予見彼中竹有數十種，與吳浙不同。衮竹節疏，幹大體厚，截之可作汲桶。筍生七八月間，味微苦，土人誇之，余以為不逮湖州棲賢猫竹筍與杭之杜園遠甚，惜彼中莫知其味，不可與語。釣絲竹亦疏節幹，視衮竹差小，枝稍細而長，葉繁，可織為器。筍亦可餐。一名蒲竹，人取裁為屋瓦並編屋壁，最堅美。又有竻竹，大如釣絲，自根至梢皆密節，節有刺，長寸許。山野間，每數十家成一村，共植此竹環之，以為屏翰，則蛇鼠不能入，足可為備禦計。聞猺賊亦皆恃此為金湯，官軍亦無可奈何。後見續竹譜，云南人呼剌為箣，音勒，邕州舊以為城。蠻蜑來侵，不能入。今鬱林州種此城外，呼為護城。桂海虞衡則書以竻，不知孰是。又有斑竹，甚佳，即吳地稱湘妃竹者，其斑如淚痕，杭產者不如。亦有二種，出古辣者佳，出陶虛山中者次之，土人裁為箸，（「土人裁為箸」，「土」字原作「士」，據明顧氏文房叢刻本、明紀錄彙編本改。）甚妙。予攜數竿回，乃陶虛者，故不甚佳，吳人甚珍重，以之為扇材及文房中秘閣之類，丈許值錢二三百文。山間野竹種類甚多。
　　予初至橫之郊，尚舍許，名謝村，聞挽夫譁然。頃之，一夫持一獸來獻，名竹鼠，云極肥美，嶺南所珍，其狀絕類松鼠，大如兔，重可二三斤。予■〈目帝〉視良久，叱還而去。後至州廨，與諸士大夫談及，皆果云：「此鼠食筍，故腴美，得之最艱。」予以為簡冊有載竹■〈鼠留〉者即此，杭湖諸山亦或有之，但人未知其美，故不取耳。
　　橫人好植蘭，至蓄百十餘本者。其品不一，紫梗青花者為上，青梗青花次之，紫梗紫花又次之，餘不入品。（「餘不入品」，「入」字原作「如」，據明紀錄彙編本、明朱氏國朝典故本改。）大率種時亦自有法，將山土水和勻，摶成茶甌大，以猛火煅，令紅，取出錘碎，雜以皮屑納盆缶中，二八月間分種，時而溉之，則一莖著三十餘花。以火煅土者，蓋其根甚甘，恐蚯蚓螻蟻傷之耳。花時列數盆室中，芳馥可愛，門外數百步皆知其有蘭矣。世傳閩蘭最勝，若此橫之蘭品，亦未必居下。
　　吳浙間嘗有俗諺，云見事難成，則云須鐵樹花開。余于橫之馴象衞殷指揮貫家園中，見一樹，高可三四尺，幹葉皆紫黑色，葉小類石楠，質理細厚。（「質理細厚」，「質理」二字原作「樹葉」，據明顧氏文房叢刻本、明紀錄彙編本改。）余問之，殷云：「此鐵樹也，每遇丁卯年乃花。（「每遇丁卯年乃花」，「丁卯」二字原作「一周」，據明顧氏文房叢刻本、明紀錄彙編本改。）吾父丁卯生，其年花果開，移置堂上，置酒歡飲，作詩稱慶。其花四瓣，紫白色，如瑞香瓣，較少團。一開累月不凋，嗅之乃有草氣。」余因憶「鐵樹花開」之說，且謂不到此地，又焉知真有是物耶！
　　州治北數里，有山名古鉢，以形如覆鉢，故名。上有一女郎神廟，予職歲祀事，（「予職歲祀事」，「祀」字原作「祝」，據明紀錄彙編本、明朱氏國朝典故本改。）嘗一至焉。其山視諸山頗秀拔，當入嶺處有深澗淙淙不絕，石梁跨之。徑路縈紆，松栢樟榕諸木，蓊鬱可愛。路半有屋三楹，名半山亭，殷指揮貫重建，余為記于石。由半山轉百餘磴，有一坡，極平坦。復上數十磴，有大榕木夾道離立。過此即絕頂，神廟在焉。四顧遠近諸山，若揖拱不暇者。南望州治、大江、寶華諸山，皆在指顧，山後林木一望無際，誠一州之勝也。考宋元諸碑，神乃有唐姓陳一婦人，嘗縱鯉，一日道遇白衣人告云：可速攜家避古鉢山上，此地明日將為巨浸矣。