山腳下便是餘姚、上虞兩縣，屬趙洲，水陸皆通。
　　伏龜山如鸚子狀，隱岫嵯峨百般樣。
　　山中三朵五朵峰，仙人日日遊其上。
　　西南山多異狀，兼有三五朵奇峰出沒山嵐中。
　　漢時曾有張平子，駐前割木呈其仗。
　　板木餘殘三五堆，紫金聲色真神異。
　　四角仞雕獅子守，塵劫雖移終不朽。
　　毛竹千叢生澗邊，藥苗仙果般般有。
　　漢時張子平曾割木於此山。有板木三五堆，作紫金色，常有雲霞覆之。昔時張充曾見此板，得五寸，往見會稽太守令，割作蝴蝶，其木充天去也。
　　翠岩中問有石壁，礙石遮雲數千尺。
　　內生異果能飽人，兼有澗泉通海脈。
　　晉時葛仙翁到此山，澗中有魚，長六七尺，仙倉以杖擊之，勿見山神日：勿恰綠，澗水通大洋，此魚常從海而來也。
　　魏時有人楊德祖，路傍曾與山仙語。
　　二仙把火覓金刀，像形刻字因玆起。
　　楊德祖遊此山，忽見一老人，云前行見二仙把火覓刀。可詳之。德祖果見之，乃言兩火是炎字，更覓金刀是到字，因名刻漢也。
　　其山南面如驅羊，七十峰巒形列張。
　　漢時劉阮迷七日，人間六代子孫亡。
　　有劉阮二人同行探藥，到仙家七日卻回，人問已過三百年矣。歸家猶見第七代子孫也。
　　中有大池數畝地，穴內仙蛇常吐氣。
　　化為雲雨作樓臺，水應簞溪入數處。
　　因水流出仙葷，故老人相傳名葷漢是也。
　　白巖瀑布如飛練，俱入紫溪流汗漫。
　　中有一山如覆盆，林木交加華卉亂。
　　兩峰各名大小晦，蔽日陰沈輕霧翳。
　　樵夫應則昔時遊，石床數丈祥雲益。
　　宋時有應則入山，忽適巡境色秀麗，即復來，已不見。但冥晦不敢久住；因名大小晦。紫溪即白水近觀。
　　其問仙獸有犀牛，范顏捕得皮為裘。
　　服之對面人不見，隱藏形質無蹤由。
　　梁時有范顏到此山，見犀牛數頭，脯得一頭，裂其皮作裘，服之便失其形，人睹不見，因號隱形裘。山在日西山南是也。
　　其山北面如走蛇，危巒疊幛無津涯。
　　七十之峰數亦足，八囊腎網相交加。
　　北而有入靈山，其狀如賽，網加有走蛇之勢是也。
　　又湧二山為兩陣，引開長澗分牆仞，
　　抱子山頭石室平，泉如甘露靈仙隱。
　　鄭宏曾竟山海經，經中具列此泉名。
　　名為聖水味甘滑，得而服之當長生。
　　有山兩陣相向，中央澗水流分四面，今俗呼為大小皎是也。宋時鄭宏曾尋得此泉水道服之，其石室中見有聖像在焉。近代不聞神仙異邊。
　　四明山中如伏虎，遍生青石為其祖。
　　鑿開七竅出祥雲，竅中各可興風雨。
　　四明山中心名伏虎山，有赤石植梓之木，皆有七竅，皆泊龍神。按《山海經》云：山嵩無竅不為名山也。