阳二气交互，见本象。火居山上，为旅之义。【离为阴，初九为阳；艮为阳，初六为阴。二气交互，上下见木也。火在上，无止象，旅之义。】《易》曰：“旅人先笑后号咷”。又曰：“得其资斧”。仲尼为旅人，固可知矣。【旅卦为取象，火在山上显露无止，五行入卦消息，去此迁也。】与艮为飞伏。【丙辰土，己卯木。】其居初六元士，九四诸侯见应。
　　建始己酉至甲寅，【秋分，立春。】积算起甲寅至癸丑，周而复始。火土木入离艮。【火木土入卦起积算。】
　　五星从位起荧惑，【火星入卦见本象。】壁宿从位降丙辰，【二十八宿，壁宿入旅卦初六丙辰土位上起算。】分气候三十六。【分三十六数起卦推算。】
　　火土同宫，二气合应，阴阳相对，吉凶分乎阴位。上九阳居宗庙，得丧于易。六五为卦之主，不系于一凶，其宜也。
　　内象适变，荡阴入阳，巽顺于外，进退意器，外象明，应内，为鼎。次降火从风入鼎。【初九之初六，六二之九二，巽为风，离象火，曰鼎。】
　　巽下离上鼎：
　　木能巽火，故鼎之象。亨饪见新，供祭明矣。《易》曰：“鼎取新”。（虎易注：此句出于杂卦传，原句为“鼎，取新也”。）【木见火中，发火木相资，象鼎之兆。下穴为足，中虚见纳，饪熟之义明矣。凡饪熟，享祀为先。故曰供祭明矣。变生也。】阴阳得应，居中履顺，三公之义，继于君也。【九三成鼎之德，六五委任得贤臣，假之位，以斯明矣。】阴穴见火，顺于上也；中虚见纳，受辛于内也。金玉之铉在乎阳，飨新亨饪在乎阴。与巽为飞伏。【辛亥水，己丑土。】九二立大夫为世，六五居尊见应。
　　建始庚戌至乙卯【寒露，春分。】积算起乙卯至甲寅，周而复始。分土木入离巽。【分土木二象入离巽，配鼎卦。】
　　五星从位起镇星，【土星入火宫。】奎宿从位降辛亥水，【二十八宿，分奎宿入鼎卦九二辛亥位上。】分气候三十六。【起宫数三十六宫配卦算吉凶。】
　　火居木上，二气交合，阴阳巽顺，器具形成。金玉坚刚，配象阴阳，升降六位，递相迁次，
　　九三适变，以阳入阴，见乎坎险。【鼎九三爻之义，阴成坎卦，外象，内坎外离，二气不交，见未济卦。】降入水火未济卦。（虎易注：水火未济，当为火水未济之误。）
　　坎下离上未济：
　　阴阳二位，各复本体，六爻交互，异于正象，【离炎上，坎务下，二象不合，各殊。阴阳交纳，是以异于本象也。】故取未济名之。世应得位，阴阳殊途，【九二，六五。】性命不交，吉凶列矣。【坎性，离命。】与坎为飞伏。【戊午火，己亥水。】六三三公为世，应宗庙。【上九。】
　　建始辛亥至丙辰，【小雪，清明。】积算起丙辰至丁卯，（虎易注：丁卯疑为乙卯之误。）水土二象入离坎。【分水土入卦。】
　　五星从位起太白，【金星入离宫，卦分六爻。】娄宿从位降戊午火，【二十八宿，分娄宿入未济九二戊午火位上，定吉凶，入积算。】分气候二十八。【积算二十八数至吉凶处。】
　　水火二象，坎离相纳，受性本异，立位见隔，睽于上下，吉凶生也。【子午之位。】受刑见害，气不合也。
　　阴阳升降，入于外卦，适离为艮，上著于象。【艮上著离也。】天地盈虚，与时消息，其大也。次降入山水蒙卦。
　　坎下艮上蒙：
　　积阳居阴，止于坎陷。养纯正素，居中得位。《易》云：“山下出泉，蒙”。（虎易注：此句出象辞。）二象摽正，天下通也。击暗释疑，阳道行也；内实外正，暗得明，阴附于阳，稚道亨也。故曰：“蒙养正”。与艮为飞伏。【丙戌土，乙酉金。】（虎易注：乙酉金当为己酉金之误。）诸位立世，（虎易注：诸位当是诸侯之误。）元士为应。【六四，初六。】
　　建始壬子至丁巳，【大雪，小满。】积算起丁巳至丙辰，周而复始。火土入艮坎。【火土二象入卦同算。】
　　五星从位起太阴，【水星北方，入宫起算。】胃宿从位降丙戌土，【二十八宿，分胃宿入蒙卦六四丙戌土上。】分气候三十六。【起数二十八，从六位推算。】（虎易注：二十八当为三十六之误。）
　　山下见水，畜聚居中，分流万派，六位不居，吉凶适变，水土分也。【五行入卦算吉凶，逐四时行囚废王，吉则王，凶则废。】【虎易注：王通旺之义。】阴阳进退，岁时物也。六五阳中积阴，入巽见阴中阳，二气相荡，不可盈望。次降入风水涣卦。【六五变入九五，阳中阴入阳中阳，适变往于他宫，位不出本宫。】
　　坎下巽上涣：
　　水上见木，涣然而合，【涣者，散也。】内外健而顺，纳实居中正，互见动而上，（虎易注：上疑为止之误。）【虚舟行也。】阴阳二象，资而益也。风行水上，处险非溺也。【木浮于水也。】九五履正思顺，非偪也。（偪通逼，音义同。）与巽为飞伏。【辛巳火，己未土。】九五居尊，大夫应。【九二爻也。】
　　建始癸丑至戊午，【大寒，芒种。】积算起戊午至丁巳，周而复始。火土入坎巽。【火土二象入坎巽，配火宫涣卦起算。】
　　五星从位起岁星，【木星入火宫本象。】昴宿从位降辛巳火，【二十八宿，分昴宿入涣九五辛巳火位上。】分气候其数二十八。【起算从二十八位上推六爻吉凶，岁月日时为候。】
　　内卦坎中满，一阳居中，积实于内，风在外行，虚声外顺。吉凶之位，考乎四序，盛衰之道，在乎机要。阴阳死于位，生于时；死于时，生于位。进退不可诘，正盛则衰来，正衰则盛来。《易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
　　八卦始终，六虚反复，游魂生巽入乾，为天水讼卦。
　　坎下乾上讼：
　　生生不绝之谓道。六位不居，返为游魂。离宫八卦以讼为反四，【五至四也。】天与水违，曰讼。【天道西行，水东流，其路背也。外象乾，西北方之卦；内坎水，正北方之卦，其流东也。二气不交，曰讼。】五行所占六位定吉凶，非所背，顺为正。金与水，二气相资，父子之谓。健与险，内外相激，家国之义。出象故以则，斯可验矣。与巽为飞伏。【壬午火，辛未土。】诸侯居世，元士见应。【九四，初六。】