（四）龟鳖行气法
属性：（原文）龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈鼻塞不通。
东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈口干舌苦。
（解说）龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由
鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气。
面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上，使口中产生唾液，咽下十四
次，可治口干舌燥和口苦。本篇龟鳖行气法和雁行气法、龙行气法、虾蟆行气法等，都是古人仿生而创立的导引吐纳法。
龟鳖是长寿动物，古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息，鹿运尾，以通任、督”等，龟鳖的呼吸极细极微，纳出无声，绵续如缕，似动非动，承先启后，因此能步步永继，长寿百数年。仿效龟鳖行气，当亦能使人长寿。仿效方法有二∶一是仿龟鳖形态，以衣被覆盖口鼻，如龟鳖缩颈壳中，二是仿效龟鳖呼吸，使呼吸由鼻出入，匀细深长，直入丹田，以养生延年。以后称此功为龟息。强调以仿效龟鳖吸呼为主，不必拘泥于以衣被覆口鼻。
本篇第二段讲的是吸日精和咽唾液法，如能和龟鳖行气法结合，则收效更好。将本段放在
龟鳖行气法后可能还有取龟鳖行气，常面东朝日吸日精华，并以唾液养阴之义。
（五）雁行气法
属性：（原文）雁行气法，低头倚壁，不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。
（解说）雁行气法，将背靠于墙壁，低头，不息十二通。以意念引气入胃中，以内气排除停留
的痰饮和宿食，使从肛门排出体外，则自可痊愈。《诸病源候论》“卷二十·痰饮病诸候”说∶“行气者，身直颈曲，排气下行而
一通，愈宿食。”就是鸭子，因是仿效鸭子，直身低头曲颈，不息行气，故名行气法。
其方法是背靠墙壁，身站直，低头、曲颈，进行不息呼吸，以意行气，排除胃肠痰饮、宿
食。但本书及《云笈七签》此节前均名为雁行气法。近代有“大雁功”，亦从仿生角度命名
，故仍用雁行气法。
（六）龙行气法
属性：（原文）龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。
咽可候病者，以向阳明以达，卧。
以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。
以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。
月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人
吸之，阴精益盛，子道通。
（解说）龙行气法，叩头向下视，不息十二通。可治疗风疥恶疮，使热邪不能入人体。
“咽可候病者”应为“咽喉病”，“以向阳明以达，卧。”此句似有短文。存疑待考。
用手按摩腹部到足部，到足后以手握足拉引，然后将臂低垂，如此行十二遍，不息行气十
二通。可治脚病，虚软痹痛不能行走，腰脊疼痛。
用两手交叉握固颈项，可治毒邪。不愈时，由腹中行气，使气大量吐出，即愈。
月亮初出时、月亮正中时、月亮将落时，面向月端正站立，不息八通，仰头以意念想象将月光精华之气吸入口内，咽入体内，可使阴气补长。
妇人吸之，可使阴精更加旺盛充实，月经调和，生殖机能旺盛，易于怀孕。龙行气法，是仿效苍龙由天空向下低头注视式，故名龙行气法。要点是“低头下视，不息十二通。”
最后一段是“月精法。”古代养生家认为“阴精所奉其人寿”，月为阴，月光为阴
华，吸之可补人阴精，阴精增长可使人长寿。妇人属阴，吸之可使阴气更加旺盛，月经通
调，易于怀孕。所以“吸月精法”和“吸日精法”是补人阴精阳气的两大功法。吸月精法练
法是∶仰头两眼注视月亮，眼不要睁大，一边望月，一边呼吸。眼疲劳时，可轻轻闭目，记住月亮形状，如将消失，可睁眼再望。以意念想象将月光吸入口内，再咽入体内，久行即可出现“皎洁银光”进入体五内腑，使遍体清凉，烦躁渐去，进入“清静境界”，甚至见一团白色光辉，悬照当前，荡漾体中。（七）入水法
属性：（原文）入水，举两手臂不息，不没法。
1、向北方箕踞，以手掩（挽）足五指，愈伏兔痿尻筋急。
2、箕踞，以两手从曲脚入据地，曲脚加其手，举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。
3、举脚交叉项，以两手据地，举尻持任，息极，交脚项上。愈腹中愁满，去三虫，利五脏，快神气。
4、蹲踞，以两手举足，蹲极横。治气冲肿痛、寒（疝）疾入上下，致肾气。
5、蹲踞，以两手举足五指，低头自极。则五脏气总至，治耳不闻、目不明，久为之，
则令人发白复黑。
6、正偃卧，卷两手即握，不息，顺脚跟，据床。治阴结，筋脉麻痿累（拘急）。
7、以两手还，踞着腋下，治胸中满，眩、手枯。
8、反两手据膝上，仰头象鳖取气，致大黄元气至丹田，令腰脊不知痛。
9、手大拇指急捻鼻孔，不息，即气上行致泥丸脑中，令阴阳从数，至不倦。
10、以左手急捉发，右手还项出，所谓血脉气各流其根，闭巨阳之气，使阴不溢，
信明皆利阴阳之道也。
11、正坐，以两手交背后，名曰带缚。愈不能大便，利腹，愈虚羸。坐地，以两手交
叉其下，愈阴满。
12、以两手捉绳辘轳倒悬，令脚反在其上，见愈头眩风颠。以两手牵反着背上挽绳自悬。
愈中不转，精食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久痔及有肿。
13、坐地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。
（解说）入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”
参照入火法，按“不伤法”解释。