肺為藏，大腸為府，象金，其性清凉，其音商。王於秋，絕於夏，死於丙丁，養於皮毛。肺貴沖虛，主和氣之源，為諸藏之長。心之華蓋，體之陰母。又為陰中之少陰，陰藏之初，亦為相傳之官，治節出焉。故肺者，氣之本，魄之處也。專行榮衛，陰陽榮行，脉中血也。衛行脉，外氣巳故。其華在毛，其充在皮。言人脉氣與皮以應，于天為皮，覆百骸，氣毓五藏。蓋氣與皮毛，則易傷風邪。風邪傷於府藏，而血氣虛弱。又因勞役大汗之後，或經大下而亡津液。津液竭絕，肺氣壅塞，不能宣通諸藏之氣，因生肺痿也。其病欬唾而嘔，逆涎沬，小便數是也。但人久臥則傷氣，勞於肺矣。肺勞者，短氣而面腫，鼻不聞香臭。又曰形寒，寒飲食傷肺，故形寒飲冷則傷肺。肺傷則少氣，欬嗽鼻鳴。肺開竅於鼻，其液為涕。口鼻者，氣之門戶也。如和氣通，於鼻肺和，則鼻能知香臭矣。其臭為腥，故侯於鼻。肺欲辛，辛味者先走入肺，但氣病者無多食辛。如味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。故多辛，則筋急而爪枯。肺欲收，急食酸以收之。肺欲散，急食辛以散之。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。肺惡寒，寒陰氣也。不獨惡寒，抑亦畏熱，熱火令矣。
　　喜則傷於肺氣。精神并於肺，則悲亦傷也。肺禁寒飲食寒衣，及乎因而大飲則氣逆，如飲多則肺布葉舉，故氣逆而上奔也。凡飲與色，切忌當風。堯夫言清歡，少有虛，三日極飲，未嘗過五分。王老云飲食侵肺，痰水上衝，氣壅不行，面發瘡瘍。有言肺壅則大腸閟閼。是知肺氣惟貴清凉，故色白者肺。肺主音聲，聲為哭泣，其變動為欬嗽。手太陰肺之經。井金為少商，二穴在手大指內側端，去爪角如韭葉。滎水為魚際，二穴在手大指本節後內側散脉中。腧本為太淵，二穴在掌後陷中，如脉絕者，死不治。有言，肺俞在第三椎下兩傍，及乎肩背。肺之原，出於太淵，經火為經渠，二穴在寸脉中。每於艮時人氣所在，手太陰肺之經，及乎寅時，人氣亦在肺之絡。辛主右手之太陰，亦主肺藏之疾。未者，六月主右足之少陽兼人氣在右與頭。合土尺澤，二穴在肘約文中。肺之脉為天府，在肘後內側上掖下，同身寸之三寸，動脉應手，肺之氣也。肺手太陰之脉，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。從肺系橫出腋下，循臑內行，少陰心主之。前下肘中循臂內上骨，下臁入寸口，上魚際，出大指之端。是以肺脉浮短，此其常也。賊脉洪大，厥疾生焉。故肺主氣之本源，如氣血不和，則百病變化而生。蓋氣血者，喜溫而惡寒，猶雪在水中，凝而不散。肺氣清凉，肺行榮衛，陰陽榮血也。衛氣已，有言精氣并於肺則悲。又言喜怒則傷氣，若邪氣在肺，則欬動肩背。肺病者，喘欬逆氣，肩背痛，汗出尻陰，股膝脾?胻足皆痛。
　　肺病侯，肺象金，肺王於秋，肺脉如毛而浮。肺侯鼻，肺聲哭，肺臭腥，肺味辛，肺液涕，肺養皮毛，肺藏氣，肺色白。肺神魄，手太陰肺之經，與大腸合。大腸為府，主表肺，為藏主裹。肺氣盛則氣有餘而病，喘嗽上氣，肩背痛，汗出尻陰，腹膝踹脛足皆痛，是為肺氣之實也。則宜瀉之。肺氣不足，則少氣，不能報息，耳聾溢乾，是為肺氣之虛也。則宜補之。
　　肺藏統論：五藏設位，肺獨居上。故天氣通於肺。肺主皮毛，為五藏之華蓋。在五物，為魄，魄則並精而出入者也。在五性為義，義則勝物而斷制者也。開竅於鼻，故其液為涕。涕者，繼泣而先泗也。在聲為哭，故其志為憂。憂者，陰肅而情慘也。其色白者，入二故也。其味辛者，物成故也。以至在天為燥，在地為金，在音為商，在臭為腥，無非時數，氣類之所係也。然嘗以經脈表裹之，手太陰，肺經也。