宋公被謫，居茂州，卒於夔，葬於蓮花山下。成化末，蜀府承奉宋昌葬母，鑿獨石屋為槨，垣隧盡擬園寢之制，又大築享堂，有司將以上聞。昌懼，請毀去，眾曰：「盍以藏宋先生乎？」昌欣然應命。因稍削僭飾，啟學士之葬，學士皮肉消盡，骨猶完整，浴加襲衣而瘞焉。享室即以為祠堂，昌以同姓且敬祀守護焉。
　　太祖平吳後，慮猶有餘孽，城守難其人。與孝慈議，因言惟魏觀可守，已致仕，及同起事有蔡本，忠勇可武衞，今在散地。后勸贊用之，上即命召二臣。既至，引入後宮便殿，賜坐，二臣叩頭謝，且請睿旨所在，上曰：「朕新得蘇州，恐餘枿包毒，朝夕在心。今思其人，唯卿觀公忠疆幹，可為朕一守。」顧本言：「爾本我好弟兄，托得爾，屈爾作（去聲）指揮，其皆毋辭。」二臣又拜。領宸旨，將辭出，上曰：「且住，皇后要見爾。」少頃后出，宮人携酒果以從，上手酌以賜，二臣受飲，拜謝而出。
　　魏守欲復府治，兼疏浚城中河。御史張度劾公，有「興滅王之基，開敗國之河」之語，蓋以舊治先為偽周所處，而臥龍街、西淤川即舊所謂「錦帆涇」故也。上大怒，置公極典。高太史啟以作新府上梁文，與王彝皆與其難，高被截為八段云。
　　洪武中，朝命開燕支河。先曾祖臣煥文往役，役者多死，先臣獨生。會工滿將歸，失去路引，分必死，無為謀。其督工百戶者（失名）謂曰：「主上聖神，吾當引汝面奏，脫有生理。」先臣從之。百戶為口奏，上曰：「既失去，罷。」先臣叩頭辭訖方退，上忽呼回，顧之曰：「看汝模樣也似箇本分人，可賞錢二十貫。」先臣受賜，謝恩而歸，鄉里莫不驚羡。
　　吳中自昔繁雄，迨錢氏奢靡，徵斂困弊。及俶納土，（「及俶納土」，原無「納」字，「土」原作「士」，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補、改。）宋人沈其賦籍於水，王方贄更定稅法，悉畝出一斗，民獲其惠。蒙古禮隳政龐，民富而僭，汰潰不經，（「汰潰不經」，「汰」原作「太」，據明歷代小史本改。）其後兼并益甚。太祖憤其城久不下，惡民之附寇，且受困於富室而更為死守，因令取諸豪族租佃簿曆付有司，俾如其數為定稅，故蘇賦特重，蓋懲一時之弊，後且將平之也。
　　洪武三年二月庚午，上問戶部天下民孰富？產孰優？對曰：「以田賦校之，惟浙江多富室者。若蘇州一郡，民歲輸糧百石至四百石者四百九十戶，五百至千石者五十六戶，千石至二千者六戶，二千石至三千八百石者二戶，計五百四十四戶，而歲輸至十五萬有奇。」上曰：「富民多豪強，故元時此輩欺凌小民，武斷鄉曲，人受其害，宜召之來，朕將勉諭之。」於是諸郡富民入見，諭之云云，皆頓首謝，復賜酒食遣之。上顧謂宋濂、詹同、王禕、起居注陳敬曰：「朕諭此輩，祇欲勉之為善耳。」禕曰：「此最得君師教養之道。」
　　是年五月，戶部奏：「蘇州逋稅三十萬餘，請論守臣罪。」上曰：「蘇州歸附之初，軍民之用多賴其力，今積二年不償，民困可知。若逮其官，必責之於民，民畏刑罰，必傾貲以輸官，如是而欲其生，遂不可得矣，其并所逋免之。」至十三年二月朔，遂命戶部減蘇、松、嘉、湖重租糧額。（舊一畝科七斗五升至四斗四升者，減十之二，四斗三升至三斗六升者，俱止徵三斗五升，以下仍照舊額。）
　　其後復命戶部覈實天下土田。而兩浙富民畏避徭役，往往以田產詭托親鄰佃僕，謂之「鐵腳詭寄」。久之，相習成風，鄉里欺州縣，州縣欺府，奸弊百出，謂之「通天詭寄」。而富者益富，貧者益貧矣。上聞之，遣國子生武淳等往各處，隨其稅糧多寡定為幾區，一區設糧長四人，使集里甲耆民，躬履田畝，以糧度之。圖其田之方圓，次其字號，悉書主名及田之丈尺四止，編類為冊，其法甚備，謂之「魚麟圖冊」。二十年二月，浙江布政司及蘇州等府、州、縣圖成上進，自是以為定賦，然視它邦，終為偏重。周文襄恂如、况侯伯律撫守於茲，皆嘗請免，得除永稅數十萬而猶未大均。其後朝無特命，掌邦計者不敢擅議，以迄於今。
　　太祖微行至三山街，一媼門有木榻，假坐移時，間媼何許人？對曰：「蘇人。」又問：「張士誠在蘇州何如？」媼曰：「方大明皇帝起手時，張王自知非真命天子，全城歸附，蘇人不受兵戈之苦，至今感德。」又問其姓而去。翼日，語朝臣曰：「張士誠於蘇人初無深仁厚德，昨見一老婦深感其恩，蓋蘇民忠厚，恐京師百姓千萬無此一婦也。」迨洪武二十四年以後，取富戶實京師，多用蘇人，蓋亦如此。
　　太祖初渡江，御舟瀕危，得一檣以免，令樹此檣於一舟而祭之，遂為常制。今在京城清凉門外，已逾百四十年矣。有司歲修祀，給一兵世守之，居舟傍，免其餘役。或云即當時操舟兵之後也。
　　今南京兵部門無署榜。太祖一夕遣人偵諸司，皆有衞宿者，獨兵部無之，乃取其榜去。俄有一吏來追奪，不能得，偵者以聞。上召部官問：「誰當直？」對：「職方司某官某吏、卒。」又問：「奪榜吏為誰？」乃職方吏某也。遂誅官與卒，即以此吏補其官，不復補榜，以迄於今。其後太宗遷都，令諸司各以官一員扈從，兵曹素耻此吏並列，因遣行，後部亦恒虛此席。
　　初，監生歷事諸司，皆旦往夜歸，號舍往返十餘里。太祖一日命察諸司官吏等，獨戶部歷事監生一人不至。逮問，對曰：「苦道遠，行不前耳。」上始知之，因給歷事監生驢錢，令賃驢而行，然獨戶部有之，今亦無矣。
　　【趙子富點校】●國朝典故卷之三十二野記二聞之故老言，洪武紀年之末庚辰前後，人間道不拾遺。有見遺鈔於塗，拾起一視，恐污踐，更置階圮高潔地，直不取也。
　　建庶人國破時，削髮披緇騎而逸。其後在湖、湘間某寺中，（或曰武當山。）至正統時，八十餘矣。一日，聞巡按御史行部，乃至察院，言欲入陳牒，門者不知誰何，亦不敢沮。既入，從中道行，至堂下坐於地，御史問：「汝何人？訟何事？」不對。命與紙筆，即書云「告狀人某姓，太祖高皇帝長孫懿文太子長子」以付。左右持上，御史謂曰：「老和尚事真偽不可知，即真也，吾與汝無君臣分，不得行此禮。雖然，汝老如此，欲復出何為乎？」曰：「吾老也，無能為矣，所以出者，吾此一把骨當付之何地邪？不過欲歸體父母側爾，幸為達之。」御史許諾，命有司守護，飛章以聞。上令送京師。
　　至，遣內竪往視，咸不識。庶人曰：「固也，此曹安得及事我為？」問吳誠在無？眾以白上，上命誠往。誠見庶人亦遲疑，庶人曰：「不相見殆四十年，亦應難辨矣。吾語若一事，昔某年月日，吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挾一臠肉賜汝，汝兩手皆有執持，不可接，吾擲之地，汝伏地以口嚃取食之，汝寧忘之耶？」誠聞大慟，返命言信也。上命迎入大內某佛堂中養之，久而殂云。